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胡服骑射的(de)故(gù)事及启示感悟，胡服骑射(shè)的故事告(gào)诉我们什么

　　战国时赵(zhào)武灵(líng)王即(jí)位的(de)时候(hòu)，赵国正处(chù)在国势(shì)衰落时期，就来连(lián)中山那样的邻界小国也经常来侵(qīn)扰。

　　而(ér)在和一些(xiē)大国的(de)战争中(zhōng)，赵国常吃(chī)败(bài)仗，大(dà)将被(bèi)擒，城邑被(bèi)占。

　　赵国眼看着被别国兼并。

　　特别是(shì)赵国在地理(lǐ)位置上，东北同(tóng)东胡相(xiāng)接(jiē)，北源边(biān)与匈奴为(wèi)邻，西北(běi)与林胡、楼(lóu)烦(fán)为界。

　　这些部落都是以游牧为生，长于骑马射(shè)箭，他们常(cháng)以骑兵(bīng)进犯赵国(guó)边(biān)境。

　　赵武灵王看到(dào)胡(hú)人在军事服饰方面有一(yī)些特别的长处：穿窄袖短袄，生(shēng)活起居(jū)和狩猎作(zuò)战都比较方便；

　　作战时(shí)用骑兵、弓箭，与中(zhōng)原(yuán)的兵(bīng)车、长(zhǎng)矛(máo)相比，具有更大的灵活机动性。

　　他对手(shǒu)下说(shuō)：“北方(fāng)游(yóu)牧民族的骑兵来如飞鸟，去如绝弦(xián)，是当(dāng)今之快速反郑业成是否已婚 郑业成是几线演员应(yīng)部队，带着这样的(de)部队驰骋疆(jiāng)场哪有(yǒu)不取胜的道(dào)理(lǐ)。

　　”

　　胸(xiōng)有大(dà)志使赵(zhào)国强盛的武灵王，对胡人骑兵的(de)优越性，认识(shí)真切(qiè)。

　　他认(rèn)为以骑射(shè)改装(zhuāng)军队是强(qiáng)兵的(de)道路，就对将军楼缓说(shuō)：我国处在(zài)强敌包围之中，怎么办？“吾欲胡服”。

　　因此，为了富(fù)国强兵，赵武灵王在邯郸城提(tí)出“着胡服(fú)”“习骑射”的主(zhǔ)张，决心取胡(hú)人(rén)之长(zhǎng)补中(zhōng)原之短。

　　这(zhè)篇故事(shì)告(gào)诉(sù)我们人的(de)思维(wéi)是要转变(biàn)的，看(kàn)到(dào)好的东西就(jiù)要借鉴，胡(hú)服骑射是赵武灵(líng)王发现了胡(hú)人作战的优(yōu)点，他(tā)们机动力强而且(qiě)速(sù)度快，服(fú)装便利(lì)，利于打游击战。

　　不像当时都是(shì)坐马车之(zhī)类的(de)机，机(jī)动力差，速度慢。

　　所以(yǐ)赵武(wǔ)灵王发明了胡(hú)服骑射。

　　我们要(yào)善(shàn)于借(jiè)鉴别人的长处，来弥(mí)补(bǔ)自己的短处。

　　据(jù)《战(zhàn)国策·赵策二(èr)》记(jì)载：“今吾（赵武灵王）将(jiāng)胡服骑射以教百姓。

　　”《史记》卷四十三《赵世(shì)家》也记载：“十九年(nián)正月,大朝信宫(gōng)，召肥义与议天下(xià)，五日而毕，遂下令易胡服，改兵制，习骑射”。

　　是说赵武灵王召肥义与议天下，五(wǔ)日后决定推行胡服、教练骑射(shè)，励行改革。

　　当时所谓的“胡服”，是(shì)指类似(shì)于西北戎(róng)狄(dí)之(zhī)衣短(duǎn)袖窄(zhǎi)的服装，同中(zhōng)原华夏族人的宽衣博带长袖大(dà)不相(xiāng)同，所(suǒ)以俗称(chēng)“胡服(fú)”；

　　“骑射”指(zhǐ)周边游牧部(bù)族的“马射”（骑在马上射箭(jiàn)），有别于中原地区传统的“步射”（徒(tú)步射箭）。

　　从此(cǐ)，使军(jūn)队(duì)中宽袖长(zhǎng)衣的(de)正规军装，逐渐改进为(wèi)后来的衣短袖窄的装备。

　　从而顺应了战争方式由(yóu)“步战”向“骑(qí)战”发(fā)展的趋(qū)势，为国家的稳固和发展奠(diàn)定了基(jī)础。

胡服骑射(shè)的故事告诉我们什么道理

　　 《赵武灵王胡服骑射》出自(zì)埋铅《资治通鉴》，主要介绍了赵武灵王为了(le)国家的(de)强大，进行胡服(fú)骑射改(gǎi)革的故事(shì)。

胡服骑射的故事

　　 赵武(wǔ)灵王向北进攻中山国，大兵经房子，抵达代地，再向(xiàng)北直(zhí)至数千里的大漠，向西攻到(dào)黄河，登上黄华山顶(dǐng)，与(yǔ)国(guó)相肥义(yì)商(shāng)议让(ràng)百姓穿短衣(yī)胡服，学骑马与射箭(jiàn)。

　　他说：“愚蠢的人(rén)会嘲笑我，但聪明的人会明白的。

　　即使天(tiān)下的人都嘲笑我，我也这么做，一定能把北(běi)方(fāng)胡人的领地和中山(shān)国都夺过来(lái)！”于是(shì)改穿胡服。

　　 国人都不(bù)愿穿胡服，其中，公子成(chéng)称有病(bìng)，不来上(shàng)朝。

　　赵王派人前去说服他(tā)：“家事听从父母(mǔ)，国政服从国(guó)君，现在我要(yào)人(rén)民改(gǎi)穿胡服，而叔父您不(bù)穿(chuān)，我担(dān)心(xīn)天下人会议论我徇私情。

　　治理国家有一(yī)弯旅好定章法(fǎ)，要(yào)以有利人民为根本(běn)；处(chù)理政事(shì)要(yào)有一定原则(zé)，要以(yǐ)施行(xíng)政令为(wèi)重。

　　宣(xuān)传道德要先(xiān)让百姓议论明白，而推(tuī)行法令(lìng)必须(xū)从贵族(zú)近(jìn)臣做起。

　　所以我希望能借助叔(shū)父(fù)您的榜(bǎng)样(yàng)来(lái)完成改穿胡服的(de)功业(yè)。

　　”公子两拜谢罪(zuì)道：“我(wǒ)听说，中原地区在圣贤之人(rén)教化下，采用礼乐仪制(zhì)，是远(yuǎn)方国家前来游(yóu)观，让周边地区学(x郑业成是否已婚 郑业成是几线演员ué)习效法(fǎ)的地方。

　　现(xiàn)在君王您舍(shě)此(cǐ)不顾，去仿效外族的服装，是擅(shàn)改古代习(xí)惯、违背人心(xīn)的举动，我希望(wàng)您慎重考虑。

　　”使者回报赵王。

　　赵(zhào)王便亲自登(dēng)门解释说(shuō)：“我(wǒ)国东面有(yǒu)齐(qí)国、中山国；北面有燕国(guó)、东胡；西面是楼烦，与秦(qín)、韩两(liǎng)国接(jiē)壤。

　　如今没(méi)有骑马射(shè)箭(jiàn)的(de)训(xùn)练(liàn)，凭什么能守得住呢？先前中山国(guó)依仗齐国的强(qiáng)兵，侵(qīn)犯(fàn)我们领(lǐng)土(tǔ)，掠夺(duó)人民，又引(yǐn)水围(wéi)灌(guàn)鄗城，如(rú)果不是(shì)老天保佑，鄗城几乎就失(shī)守(shǒu)了。

　　此(cǐ)事(shì)先王深(shēn)以为耻。

　　所(suǒ)以(yǐ)我决(jué)心(xīn)改穿胡服，学习(xí)骑射，想以此抵御四面(miàn)的灾难(nán)，一报中(zhōng)山国之仇。

　　而(ér)叔父您一味依循(xún)中原旧俗。

　　厌恶改(gǎi)变服装(zhuāng)，忘记了鄗城(chéng)的奇耻大辱(rǔ)，我对(duì)您深感失(shī)望啊！”公子成镇腊幡然醒悟，欣然(rán)从命，赵武灵王(wáng)亲自赐(cì)给他胡服，第二天他便(biàn)穿戴入朝。

　　于是(shì)，赵武灵王(wáng)正式(shì)下达改穿胡(hú)服的法令(lìng)，提倡学习骑马(mǎ)射箭。

胡服(fú)骑射(shè)的故事告诉我们的道理(lǐ)

　　 这(zhè)篇故(gù)事(shì)告诉我们人的思维是要转变的，看到好的东西就要借鉴，胡服(fú)骑射是(shì)赵武灵王发现了(le)胡人作战的优(yōu)点，他们机动(dòng)力强(qiáng)而(ér)且速度(dù)快，服装(zhuāng)便利，利于打(dǎ)游击战(zhàn)。

　　不(bù)像当(dāng)时(shí)都是坐(zuò)马车(chē)之类的机，机动(dòng)力差(chà)，速度慢。

　　所以赵武灵(líng)王(wáng)发明(míng)了胡服骑(qí)射(shè)。

　　我(wǒ)们要善于(yú)借鉴(jiàn)别人的长(zhǎng)处，来弥(mí)补自己(jǐ)的短(duǎn)处。

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