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恻隐之心仁之端也的(de)意思(sī)10字(zì)，恻隐之心仁之端也(yě)的意(yì)思(sī)是啥(shá)

　　“恻隐之心，仁之端也”的意思是同情心是(shì)仁的开(kāi)端，羞(xiū)耻心是义的开(kāi)端。

　　出自《孟子·公(gōng)孙丑上》的第六章。

　　“恻隐之心”是孟子四心说的(de)内容(róng)，孟(mèng)子认为人性本(běn)善，人皆有(yǒu)不忍人(rén)之心，“不忍人(rén)之(zhī)心”包括(kuò)四(sì)个方面，包括(kuò)恻隐之心、羞恶之(zhī)心(xīn)、辞让之心、是(shì)非之心(xīn)。

　　原文：恻(cè)隐之心，仁之(zhī)端(duān)也；

　　羞恶之(zhī)心，义(yì)之(zhī)端也；

　　辞让之心(xīn)，礼(lǐ)之端也；

　　是非之(zhī)心，智之(zhī)端也。

　　人之有是四端也，犹其有四(sì)体也。

　　有是四端而自谓不能者，自贼者也；

　　谓其君不能者，贼其君者也。

　　凡有(yǒu)四端于(yú)我者(zhě)，知(zhī)皆扩(kuò)而充之矣(yǐ)。

　　若火之始然，泉之始(shǐ)达。

　　苟(gǒu)能(néng)充之，足以保四海；

　　苟不充之，不足以事父母(mǔ)。

　　《孟子(zi)》记录了孟子的(de)治国思想、政治(zhì)策略（仁政、王霸之辨(biàn)、民本(běn)、格(gé)君(jūn)心之非(fēi)，民为贵(guì)社稷次(cì)之君为轻）和政治行动公交车爱心卡是什么人用的卡啊公交车爱心卡可以让给别人用吗(dòng)，成书(shū)大约在战国中期，属儒家经典著作。

　　其学说出(chū)发点为性(xìng)善论，主张德治。

　　南宋时朱(zhū)熹(xī)将《孟子(zi)》与《论语》《大学(xué)》《中庸》合在一起称“四书”。