高山流水是什么意思服(fú)务项目，服务里面高山流水是什(shén)么(me)意思(sī)是高(gāo)山(shān)流水比喻知音难遇或乐(lè)曲(qū)高妙的(de)。

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高山流(liú)水是什么意思服(fú)务项目，服务(wù)里面高山(shān)流水是(shì)什么(me)意思

　　出自《列子·汤问》：“伯牙(yá)鼓琴(qín)，志在(zài)高山，钟子期曰：‘善(shàn)哉，峨峨兮若泰山(shān)。

　　’志在流水，曰(yuē)：‘善哉，洋洋兮若江河。

　　’”

　　1.也(yě)说流水高山。

　　《列(liè)子·汤苟以天下之大而从六国破亡之故事是又在六国下矣翻译，苟以天下之大而从六国古今异义问》记载(zài)，春秋时伯牙(yá)善(shàn)弹(dàn)琴，钟子期善听琴。

　　一次(cì)伯牙弹琴时，琴声时若高山，时若流(liú)水(shuǐ)，只(zhǐ)有钟子期能领(lǐng)会其中的含意。

　　后来就用(yòng)“高(gāo)山流(liú)水”比喻(yù苟以天下之大而从六国破亡之故事是又在六国下矣翻译，苟以天下之大而从六国古今异义)知音或知己(jǐ)。

　　也用以比喻(yù)乐曲的高雅精(jīng)妙。

　　2.琴(qín)曲。

　　取材于(yú)《吕(lǚ)氏(shì)春秋》中伯牙鼓琴(qín)的故事。

　　清代(dài)琴家张(zhāng)孔山(shān)弹奏的《流水》是近代流传(chuán)最广的曲目之一(yī)。

　　春秋时期(qī)，俞伯牙擅长于弹奏琴弦，钟子期擅长于(yú)听音辨意。

　　有次，伯(bó)牙来到(dào)泰山（今武汉市汉阳(yáng)龟山(shān)）北面游览(lǎn)时(shí)，突然遇到了暴雨，只好滞留(liú)在(zài)岩石之下(xià)，心里寂寞(mò)忧伤，便拿出随身(shēn)带的(de)古(gǔ)琴弹了起(qǐ)来。

　　刚开始，他弹(dàn)奏了反映连绵大(dà)雨的琴曲(qū)；

　　接着，他又演奏了山崩似的乐音。

　　恰在此时，樵夫钟子期(qī)忍不住在临近(jìn)的一(yī)丛野菊后叫(jiào)道：”好曲！真是好曲！”原来，在(zài)山(shān)上砍柴的钟子期(qī)也正(zhèng)在附近(jìn)躲雨，听(tīng)到伯牙弹琴，不(bù)觉心旷神怡(yí)，在一旁早(zǎo)已聆听多时(shí)了，听(tīng)到高潮时便情不自禁(jìn)地发出(chū)了由衷的赞赏。

　　俞伯(bó)牙听到赞语，赶紧起身和钟子期(qī)打过招呼，便(biàn)又继续弹了起来。

　　伯牙(yá)凝神于(yú)高山，赋意在曲调之中，钟(zhōng)子期在一旁(páng)听后频频点头：”好啊，巍巍峨峨，真像(xiàng)是一座高(gāo)峻无比的山啊！”伯(bó)牙又沉思(sī)于流水，隐情在旋律之(zhī)外(wài)，钟子期(qī)听后(hòu)，又在一旁击掌称绝：”妙啊(a)，浩浩荡(dàng)荡，就(jiù)如(rú)同江(jiāng)河奔流(liú)一样(yàng)呀！”

　　伯牙每奏一支琴曲(qū)，钟子期(qī)就(jiù)能完全(quán)听出它(tā)的意旨和情趣(qù)，这使得伯牙惊喜异常(cháng)。

　　他放下了琴，叹息着说：”好呵！好(hǎo)呵！您(nín)的听(tīng)音、辨向、明义的(de)功(gōng)夫实在是太高明了，您所说的跟我心里想的真是完全一样，我的琴(qín)声怎能逃过您的耳朵呢(ne)？”

　　二人(rén)于是结为知音(yīn)，并约好(hǎo)第二(èr)年(nián)再相会论(lùn)琴。

　　可是(shì)第(dì)二年伯牙来会钟子期(qī)时，得知(zhī)钟子期不(bù)久前(qián)已经因病(bìng)去世。

　　俞伯牙痛惜(xī)伤感，难以用(yòng)语言(yán)表达，于是就摔(shuāi)破了自己从不离身的古琴，从此不再抚弦弹奏，以谢平生难得(dé)的知音(yīn)。

　　1、他的作(zuò)品虽(suī)然动(dòng)听，可惜高山流水，知音(yīn)难觅(mì)。

　　2、伯牙抚(fǔ)琴(qín)高山流水余音绕梁，三月不知肉味。

　　3、这(zhè)种高山流水之(zhī)乐，真是人间难得几回闻。

　　4、现在流(liú)行(xíng)音乐充斥(chì)，这种乐(lè)曲(qū)恐怕是高(gāo)山流水(shuǐ)，难有人(rén)欣赏(shǎng)。

　　5、这位钢琴家(jiā)演奏的乐曲，有(yǒu)如(rú)高山流水，听(tīng)得人如(rú)痴如醉(zuì)。

夜场里高山流(liú)水是啥?

　　夜场里的高山流(liú)水是：是(shì)酒吧(ba)的特(tè)色的倒酒方(fāng)式。

　　指的是上面(miàn)一个杯子底下会有很多(duō)杯子，然后从杯子流露杯子从上面到(dào)酒的一个过(guò)程 。

　　这也是酒吧推出的，吸引顾袜扰码客的一(yī)种手段。

　　不管是酒吧(ba)也(yě)好饭店(diàn)也好他们会推出自己店里的特(tè)色然后(hòu)给这个特色其(qí)一个优雅(yǎ)的名字(zì)，来吸引更(gèng)多的顾客(kè)到(dào)自己的店里(lǐ)来消费。

　　高山流水服务：

　　意思是采耳，采耳是(shì)一(yī)个(gè)专业术(shù)语，意(yì)思(sī)指掏耳朵。

　　起源于民间，民间的掏耳朵，工具比(bǐ)较简陋(lòu)，一般都是就地取材(cái)，一支竹签，一(yī)根细棍(gùn)子，就是简单的掏耳工具。

　　采耳(ěr)古代流(liú)行于(yú)川蜀(shǔ)发达的地(dì)区(qū)，越(yuè)是有社会(huì)地位的(de)群体，在巨大的(de)工作压力下，似(shì)乎越容(róng)易缺乏(fá)，只(zhǐ)有达官贵(guì)人才能享(xiǎng)受。

　　随着社(shè)会的(de)不断发展，采耳无论在技告(gào)哪术延深方面，还是在兴起李和(hé)领域方(fāng)面(miàn)，都(dōu)有(yǒu)了实(shí)质性的突破。

　　尤其是在明末清初(chū)时，采耳开始流入(rù)民(mín)间，并(bìng)融入到了传统理(lǐ)发行业，在战火纷飞的年(nián)代(dài)里亦不被湮没，得到了保存与(yǔ)发展。

　　一度(dù)成为(wèi)皇室宫廷的(苟以天下之大而从六国破亡之故事是又在六国下矣翻译，苟以天下之大而从六国古今异义de)必备项(xiàng)目，由技术(shù)高超(chāo)的掏(tāo)耳朵(duǒ)师傅，常年(nián)服侍那些王公大(dà)臣，至(zhì)此，掏耳朵成为(wèi)许多人人(rén)生的一(yī)大享(xiǎng)受。

　　而今(jīn)重庆成都更是(shì)大(dà)街(jiē)小巷比比皆是。

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