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世界四大(dà)文化名人(rén)是(shì)哪4个，世界四(sì)大文化名(míng)人不包括谁

　　1953年(nián)在赫尔辛基颁布了四(sì)位世界文(wén)化名人。

　　他们是中国(guó)的屈原，波兰(lán)的天文学(xué)家、日心说(shuō)创始人(rén)哥白尼；

　　欧洲文艺复兴时期重要的(de)人文主(zhǔ)义作家之一弗(fú)朗索瓦·拉伯雷(léi)；

　　欧(ōu)洲文艺复兴(xīng)时期最重要的作家，杰(jié)出的戏剧家和诗人威廉·莎士比亚。

　　屈原是(shì)中国历史上(shàng)一位伟大的爱国诗(shī)人，中(zhōng)国浪(làng)漫主义文学的奠(diàn)基(jī)人，“楚辞”的创立(lì)者和代表作家，开辟了“香草美(měi)人(rén)”的传(chuán)统(tǒng)，被誉(yù)为“楚(chǔ)辞之祖”，楚国有名的辞赋家宋(sòng)玉、唐勒、景差都(dōu)受到屈原的(de)影响(xiǎng)。

　　屈原作(zuò)品的出现，标志着中国(guó)诗(shī)歌进(jìn)入了一个由大雅歌唱到(dào)浪漫独创的(de)新时(shí)代，其主要作品有《离骚》《九歌》《九章》《天问》等。

　　以屈原(yuán)作品(pǐn)为主(zhǔ)体的《楚辞(cí)》是中国浪漫主义文(wén)学的源(yuán)头之一，《楚(chǔ)辞》中最著名(míng)的篇章是《离骚(sāo)》与《诗(shī)经》中的《国风》并称为(wèi)“风骚”，对后世诗歌(gē)产生了(le)深(shēn)远影(yǐng)响(xiǎng)。

　　尼(ní)古拉·哥白(bái)尼（波(bō)兰语：Nikolaj Kopernik，1473年2月(yuè)19日—1543年5月24日(rì)，享年70岁(suì)），是文艺复兴(xīng)时期的波兰天文(wén)学家、数学家、教(jiào)会(huì)法博士(shì)、神(shén)父。

　　在哥白尼40岁时，他提出了日心说，否定了教会的(de)权威，改(gǎi)变了人类对自然对自(zì)身的看法。

　　当(dāng)时罗(luó)马天主(zhǔ)教廷认为他(tā)的日心(xīn)说违反《圣经》，哥白尼仍坚(jiān)信日(rì)心(xīn)说，并认(rèn)为(wèi)日心说与(yǔ)其并无(wú)矛盾，并经过长年的(de)观察和计(jì)算(suàn)完成(chéng)他的伟(wěi)大著作《天体运行(xíng)论》。

　　1483年（一说(shuō)1494），拉伯雷出生于法(fǎ)国中部(bù)的希农城，十几岁后，拉伯雷接受(shòu)了(le)宗(zōng)教教育(yù)，进修道院当(dāng)了修士。

　　期间开(kāi)始学习希腊文，来了解希腊和罗马的古(gǔ)代文化。

　　1530年，拉伯雷进大学攻读(dú)医学，用了两个月的时间获得(dé)了(le)学士学位(wèi)，当上了(le)医师。

　　1532年，《km是公里吗，1km等于多少公里巨人传(chuán)》第一部出版，次年出版(bǎn)第二部，虽然受到民众欢迎，但被法院宣布为禁书。

　　1537年，获(huò)得蒙彼利埃大学(xué)的博士学(xué)位。

　　1545年，在国王(wáng)的特许发(fā)行证的保护下，拉伯雷以真实姓名出版(bǎn)了《巨人(rén)传(chuán)》的(de)第三部。

　　但不(bù)久(jiǔ)国王死去，小说又被列为(wèi)禁书(shū)，拉伯雷被迫外逃，直至(zhì)1550年才获准回到(dào)法国。

　　回(huí)国后的拉伯雷在学校教书，教书期间，他完成了《巨人(rén)传》的第四部和第(dì)五部。

　　1553年4月9日，拉伯雷在巴黎去(qù)世。

　　威(wkm是公里吗，1km等于多少公里ēi)廉·莎士比亚在华(huá)人社会常尊(zūn)称为莎翁(wēng)。

　　鲁(lǔ)迅在《摩罗(luó)诗力说》中，称(chēng)莎翁为(wèi)“狭斯丕(pī)尔”，是英(km是公里吗，1km等于多少公里yīng)国文学(xué)史(shǐ)上最杰出的戏剧家，欧洲文艺复兴(xīng)时期(qī)最重要、最伟大的作家(jiā)，全世界最(zuì)卓越的文学(xué)家之一。

　　德(dé)国的狂飙运(yùn)动也是(shì)高唱(chàng)着莎士(shì)比亚(yà)的赞歌，举着他的旗帜前进的。

　　歌德说：“我读到他的(de)第一页．就使我一生都(dōu)属(shǔ)于(yú)他了。

　　读完(wán)第一部，我就像一(yī)个生下来的盲人(rén)，一(yī)只奇异的手在瞬间使(shǐ)我的双眼看到了(le)光明……感谢赐(cì)我(wǒ)智(zhì)慧的(de)神(shén)灵。

　　”

　　而(ér)且，莎士比亚在马克思(sī)的心目中(zhōng)所占(zhàn)的位置也是独(dú)一无二的，没有任何其他作家可以与之相比。

　　在马克思(sī)的著作中，仅(jǐn)以(yǐ)数(shù)量来说，引用(yòng)或谈(tán)到莎士比(bǐ)亚竟有(yǒu)三四百处之多。

　　所以有人(rén)说，莎士比亚是马克思科学研(yán)究过程中从始至终的最(zuì)好伴侣(lǚ)。

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