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  高(gāo)山流水(shuǐ)比喻(yù)知音难(nán)遇或乐曲(qū)高妙。

  出自《列子·汤问》:“伯牙鼓琴,志(zhì)在高山,钟子(zi)期曰:‘善哉(zāi),峨(é)峨兮若泰山(shān)。

  ’志在(zài)流(liú)水,曰:‘善哉(zāi),洋洋兮(xī)若江河。

  ’”

高山流水(shuǐ)的意思(sī)

  1.也说流水高山。

  《列子·汤问》记载,春秋(qiū)时伯牙善弹琴,钟子期善听琴。

  一(yī)次伯牙弹琴时(shí),琴(qín)声时若(ruò)高山,时若(ruò)流(liú)水,只(zhǐ)有钟子期(qī)能领会其中(zhōng)的含意(yì)。

  后来就用“高山流水”比(bǐ)喻知(zhī)音或知(zhī)己。

  也用以比喻(yù)乐曲的高雅精妙(miào)。

  2.琴曲(qū)。

  取材于《吕氏春秋》中伯(bó)牙(yá)鼓琴的故事。

  清代琴家张孔(kǒng)山弹奏的《流水》是近代(dài)流传最广的曲目之一。

高山流水的典故

  春秋(qiū)时期(qī),俞伯(bó)牙擅(shàn)长于弹(dàn)奏琴弦,钟子期(qī)擅(shàn)长于听音(yīn)辨意。

  有次,伯牙来到泰山(shān)(今武汉市汉阳龟山)北面游览时,突然遇到了暴雨,只(zhǐ)好滞留在岩石之下,心里(lǐ)寂寞忧伤(shāng),便拿出随身(shēn)带(dài)的古琴弹了起(qǐ)来。

  刚开始,他弹奏了(le)反映连绵(mián)大雨(yǔ)的琴曲;

  接(jiē)着,他又演(yǎn)奏了山崩似(shì)的乐音(yīn)。

  恰在(zài)此时,樵(qiáo)夫钟子(zi)期忍不住在临(lín)近(jìn)的一丛野菊后(hòu)叫道:”好曲!真(zhēn)是好(hǎo)曲!”原来,在山上砍柴的钟子期也正在(zài)附近躲(duǒ)雨,听到伯牙弹琴,不觉心旷神怡,在(zài)一(yī)旁早已聆听多时了,听到高潮时便情不自禁(jìn)地发出了由衷的赞赏。

  俞伯(bó)牙听到赞语,赶紧起身和钟子期打过招呼,便又继续弹(dàn)了(le)起来(lái)。

  伯牙(yá)凝神(shén)于高山,赋意在曲调(diào)之中,钟子期在一旁听后频频点头:”好啊,巍巍峨(é)峨,真像是一座高峻无(wú)比的(de)山啊!”伯牙(yá)又沉思(sī)于流水,隐情在旋律之外,钟子(zi)期听后,又在一旁击(jī)掌称绝:”妙啊,浩浩荡荡(dàng),就如同江河奔流一(yī)样呀!”

  伯牙每奏一支琴(qín)曲,钟子期就能完全听出它(tā)的意旨和(hé)情趣(qù),这使(shǐ)得伯(bó)牙(yá)惊喜(xǐ)异常。

  他(tā)放下了琴,叹息着说:”好呵!好呵!您(nín)的听(tīng)音、辨向、明义的(de)功夫实在是太高明(míng)了,您所(suǒ)说的跟我心(xīn)里(lǐ)想(xiǎng)的真是完(wán)全一样,我的(de)琴声怎能(néng)逃过您的耳朵(duǒ)呢?”

  二人(rén)于(yú)是结为知音,并(bìng)约好第(dì)二年再(zài)相会论琴。

  可是第(dì)二年伯牙来会钟子期时,得知(zhī)钟子(zi)期不久前已经因病去世。

  俞伯牙痛惜(xī)伤感,难以用语(yǔ)言表达,于是就摔破(pò)了自己从(cóng)不离身的(de)古琴,从(cóng)此不再抚弦弹奏,以谢平生(shēng)难得(dé)的知音。

高山流水造句

  1、他(tā)的作(zuò)品虽然动(dòng)听(tīng),可惜高山(shān)流(liú)水(shuǐ),知音难觅(mì)。

  2、伯牙抚琴高山(shān)流水余(yú)音绕梁(liáng),三(sān)月不知肉(ròu)味。

  3、这种高山(shān)流水(shuǐ)之(zhī)乐,真是人间难得几回闻。

  4、现在流行音乐(lè)充斥,这种(zhǒng)乐(lè)曲(qū)恐怕是(shì)高山(shān)流(liú)水,难(nán)有(yǒu)人(rén)欣赏。

  5、这(zhè)位钢琴家演奏的乐曲,有(yǒu)如高山(shān)流水,听得人如痴(chī)如醉。

夜场(chǎng)里高山流(liú)水是(shì)啥?

  夜场里的高山流水是:是酒吧的特色的(de)倒酒方式(shì)。

这都有水了还说不想要,啊怎么这么多水啊  指的是(shì)上面一个(gè)杯子底下会有(yǒu)很多(duō)杯子,然(rán)后(hòu)从杯子流露杯子从上面到酒的一(yī)个过程 。

  这也(yě)是酒吧推(tuī)出的,吸引顾(gù)袜扰码客(kè)的一种手段。

  不管是酒吧也好饭店也好他们(men)会(huì)推出自己店里的特色然后给这个特(tè)色其一个优雅的名字(zì),来吸引更多(duō这都有水了还说不想要,啊怎么这么多水啊)的顾客(kè)到自己的店(diàn)里来消费。

  高(gāo)山流水服务:

  意思是采耳,采(cǎi)耳是一个(gè)专业术语,意(yì)思指掏耳(ěr)朵。

  起源于民间,民间的掏耳朵,工具比较简陋,一般都是就地取材,一支(zhī)竹签,一根细棍(gùn)子,就是简(jiǎn)单的掏耳工具(jù)。

  采耳古代流行(xíng)于川蜀发达(dá)的(de)地区,越(yuè)是有社会地位(wèi)的(de)群体(tǐ),在巨大的工作压(yā)力下,似乎越容(róng)易缺乏,只有达官贵人才能享受。

  随(suí)着社会的不断发展(zhǎn),采耳无论在技告哪(nǎ)术延(yán)深方面,还是(shì)在兴(xīng)起李(lǐ)和领域(yù)方面(miàn),都有了实质(zhì)性(xìng)的(de)突(tū)破。

  尤其是(shì)在明末清(qīng)初时,采耳开(kāi)始流入(rù)民间,并融入到(dào)了传统理(lǐ)发行业(yè),在战火纷(fēn)飞的年代里亦不被湮没,得到了保存与发展。

  一度成为皇室宫廷的(de)必(bì)备项(xiàng)目(mù),由技术高超的掏(tāo)耳朵师傅,常(cháng)年服(fú)侍那(nà)些王公大臣(chén),至此,掏(tāo)耳朵(duǒ)成为许多人人生的(de)一大(dà)享受。

  而(ér)今重庆成(chéng)都(dōu)更是大街小巷比比(bǐ)皆是。

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