不拘于时句式类型，不拘于时句式还原是被动句(jù)的(de)。

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不拘于时句式类型，不拘于时(shí)句式还原

　　于，介词，表示(shì)被动，受，被。

　　不拘于时，意思是不(bù)受(shòu)时俗的(de)拘束。

　　指不受(shòu)当时以求(qiú)师为(wèi)耻(chǐ)的不(bù)良风气的束缚。

　　时，时(shí)俗，指当时士大夫(fū)中耻于(yú)从(cóng)师(shī)的(de)不良风气(qì)。

　　师说节(jié)选原文：李氏子蟠，年十七，好(hǎo)古文，六艺经传(chuán)皆通习(xí)之(zhī)，不拘(jū)于时，学于(yú)余。

　　余嘉其(qí)能行古道

　　被动句。

　　于，介词，表示被动，受，被(bèi)。

　　不拘于时，意(yì)思是不受时(shí)俗的拘束(shù)。

　　指不受当时以求师为耻的不(bù)良风气的束缚(fù)。

　　时，时俗，指当(dāng)时士大夫中耻于从师的不良(liáng)风(fēng)气。

　　原(yuán)文(wén)：李氏子蟠(pán)，年十七，好(hǎo)古(gǔ)文，六艺经传(chuán)皆通(tōng)习之，不拘于时(shí)，学于余。

　　余(yú)嘉其能行古道，作《师说(shuō)》以贻(yí)之(zhī)。

　　翻译：李家的孩子蟠(pán)，年(nián)龄(líng)十七(qī)，喜欢古文，六经的经(jīng)文和(hé)传文都普遍地(dì)学习了(le)，不受时俗(sú)的拘(jū)束，向(xiàng)我学习。

　　我赞(zàn)许他能够遵行古人（从师）的途径，写这篇《师说》来赠送(sòng)他(tā)。

　　意思是(shì)不受(shòu)制(zhì)于从师的时俗限制。

　　出自(zì)唐·韩愈《师说》。

　　翻(fān)译：李蟠不受世俗(sú)的(de)拘束，来向(xiàng)我学习。

　　拘：拘束

　　时：世俗

　　余：我(wǒ)

　　学(xué)于余：向(xiàng)我学习

不拘(jū)于时句式

　　不拘于时句式是(shì)被动句。

　　这句话出自于(yú)师(shī)说，原(yuán)文如下：

　　古(gǔ)之(zhī)学者(zhě)必有师。

　　师者，所以传道受业(yè)解惑(huò)也(yě)。

　　人非生而知之者，孰(shú)能无(wú)惑？惑而不从师，其(qí)为惑(huò)也，终不(bù)解(jiě)矣。

　　生乎吾前，其闻道也固(gù)先(xiān)乎(hū)吾(wú)，吾从(cóng)而师(shī)之(zhī)；生(shēng)乎吾后，其闻道也亦先乎吾，吾从而(ér)师(shī82厘米的腰围是多少尺 82厘米是多少裤头)之。

　　吾师道也，夫庸知(zhī)其年(nián)之(zhī)先后生于吾乎？是故无贵无贱，无长(zhǎng)无少(shǎo)，道(dào)之(zhī)所(suǒ)存，师之所存也。

　　嗟(jiē)乎(hū)！师道之不传(chuán)也(yě)久(jiǔ)矣！欲人(rén)之无惑(huò)也难矣(yǐ)！古之圣人，其出人82厘米的腰围是多少尺 82厘米是多少裤头(rén)也远(yuǎn)矣，犹且从师而(ér)问焉；今之(zhī)众人，其(qí)下圣人也亦远矣，而(ér)耻学于师。

　　是故圣益圣，愚益愚(yú)。

　　圣人之所(suǒ)以(yǐ)为圣，愚人(rén)之所以为愚，其(qí)皆出于此(cǐ)乎？爱其孝清子，择师而(ér)教之；于其身也，则(zé)耻师(shī)焉，惑矣(yǐ)。

　　彼(bǐ)童(tóng)子(zi)之师，授之(zhī)书(shū)而习其句读者(zhě)，非(fēi)吾(wú)所谓(wèi)派仿传(chuán)其道解其(qí)惑者也(yě)。

　　句读之不知(zhī)，惑之不解，或(huò)师焉，或不焉(yān)，小学而大遗，吾未见(jiàn)其(qí)明也。

　　巫医乐师百(bǎi)工(gōng)之人，不耻(chǐ)相(xiāng)师。

　　士大夫之(zhī)族，曰师(shī)曰弟子云(yún)者，则群聚(jù)而笑之。

　　问之(zhī)，则曰：“彼与彼(bǐ)年(nián)相若也，道(dào)相似(shì)也。

　　位卑则足羞，官(guān)盛则近谀。

　　”呜呼！师(shī)道之不(bù)复可巧羡前知矣。

　　巫(wū)医(yī)乐师百工之人，君子(zi)不(bù)齿，今其82厘米的腰围是多少尺 82厘米是多少裤头(qí)智乃反(fǎn)不(bù)能(néng)及，其(qí)可怪也欤！

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