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高山流(liú)水是什么意思(sī)服务项目，服务(wù)里面(miàn)高山流(liú)水是什么意思(sī)

　　出自《列子·汤(tāng)问》：“伯牙(yá)鼓琴，志在高山，钟子期(qī)曰：‘善哉，峨峨兮(xī)若泰山。

　　’志(zhì)在流(liú)水，曰：‘善哉，洋洋兮若(ruò)江河。

　　’”

　　1.也说流水高山。

　　《列(liè)子(zi)·汤问(wèn)》记载，春秋时伯牙(yá)善(shàn)弹琴，钟子(zi)期(qī)善听琴。

　　一次伯牙弹琴时，琴声时若高(gāo)山，时(shí)若流水，只有钟子期能领(lǐng)会其(qí)中的(de)含意。

　　后来就用“高山(shān)流水”比喻(yù)知(zhī)音或知己。

　　也用(yòng)以比(bǐ)喻乐曲的高雅(yǎ)精(jīng)妙(miào)。

　　2.琴曲。

　　取(qǔ)材于(yú)《吕氏春秋》中伯牙鼓(gǔ)琴的故事。

　　清代琴家张孔山弹(dàn)奏的《流(liú)水(shuǐ)》是近(jìn)代(dài)流传最广的(de)曲目之一。

　　春(chūn)秋时期(qī)，俞(yú)伯牙擅长(zhǎng)于(yú)弹(dàn)奏琴弦，钟子(zi)期擅长(zhǎng)于听(tīng)音辨意。

　　有次，伯牙来到泰山（今(jīn)武汉市汉(hàn)阳龟山）北面游(yóu)览时，突然(rán)遇(yù)到了(le)暴(bào)雨，只(zhǐ)好滞(zhì)留在岩(yán)石之下，心里寂寞忧伤，便拿出(chū)随(suí)身(shēn)带的古琴弹了(le)起(qǐ)来(lái)。

　　刚开始，他弹奏(zòu)了反映连绵大雨(yǔ)的(de)琴曲(qū)；

　　接着，他(tā)又(yòu)演奏(zòu)了(le)山崩似的乐音(yīn)。

　　恰在此(cǐ)时，樵夫钟子期(qī)忍不住在临近的(de)一丛野菊后叫(jiào)道：”好曲！真是好曲！”原来，在山上(shàng)砍柴的钟(zhōng)子期也正(zhèng)在(zài)附近躲雨，听到伯(bó)牙弹琴，不觉心(xīn)旷神(shén)怡，在一旁早(zǎo)已聆听多时(shí)了，听(tīng)到高潮(cháo)时便情不自禁地发出了(le)由衷的赞赏。

　　俞(yú)伯牙(yá)听到赞语(yǔ)，赶紧起身(shēn)和钟子期打过(guò)招呼(hū)，便又继续弹了起来。

　　伯牙凝神(shén)于高山，赋意在曲(qū)调(diào)之中，钟(zhōng)子期在(zài)一旁(páng)听后(hòu)频频点头：”好(hǎo)啊，巍巍峨峨，真像(xiàng)是一(yī)座(zuò)高峻无比的山(shān)啊！”伯牙又沉思(sī)于(yú)流水，隐情(qíng)在旋律(lǜ)之外，钟子期听后，又在一旁(páng)击(jī)掌(zhǎng)称(chēng)绝：”妙啊，浩浩荡荡，就(jiù)如同江河奔流一样(yàng)呀！”

　　伯牙每奏一支琴曲，钟(zhōng)子期就能完全(quán)听出它的意旨和情趣，这使得(dé)伯牙惊(jīng)喜异常。

　　他(tā)放下了琴，叹息(xī)着(zhe)说：”好(hǎo)呵！好呵！您的听音、辨(biàn)向、明义(yì)的功夫实在是太(tài)高明了，您所说(shuō)的跟我心里想的真是完全(quán)一样，我的琴声怎能逃过您的耳朵呢(ne)？”

　　二人于是结为知(zhī)音，并约好第二年再相会论琴。

　　可(kě)是第二年伯牙来会(huì)钟子期时，得知钟子期不久(jiǔ)前已经(jīng)因病去世(shì)。

　　俞伯牙痛惜伤感(gǎn)，难以用(yòng)语言表达，于(yú)是(shì)就(jiù)摔破了自(zì)己从不离身的古(gǔ)琴，从此不再抚弦弹奏，以(yǐ)谢平生(shēng)难得的(de)知音(yīn)。

　　1、他的作(zuò)品虽然动听，可惜高山流水(shuǐ)，知(zhī)音难(nán)觅。

　　2、伯牙(yá)抚(fǔ)琴高山流水余音绕梁，三月不(bù)知(zhī)肉味(wèi)。

　　3、这种(zhǒng)高山流水之乐，真(zhēn)是人间(jiān)难得几回闻。

　　4、现在流行音乐充斥，这(zhè)种乐(lè)曲恐怕是高山(shān)流水，难(nán)有人欣赏。

　　5、这(zhè)位钢琴家演奏(zòu)的乐曲，有如高(gāo)山(shān)流水，听(tīng)得人如(rú)痴(chī)如(rú)醉(zuì)。

夜(yè)场里高山流(liú)水是啥(shá)?

　　夜场里(lǐ)的(de)高山流水是：是酒吧的特色的倒酒方式。

　　指的(de)是上面(miàn)一个杯子(zi)底下会(huì)有(yǒu)很多杯子(zi)，然(rán)后从杯子流露杯子(zi)从上面到(dào)酒的一个过程(chéng) 。

　　这也是酒(jiǔ)吧(ba)推出的，吸引顾袜扰(rǎo)码(mǎ)客的一种手段。

　　不管是(shì)酒(jiǔ)吧也好饭店也好他(tā)们会推(tuī)出(chū)自(zì)己(jǐ)店里的特色然后给(gěi)这(zhè)个特色(sè)其一个优雅的名字，来吸引更(gèng)多的顾客到自(zì)己的店里来消费。

　　高山流水(shuǐ)服(fú)务：过渡句在文章中起什么作用，过渡句在文中起什么作用,有什么好处p>

　　意思(sī)是(shì)采耳，采(cǎi)耳是一个专业(yè)术语，意思指掏耳朵。

　　起源于民间，民间的掏(tāo)耳朵，工(gōng)具(jù)比较(jiào)简陋，一般(bān)都(dōu)是就地取材，一(yī)支(zhī)竹签(qiān)，一根细棍子，就是简单的掏耳工具。

　　采耳古代流行于川(chuān)蜀发达的地区，越是(shì)有社会地位的群体，在巨大的工作(zuò)压力下，似(shì)乎(hū)越容易缺(quē)乏，只(zhǐ)有达官(guān)贵人才(cái)能(néng)享受。

　　随着社会(huì)的不断发(fā)展，采(cǎi)耳无论在技告哪(nǎ)术(shù)延深方面，还(hái)是在兴起李和领域方面(miàn)，都有(yǒu)了实(shí)质性的突破(pò)。

　　尤(yóu)其是在(zài)明末(mò)清初时(shí)，采耳开始(shǐ)流入(rù)民(mín)间，并融(róng)入到了传(chuán)统理(lǐ)发行业(yè)，在(zài)战火纷(fēn)飞的年代里(lǐ)亦(yì)不被湮没(méi)，得(dé)到(dào)了保存与发展。

　　一度成为皇室(shì)宫廷(tíng)的必备项目，由技术高超的掏耳朵师傅，常年服侍那(nà)些王(wáng)公大臣，至此(cǐ)，掏耳朵(duǒ)成为(wèi)许(xǔ)多(duō)人人生的一大享(xiǎng)受。

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