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胡服骑射的故事及启示感悟，胡(hú)服骑(qí)射的故事告诉我(wǒ)们什么

　　战国时(shí)赵武灵王(wáng)即位(wèi)的时候，赵国正处在国势(shì)衰落时期，就来连中(zhōng)山那(nà)样(yàng)的邻界小(xiǎo)国也经常来(lái)侵扰。

　　而(ér)在和一些大(dà)国的(de)战(zhàn)争中，赵国(guó)常吃败仗，大(dà)将被擒(qín)，城邑被占(zhàn)。

　　赵国眼看着被(bèi)别(bié)国兼并。

　　特别(bié)是赵(zhào)国在(zài)地理位置上，东(dōng)北同东胡相接，北源边(biān)与匈(xiōng)奴为邻，西北与(yǔ)林(lín)胡、楼烦为界。

　　这些部落都是(shì)以游(yóu)牧为(wèi)生，长于骑马(mǎ)射箭，他们(men)常以骑兵(bīng)进犯赵国边(biān)境。

　　赵(zhào)武灵王看到胡人在军事服饰方面有一些特别的长处：穿窄袖短袄，生活起(qǐ)居和(hé)狩猎(liè)作(zuò)战(zhàn)都比较方便；

　　作战(zhàn)时用(yòng)骑兵、弓箭，与中原的兵(bīng)车(chē)、长矛相比(bǐ)，具(jù)有更(gèng)大(dà)的灵活机(jī)动(dòng)性。

　　他对(duì)手下(xià)说(shuō)：“北(běi)方游牧民族(zú)的(de)骑(qí)兵来如(rú)飞鸟，去如(rú)绝弦，是(shì)当今之快速反应部(bù)队，带着这样的部(bù)队驰骋疆场哪有不取(qǔ)胜的道理。

　　”

　　胸有(yǒu)大志使赵国强盛的(de)武灵王，对胡人(rén)骑兵的优越性，认识真(zhēn)切。

　　他认为(wèi)以骑射改装(zhuāng)军队是强兵的道路，就对将军楼缓说：我国处(chù)在(zài)强敌(dí)包围之中，怎么办？“吾欲(yù)胡服(fú)”。

　　因此，为了富国强兵，赵武灵王在邯郸城提(tí)出“着胡服”“习(xí)骑射”的主张，决心取胡人之长(zhǎng)补中原之短(duǎn)。

　　这篇故事告诉我们人(rén)的思(sī)维是(shì)要转变的，看(kàn)到好的(de)东西就要借鉴(jiàn)，胡服骑射是赵武灵王(wáng)发现了(le)胡人作(zuò)战的优点，他们机动力强而(ér)且(qiě)速度快(kuài)，服装便(biàn)利，利于打游击战(zhàn)。

　　不像(xiàng)当时都(dōu)是坐马车(chē)之类的(de)机，机(jī)动力(lì)差(chà)，速度慢。

　　所以(yǐ)赵(zhào)武灵(líng)王发明了胡服骑射(shè)。

　　我(wǒ)们要善于借(jiè)鉴别人的长处(chù)，来弥补(bǔ)自己(jǐ)的短处。

　　据《战国(guó)策(cè)·赵(zhào)策二》记载：“今吾（赵武灵王）将胡(hú)服(fú)骑射以教百姓。

　　”《史记(jì)》卷四十三(sān)《赵世家》也(yě)记载：“十九年正月,大朝信宫(gōng)，召肥义与议天下，五日而毕，遂下令易胡服，改(gǎi)兵制，习骑射”。

　　是说赵(zhào)武灵王(wáng)召(zhào)肥义(yì)与议天下，五(wǔ)日后决定推(tuī)行胡服、教(jiào)练(liàn)骑射，励行改(gǎi)革。

　　当时所谓的“胡服”，是指类似(shì)于西(xī)北戎狄之衣(yī)短袖窄的服(fú)装，同中原华夏族人的(de)宽衣博带(dài)长袖大不相同，所以俗(sú)称“胡服”；

　　“骑射”指周边游(yóu)牧(mù)部族的“马(mǎ)射”（骑在马上射箭），有别(bié)于中(zhōng世界上性功能最强的国家是哪个国家)原地区传统的“步射(shè)”（徒步射箭）。

　　从(cóng)此，使军(jūn)队中(zhōng)宽袖(xiù)长衣的正(zhèng)规(guī)军装，逐渐改进为后来的衣短袖窄的装备。

　　从(cóng)而(ér)顺(shùn)应(yīng)了战争方式由“步战”向(xiàng)“骑战”发展(zhǎn)的趋势，为国家(jiā)的(de)稳固和发(fā)展(zhǎn)奠定(dìng)了基础。

胡(hú)服骑射的故事(shì)告诉我们什么道(dào)理(lǐ)

　　 《赵武灵王胡服骑射》出(chū)自埋铅《资治通鉴(jiàn)》，主要介绍了赵武灵王为(wèi)了国(guó)家的强大，进行(xíng)胡服(fú)骑射改革的故(gù)事。

胡服(fú)骑射的故(gù)事

　　 赵武灵(líng)王(wáng)向(xiàng)北进攻中山国，大兵(bīng)经房子(zi)，抵达代(dài)地(dì)，再(zài)向北直至数千里的(de)大漠，向西攻到黄(huáng)河，登上黄(huáng)华山顶，与国(guó)相肥义商议让百姓(xìng)穿短衣胡(hú)服(fú)，学骑(qí)马与(yǔ)射箭。

　　他说：“愚(yú)蠢的人(rén)会嘲笑(xiào)我，但聪明(míng)的人会(huì)明白的。

　　即使天下(xià)的人都嘲笑(xiào)我，我也这么做，一定能把北方胡人的领地和中(zhōng)山国都夺过来！”于(yú)是改穿胡(hú)服。

　　 国人都不愿穿胡(hú)服，其中(zhōng)，公(gōng)子成称有病(bìng)，不来(lái)上(shàng)朝。

　　赵(zhào)王派人前去说(shuō)服他：“家事听从父母(mǔ)，国政服从国君，现在我要人民改穿胡服，而叔父您不穿，我担(dān)心天下(xià)人会议(yì)论我徇私情(qíng)。

　　治理国家(jiā)有(yǒu)一(yī)弯旅(lǚ)好定章法，要以有利人民为根本；处理政事要有一定原则，要(yào)以施行政令(lìng)为重(zhòng)。

　　宣传道德(dé)要先让百姓议论明白，而推行法令必须从(cóng)贵族近臣做(zuò)起(qǐ)。

　　所以我(wǒ)希(xī)望(wàng)能借助叔父(fù)您的榜样来完成改穿胡服的(de)功业。

　　”公子两(liǎng)拜谢罪(zuì)道：“我(wǒ)听说，中原地区在(zài)圣贤之(zhī)人教化(huà)下，采用礼乐(lè)仪制，是(shì)远方国家前来游观，让周边地(dì)区学习效法(fǎ)的(de)地方。

　　现在君王您(nín)舍此不顾，去仿效(xiào)外族的服(fú)装，是擅改(gǎi)古代习惯、违(wéi)背人(rén)心的(de)举动，我希(xī)望您慎重考虑。

　　”使者回(huí)报赵王。

　　赵王便亲(qīn)自登(dēng)门(mén)解释说(shuō)：“我国东面有齐国、中山(shān)国；北面有燕国、东胡(hú)；西面是楼烦(fán)，与(yǔ)秦(qín)、韩两国接壤。

　　如今没有骑马射箭的训练，凭什么(me)能守得住呢(ne)？先(xiān)前中山国(guó)依仗齐(qí)国(guó)的强兵，侵犯我们领土，掠夺人民，又(yòu)引水围(wéi)灌鄗(hào)城，如果不(bù)是老天保(bǎo)佑，鄗城几乎就(jiù)失守了。

　　此事先王深以为耻(chǐ)。

　　所以我决心(xīn)改(gǎi)穿(chuān)胡服(fú)，学习骑(qí)射，想以此抵御四面的(de)灾难，一报中山国(guó)之仇。

　　而叔父您一(yī)味(wèi)依(yī)循中原旧俗。

　　厌恶(è)改变服装(zhuāng)，忘记了鄗城的奇耻大辱，我对您深感失望(wàng)啊！”公(gōng)子成镇腊幡(fān)然醒悟(wù)，欣(xīn)然从命，赵(zhào)武灵王亲自(zì)赐给(gěi)他胡服，第(dì)二天他便穿戴(dài)入(rù)朝。

　　于(yú)是，赵武灵王正式(shì)下达(dá)改穿(chuān)胡服的(de)法令，提(tí)倡学习骑马射(shè)箭。

胡服(fú)骑射的故事告(gào)诉(sù)我们(men)的道理

　　 这篇故事告诉我们人的思维是(shì)要(yào)转变的，看到(dào)好(hǎo)的(de)东西就(jiù)要借鉴，胡(hú)服骑射是赵武灵王发(fā)现(xiàn)了胡人作战的优点，他们(men)机动力强而且速度快，服装便(biàn)利(lì)，利于打游击战。

　　不像当时都(dōu)是坐马车(chē)之(zhī)类(lèi)的机，机动力(lì)差，速(sù)度慢。

　　所以赵武灵(líng)王发明(míng)了胡服(fú)骑(qí)射。

　　我(wǒ)们要(yào)善(shàn)于借鉴别人(rén)的长处，来弥(mí)补(bǔ)自(zì)己(jǐ)的短处。

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