盛唐时期(qī)贵族(zú)以肥为美(měi)，中国(guó)四大美人之一的杨玉环(huán)便(biàn)是(shì)丰腴美人。

但随(suí)着(zhe)时代(dài)变迁，人们(men)的审美也因为各国来往交流(liú)发生变化。

现在(zài)越来(lái)越多的(de)年轻人喜欢异域风情的长相，因为这和(hé)国内普遍长相有着明(míng)显区分，在人群中(zhōng)更容易留下(xià)印象。

但是异(yì)域风情不仅仅局(jú)限于(yú)海外，在我(wǒ)国新疆(jiāng)这个(gè)地(dì)方，同(tóng)样拥有(yǒu)众(zhòng)多眼窝(wō)深遂、浓眉大眼的美女。

如今电(diàn)视上(shàng)经(jīng)常看到的女星，大多数来自新疆。但有一个奇(qí)怪的现象，那(nà)就是很少有新(xīn)疆(jiāng)女孩子会嫁到内陆(lù)生(shēng)活，这(zhè)其中(zhōng)有什么不可(kě)言说的(de)隐情吗(ma)？

那么新疆(jiāng)姑娘们又是(shì)怎么看待这个问(wèn)题的呢？

新(xīn)疆(jiāng)的风(fēng)土(tǔ)人情和内陆(lù)有(yǒu)很(hěn)大差(chà)异，因(yīn)为这(zhè)里是个多(duō)民族聚集的地区(qū)，不同的(de)民族(zú)有(yǒu)着各自(zì)的宗教信仰和习俗，他们说着民族的语言，饮食习惯也(yě)和(hé)内陆有所不同。

中(zhōng)国人拥有宗(zōng)教信仰自由，新疆的大部分姑娘因从小(xiǎo)生长的(de)环境和接受的文化教育，不同程度(dù)上都有自己的信(xìn)仰。

而内陆大(dà)部分男性都是无神(shén)论者(zhě)、不(bù)信奉神佛，或(huò)者说是(shì)唯物(wù)主义(y公立小学一年级收费标准明细表，公立小学一年级收费标准表ì)者(zhě)，一些宗(zōng)教文化方面(miàn)的规(guī)定和习俗(sú)会(huì)让这(zhè)些男性无法(fǎ)适应，也不是所有人都能(néng)接受(shòu)，自然而然地，他(tā)们(men)也不会(huì)与(yǔ)意见不合的人(rén)组合家(jiā)庭。

再来说说饮(yǐn)食方面，除了素食(shí)主(zhǔ)义者外(wài)，肉(ròu)是(shì)内陆人一日三餐不可(kě)或缺的食物，它(tā)们通常以(yǐ)配菜的形式出现在饭桌上。

相较(jiào)于内陆(lù)人(rén)以(yǐ)水稻和小麦作(zuò)为主食，肉类(lèi)被新(xīn)疆人摆在了主位(wèi)。

饮食(shí)习惯(guàn)无(wú)法达到统一(yī)的人(rén)即使结(jié)了婚，也(yě)难免会因(yīn)为一日三餐(cān)意见不(bù)合，久而久之分歧变(biàn)大(dà)，也不(bù)利于家庭和睦。

影响新疆人和内(nèi)陆人结婚的(de)最大因素还是(shì)文(wén)化差异(yì)。

国家与国家之间有文化冲突，地区与地(dì)区之间也存(cún)在同(tóng)样的问(wèn)题。

试想(xiǎng)一下，两个(gè)在文化差异巨大的环境中(zhōng)成长的人，若其(qí)中一方要为了另一方改掉养成了二十多(duō)年的生活(huó)习惯，放下偏见(jiàn)去学习、适应他们的(de)习(xí)俗文(wén)化(huà)，是(shì)一件多不容易的事情？短时间(jiān)内也(yě)难(nán)以完成。

更(gèng)何况大多数父母(mǔ)也(yě)不希望自己看着(zhe)长大的女儿嫁到遥远的内陆，每天看不见也摸(mō)不着，内陆(lù)男性哪(nǎ)怕有超强的适(shì)应能力，也难(nán)过(guò)女公立小学一年级收费标准明细表，公立小学一年级收费标准表方父母那一关。

虽说恋爱是两个人的(de)事(shì)，但(dàn)从恋爱走向婚姻总要(yào)牵(qiān)扯到两(liǎng)方的家庭，要做到两碗(wǎn)水端平，确实不是易事(shì)。

·完·

卓文君、柳(liǔ)如(rú)是、仓央嘉措、高(gāo)渐离(lí)。。。古人的名(míng)字实在是太美了！是不是很羡慕呢(ne)？

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