七(qī)月既望是什么意(yì)思，壬戌(xū)之秋,七月既望是什么意思是既望是小(xiǎo)月农历十(shí)六日，大(dà)月农历十七日，表(biǎo)示满月后(hòu)一天的(de)。

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七月既望(wàng)是什(shén)么意思，壬(rén)戌之秋,七月既(jì)望是什么意思

　　既望是小月农历(lì)十六日，大月农历十(shí)七日(rì)，表示满月后一(yī)天(tiān)。

　　“望”即“望日”，指阴历每月十五(wǔ)。

　　“既”表示达到的状态(tài)。

　　既望，汉语词语，拼(pīn)音是jì wàng。

　　出(chū)处(chù)：《书·召诰(gào)》：“惟二(èr)月既望。

　　越六日乙未，王(wáng)朝(cháo)步自周，则至丰。

　　”孔颖达(dá)疏(shū)：“周(zhōu)公(gōng)摄政七年二月十(shí)六日，其日为(wèi)庚寅，既日月相望(wàng)矣。

　　於已望(wàng)后(hòu)六日乙未，为二(èr)月二十一(yī)日。

　　”《释(shì)名·释(shì)天》：“望，月满之名也。

　　月大(24V电瓶多少瓦 24v电瓶怎么充电dà)十(shí)六日，小十五日(rì)，日在东(dōng)，月在西，遥相望(wàng)也。

　　”南朝·梁·沉约《为文惠太子解讲(jiǎng)疏》：“暨七月既(jì)望，乃敬捨宝躯，爰及(jí)舆(yú)冕，自缨已降，凡九十九物。

　　”唐(táng)·刘禹锡《奉和中书崔舍人(rén)八月十五日夜(yè)玩月二十(shí)韵》：“暮景(jǐng)中秋爽，阴灵既望圆(yuán)。

　　”王(wáng)国维(wéi)《观堂集林·生霸死霸考》：“既望(wàng)，谓十五六(liù)日以(yǐ)后至二十二(èr)三日。

　　”

壬戌之(zhī)秋,七月(yuè)既望是什么意(yì)思

　　这句(jù)话的意思是：壬戌年(nián)秋，七月十六日(rì)，苏(sū)轼(shì)与友人在赤(chì)壁(bì)下泛舟游玩。

　　出(chū)处：《赤壁赋(fù)》【作(zuò)者】苏轼 【朝代】宋(sòng)

　　壬戌之神乱秋，七(qī)月既望，苏子(zi)与客灶瞎敬泛舟游(yóu)于赤壁(bì)之下。

　　清风徐来，水波不兴。

　　举酒属客(kè)，诵明月之诗，歌窈窕之章(zhāng)。

　　少焉，月出(chū)于东(dōng)山之上，徘徊于斗牛之间。

　　白露(lù)横(héng)江，水(shuǐ)光接天。

　　白话释(shì)义：

　　壬戌年秋，七月十六日，苏(sū)轼与(yǔ)友人在赤壁下(xià)泛舟(zhōu)游玩。

　　清风阵阵拂来，水面波澜(lán)不起。

　　举起酒杯向同伴(bàn)敬酒，吟诵着与明月有关的文章(zhāng)，歌颂窈窕这一章。

　　不一会儿，明月从东(dōng)山(shān)后(hòu)升起，徘徊在(zài)斗宿(sù)与牛宿之间(jiān)。

　　白(bái)茫茫的雾气横贯江面，清泠泠的水光连(lián)着(zhe)天(tiān)际。

　　创作背(bèi)景：

　　《赤壁(bì)赋》写于苏轼一生最为困难的时期(qī)之一——被贬谪黄州期间。

　　元丰(fēng)五年，苏轼(shì)于七月(yuè)十六和十月(yuè)十五两(liǎng)次(cì)泛游赤(chì)壁，写下了两篇以赤壁为题的赋，后(hòu)人因称第(dì)一篇为《赤壁赋》，第(dì)二篇为(wèi)《后赤壁赋(fù)》。

　　此赋(fù)通过(guò)月(yuè)夜泛舟、饮酒赋诗(shī)引(yǐn)出主(zhǔ)客对话的描写，既从(cóng)客(kè)之口中说出了(le)吊古伤今之(zhī)情感，也(yě)从苏子所言(yán)中听到24V电瓶多少瓦 24v电瓶怎么充电矢(shǐ)志不移(yí)之情怀，全(quán)赋情韵(yùn)深致、理意透辟，实是文赋(fù)中(zhōng)之佳作。

　　全赋在(zài)布局与结构安排中映现(xiàn)了其独特的艺术(shù)构(gòu)思，情韵深致、理意透(tòu)辟(pì)，在中隐慎国文(wén)学上有着(zhe)很高(gāo)的文学地位，并对之后的赋、散文、诗产生(shēng)了(le)重(zhòng)大影响。

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七月既望是什么意思(sī)，壬戌之(zhī)秋,七月既(jì)望(wàng)是什么意思

　　既(jì)望是小月农历十六日，大月农(nóng)历十七日，表示满月(yuè)后(hòu)一(yī)天。

　　“望”即“望日”，指阴历每(měi)月十五。

　　“既”表示达到的状态(tài)。

　　既(jì)望(wàng)，汉(hàn)语词语，拼音是(shì)jì wàng。

　　出处：《书·召诰》：“惟(wéi)二(èr)月(yuè)既望。

　　越六日乙未，王朝步自周，则至(zhì)丰。

　　”孔颖达疏：“周公(gōng)摄(shè)政七年二月(yuè)十(shí)六日(rì)，其日为庚寅，既日月相(xiāng)望(wàng)矣(yǐ)。

　　於已望后六日乙未，为二月二(èr)十一日。

　　”《释名(míng)·释天》：“望，月(yuè)满(mǎn)之名也。

　　月大(dà)十六日，小十五(wǔ)日，日在东(dōng)，月在西，遥(yáo)相(xiāng)望也。

　　”南朝·梁·沉约《为文(wén)惠(huì)太子解讲疏》：24V电瓶多少瓦 24v电瓶怎么充电“暨(jì)七月既望，乃(nǎi)敬捨宝躯，爰及舆冕(miǎn)，自缨(yīng)已降，凡九十(shí)九物。

　　”唐·刘禹(yǔ)锡《奉和(hé)中书崔舍人八月十五日夜玩月二十韵》：“暮景中秋爽，阴灵既望圆(yuán)。

　　”王国维《观堂集林(lín)·生霸死霸考》：“既望，谓十五六日以后至二(èr)十二三日。

　　”

壬(rén)戌之秋(qiū),七月既望是(shì)什么意思

　　这(zhè)句(jù)话的意思(sī)是：壬戌年秋，七月十(shí)六日(rì)，苏轼与友人在赤壁下泛舟游玩。

　　出(chū)处：《赤壁赋(fù)》【作者(zhě)】苏(sū)轼(shì) 【朝代】宋

　　壬戌之神乱(luàn)秋，七月既望，苏子与客灶瞎敬泛舟游于赤壁之下。

　　清风徐来，水波不兴。

　　举酒(jiǔ)属客，诵明月之诗(shī)，歌窈窕之章。

　　少焉，月出(chū)于东山(shān)之上，徘徊(huái)于斗牛之间(jiān)。

　　白露横江，水光接天。

　　白话(huà)释义(yì)：

　　壬戌年(nián)秋，七月十六日，苏(sū)轼与(yǔ)友人在赤壁下泛(fàn)舟游(yóu)玩。

　　清风(fēng)阵(zhèn)阵拂来，水面波澜不起(qǐ)。

　　举起酒杯(bēi)向同(tóng)伴敬(jìng)酒，吟诵(sòng)着与(yǔ)明月有(yǒu)关的文章，歌颂(sòng)窈(yǎo)窕这一章。

　　不一会(huì)儿，明月从东山后升起，徘徊在斗(dòu)宿与牛宿之间。

　　白茫茫的(de)雾(wù)气横贯(guàn)江面，清泠泠(líng)的水光(guāng)连(lián)着天(tiān)际。

　　创(chuàng)作背景：

　　《赤(chì)壁(bì)赋》写于苏轼一(yī)生最为困难的时期之(zhī)一(yī)——被贬谪(zhé)黄州期间。

　　元丰五年，苏(sū)轼(shì)于七月十六(liù)和十(shí)月十五两次泛游赤壁(bì)，写下了两(liǎng)篇以(yǐ)赤(chì)壁为(wèi)题的赋，后(hòu)人因(yīn)称第一篇(piān)为《赤壁赋》，第二篇为《后赤壁赋》。

　　此(cǐ)赋通(tōng)过月夜泛舟、饮酒赋诗引出主(zhǔ)客对话的(de)描写，既从(cóng)客之口中说出了(le)吊古伤今(jīn)之情感，也从苏子(zi)所言(yán)中听到矢(shǐ)志(zhì)不移之情怀(huái)，全赋情韵深(shēn)致、理意透辟，实是文赋中之佳(jiā)作。

　　全赋在布局与结构安排中(zhōng)映现了(le)其(qí)独特的艺术构(gòu)思，情韵深致、理意透辟，在中隐慎(shèn)国(guó)文(wén)学上(shàng)有着(zhe)很高的文学地位，并(bìng)对之后(hòu)的赋、散文、诗产生了(le)重(zhòng)大影响。

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