抽象派和(hé)意象(xiàng)派的(de)区别(bié)是(shì)什么，抽象(xiàng)派和(hé)意象派(pài)的区别在哪是概念不同：抽(chōu)象(xiàng)派是(shì)就(jiù)多(duō)种事物抽出其共(gòng)通之点，加以综合而成一个新的概念；意象派是要求诗人(rén)以准(zhǔn)确、鲜明、含蓄和高度凝炼的意象形象(xiàng)地展现(xiàn)事物，并(bìng)将(jiāng)诗人瞬息(xī)间的思想感情溶(róng)化在(zài)诗行中的。

　　关于抽(chōu)象派和(hé)意象派的区别(bié)是(shì)什么(me)，抽象派(pài)和意象派的区(qū)别在哪(nǎ)以及抽(chōu)象派(pài)和意象派(pài)的(de)区别是(shì)什么，抽象派和(hé)意象派的区(qū)别和(hé)联系，抽象派和意(yì)象派的区(qū)别(bié)在哪，抽象与(yǔ)意象的区(qū)别，抽象(xiàng)艺(yì)术和意(yì)象艺(yì)术的区(qū)别等问题(tí)，小(xiǎo)编将(jiāng)为(wèi)你整(zhěng)理以(yǐ)下知识：

抽象(xiàng)派和意象派的区别是什么，抽(chōu)象派和意(yì)象派的区别在哪

　　意象派是要求诗人以(yǐ)准确、鲜明、含蓄和高度凝炼的意象(xiàng)形象地展现事(shì)物(wù)，并(bìng)将诗人(rén)瞬(shùn)息间的思想感情(qíng)溶化在诗(shī)行中(zhōng)。

　　代表画家(jiā)不(bù)同：抽象派代(dài)表画家有康定斯基，抒情(qíng)抽象(xiàng)派代表(biǎo)画家、蒙德(dé)里安，几何抽象派代表画家等；

　　意象派(pài)代表画家(jiā)有埃兹(zī)拉·庞德。

抽象派和意象派什么区别

　　意象派是20世纪初最早出现的现代(dài)诗歌流派，1908~1909年形成于英国(guó)，后传入美(měi)苏(sū)。

　　代(dài)表人物有：休姆、庞(páng)德、艾(ài)米和叶赛宁等(děng)。

　　 意(yì)象派(pài)的产生最初是对当(dāng)时(shí)诗坛文风(fēng)的一种(zhǒng)反拨。

　　首先，在19世纪后期(qī)英国(guó)文(wén)坛，象(xiàng)征主义、唯美主义与浪漫主义结成(chéng)一体，形成新(xīn)浪漫主义(yì)。

　　意(yì)象派(pài)是在其基础上演变而成的(de)。

　　到20世纪初，传统诗歌(gē)，尤其是(shì)浪漫主义(yì)、维多利(lì)亚诗(shī)风蜕化成无(wú)病呻吟、多愁善感和伦理说教，只是“对(duì)济慈和华兹(zī)华斯模仿(fǎng)的(de)模仿”。

　　庞德及其(qí)意(yì)象派提(tí)出“反常规”“革(gé)新”地(dì)进行诗歌创(chuàng)作(zuò)的(de)主张。

　　其(qí)次，20世纪初柏格森热流行，这是自叔本华以来非理(lǐ)性主义哲学思想在文学界影响的延伸。

　　意象派的(de)开创者休姆就直接受教于柏格(gé)森。

　　柏格森的(de)直觉主义、生命哲(zhé)学全盘为意象(xiàng)派所接受(shòu)，成(chéng)为(wèi)其主要的理论睁渣(zhā)依据和哲学基(jī)础。

　　意(yì)象派诗特别强调意象和直觉的功能。

　　同时，象征主义(yì)诗歌流派为(wèi)意象派开创了新诗创作新路，尤其(qí)是诗的通(tōng)感(gǎn)、色彩及音乐性，给意象派(pài)以(yǐ)极大的启发(fā)。

　　 由于意象派诗人大多经历了象征诗歌创作，所以理论界(jiè)也有(yǒu)人将意(yì)象派看做象(xiàng)征主义的分(fēn)支，实(shí)际上意象(xiàng)派和象(xiàng)征主义(yì)诗歌有极大的本质差异。

　　意象派不满意象征(zhēng)主(zhǔ)义要通过猜谜形式(shì)去寻找意象背后的隐喻(yù)暗示和象征意(yì)义(yì)，不满(mǎn)足于去寻找表象与思想之间(jiān)的(de)神秘关系，而要让诗意在(zài)表象的描述(shù)中(zhōng)，一刹那间地体现出来(lái)。

　　主张用鲜明的形象去(qù)约束感情(qíng)，不加说(shuō)教、抽(chōu)象抒情、说理。

　　因(yīn)此意象派(pài)诗短小(xiǎo)、简(jiǎn)练(liàn)、形象鲜明。

　　往往一(yī)首(shǒu)诗只有(yǒu)一(yī)个意象或几个意象。

　　虽然，象征主(zhǔ)义也用意象，两(liǎng)者都以(yǐ)意象为“客观(guān)对应(yīng)物”，但象征主义把意象(xiàng)当做符号，注重联想、暗(àn)示、隐喻，使意象成为一种有待翻译的密码。

　　意象派则(zé)是“从象征符(fú)号走(zǒu)向实在世界”，把重点(diǎn)放在诗的意(yì)象(xiàng)本身，即(jí)具象性上。

　　让情感和思想融(róng)合在(zài)意象中，一瞬间(jiān)中不假思(sī)索、自然而然地体现出来。

　　 另外，从诗(shī)歌意象的(de)内在形式看，意(yì)象派受(shòu)日本俳(pái)句和(hé)中国古诗的影响。

　　意象派诗歌革新，首先是(shì)从模仿学习日本俳句开始(shǐ)的。

　　日本(běn)“俳圣”松尾(wěi)芭蕉（1644— 1694）的短诗给他们以极大影响。

　　《古池塘》中(zhōng)“古(gǔ)池(chí)塘，青蛙(wā)跃入(rù)，水(shuǐ)清(qīng)响(xiǎng)”，青蛙暗示春(chūn)天，古池塘象征永恒，青蛙跃入，悦耳的(de)清响(xiǎng)，又(yòu)归(guī)于平(píng)静，具有(yǒu)宗教的空静哲理，此地有声胜(shèng)无声，声响冲破了以(yǐ)前的凝固、寂静，传达出世界宇宙(zhòu)亘古(gǔ)不变的禅意。

　　俳句中一瞬间对诗(shī)歌内涵的(de)直觉读解令(lìng)意象派诗人迷醉。

　　日本古典(diǎn)俳句(jù)的最后(hòu)一(yī)位(wèi)诗(shī)人小林(lín)一茶，从小失去父母(mǔ)，四处(chù)流浪，他的诗(shī)歌具有一种幽默感、同情(qíng)心，写弱小(xiǎo)者(zhě)中有(yǒu)一丝(sī)自嘲成(chéng)分。

　　如《小麻(má)雀》中“到我这(zhè)里来玩呀，没爹没娘的小麻雀”，意象(xiàng)简洁而含(hán)义丰富。

　　麻(má)雀是小动物(wù)，不(bù)如有(yǒu)利爪(zhǎo)的鹰，会(huì)自己觅食，也(yě)不如家禽(qín)，不愁吃，有温饱。

　　诗中得不到人(rén)世温暖，同病相怜之情瞬间体(tǐ)现了出来。

　　他(tā)的仿(fǎng)陶渊明佳(jiā)句(jù)“青蛙悠然见(jiàn)南(nán)山”，是(shì)说青蛙才(cái)是(shì)真正(zhèng)超脱的，没理性的，而(ér)陶渊明的超脱是痛苦的(de)，见南(nán)山(shān)后(hòu)回(huí)来也未(wèi)必超脱(tuō)。

　　诗(shī)人(rén)以青蛙见南(nán)山来嘲(cháo)讽自己，感叹(tàn)人生。

　　意(yì)象派(pài)诗人进一步发现日本(běn)俳(pái)句源于中(zhōng)国格律诗。

　　在他们看来，中国诗是组合的图画。

　　中(zhōng)国的古(gǔ)诗(shī)完全(quán)浸润在意象(xiàng)之中，是纯粹(cuì)的意象组合，如柳宗元(yuán)《江雪》：“千山(shān)鸟飞绝，万径人踪灭。

　　孤(gū)舟蓑笠翁，独钓寒江雪。

　　”王维《使至塞上》：“大漠孤烟直，长河落日(rì)圆。

　　”马致(zhì)远《秋思(sī)》： “枯藤老(lǎo)树昏鸦，小桥流水人(rén)家(jiā)，古(gǔ)道西风瘦马。

　　夕阳西下(xià)，断肠(cháng)人在天涯。

　　”中国诗歌完(wán)全由意(yì)象主导，贯穿全(quán)诗，犹如一销伏幅挂于眼前的图画(huà)，情景交融，物与(yǔ)神(shén)游。

　　中(zhōng)国(guó)魏晋唐代诗人的这种表现意象而(ér)不加评价的诗(shī)风，正与意象派(pài)主张相吻(wěn)合。

　　庞德从(cóng)汉语文(wén)学的描写性(张弛有度下一句是什么意思，张弛有度下一句是什么歇后语xìng)特征中，看到了一(yī)种语言与(yǔ)意象的魔(mó)力，从而(ér)产(chǎn)生(shēng)对汉(hàn)诗(shī)和汉字的魔力崇(chóng)拜，长诗《诗(shī)章(zhāng)》中多处夹着汉字，以示某(mǒu)种神秘意蕴，主(zhǔ)张寻找出汉语中的意(yì)象(xiàng)，提(tí)出(chū)英文诗创作中也应该力图将全诗(shī)浸润在意象之(zhī)中(zhōng)。

　　 …… 意象派诗歌在创(chuàng)作中表现出(chū)的鲜明的艺术特征主要有三点。

　　 第一，意象(xiàng)派要(yào)求(qiú)诗(shī)歌直接(jiē)呈现能传达情意的意象，以雕塑和(hé)绘画的手法表现意象(xiàng)，反对音乐性和神秘性的抒情(qíng)诗，提出(chū)“不要说”“不要(yào)夹叙夹(jiā)议”亏早携，只展(zhǎn)现(xiàn)而(ér)不加评论。

　　庞德概(gài)括意象诗的(de)定(dìng)义为：“意象是在一瞬(shùn)间呈现(xiàn)出的理(lǐ)性(xìng)和感情的复(fù)合体。

　　”如中国著名(míng)的仅有一个字(zì)的现代小(xiǎo)诗《生活(huó)》：“网。

　　”让读者在一刹那间感悟到生活的全部内涵(hán)。

　　再如(rú)艾米的代(dài)表(biǎo)作《中(zhōng)年》：“仿佛是黑冰，/被无知的溜冰者，/划满了不可解的漩涡纹，/这就是(shì)我的心被磨钝了的表(biǎo)面(miàn)。

　　”诗(shī)歌在 “黑冰”“漩涡纹(wén)”“磨钝了的表面”等意(yì)象的显示中，瞬间传递(dì)出只(zhǐ)可意会、不能言(yán)传的诗人对人到(dào)中年茫然(rán)无奈的内(nèi)心感受(shòu)。

　　 意象诗的构成方式主要有：1 意象层(céng)递：按照事(shì)物发展的客观规(guī)律，有(yǒu)条理，有层次地组合意(yì)象。

　　如(rú)中国诗《敕勒歌(gē)》：“敕勒(lēi)川，阴山下，天似穹庐(lú)，笼盖四(sì)野。

　　天苍苍、野(yě)茫茫(máng)，风吹草低见(jiàn)牛(niú)羊。

　　”从远山到近草、从天空(kōng)到大地(dì)，意象鲜(xiān)明(míng)，层次清晰。

　　庞德(dé)的(de)《致敬》：“喂，你们这派头十足的一代，/你们这(zhè)极不(bù)自然的一派(pài)，/我见过渔(yú)民(mín)在太阳下野餐，/我见过他们和(hé)邋遢的家属(shǔ)一起，/我见过他们微笑时露出满口牙(yá)，/听过他们不文雅(yǎ)的大笑(xiào)。

　　/可我就是比你们有福，/ 他们就是比我(wǒ)有福，/岂张弛有度下一句是什么意思，张弛有度下一句是什么歇后语不见(jiàn)鱼在湖里(lǐ)游，/压根儿(ér)没(méi)有衣服。

　　”这里，鱼是最自由的，鱼在水中自由遨游(yóu)，无拘无束，压根儿没有(yǒu)穿衣(yī)服；捕(bǔ)鱼(yú)的渔(yú)民次于鱼，他(tā)们在野(yě)外席地就(jiù)餐，同邋遢的家人一(yī)起，不(bù)文雅地(dì)大笑；看着自由生活(huó)的渔民的(de)我又等而次之(zhī)，然而我却能看穿(chuān)你们这“派头十足的一(yī)代”“极不自然的一派”。

　　诗人在(zài)层(céng)次分明的对比中，对那些自诩为高(gāo)贵典雅、派头十足然而却是矫揉造作的(de)文(wén)人，发(fā)起了挑战，主张现代诗人应当像在水中自由漫游(yóu)的鱼(yú)一样，摆脱诗歌的陈规旧律而自由创作。

　　2 意象叠(dié)加：将有相同本(běn)质涵义的(de)意象，巧(qiǎo)妙地叠(dié)合在一起(qǐ)，意象(xiàng)与意(yì)象之(zhī)间(jiān)构成(chéng)修饰、限定、比喻等(děng)关(guān)系。

　　如休(xiū)姆的《码头之上(shàng)》：“静静的(de)码头之(zhī)上，/半夜(yè)时(shí)分，/月亮在(zài)高(gāo)高的桅(wéi)杆和绳索间(jiān)缠住了身，/挂(guà)在(zài)那儿，/它望(wàng)上去不可企即，/其实只(zhǐ)是个球，/孩子玩过后(hòu)忘(wàng)在那里。

　　”将月亮与被孩子遗弃的气球(qiú)意象(xiàng)叠(dié)印起来(lái)，以(yǐ)月亮象征(zhēng)现代(dài)人和现代生活，与(yǔ)带有修饰含(hán)义的气(qì)球意(yì)象叠加(jiā)以(yǐ)后(hòu)，及其月亮被缠(chán)绕(rào)在桅杆绳索之间，一刹那间美受(shòu)亵(xiè)渎，高(gāo)雅遭奚落，以(yǐ)及(jí)现代人的(de)忧郁惆怅、冷(lěng)落孤寂的情(qíng)感油然而生。

　　再如庞德写给早(zǎo)年恋人的《少女》：“树进入(rù)了我(wǒ)的(de)双手，/树液升上我的双臂。

　　/树生长在(zài)我的(de)胸中往下长，/树枝(zhī)从我身(shēn)上长出，/宛如臂膀(bǎng)。

　　//你是树，/你是(shì)青(qīng)苔，/你(nǐ)是紫(zǐ)罗兰。

　　/你是个孩子，/而在世界(jiè)看来(lái)这全是蠢话。

　　”诗歌先以充(chōng)满生机的“树”的意象，叠加和修(xiū)饰“我”，后(hòu)又以青(qīng)苔、紫罗(luó)兰叠(dié)加和(hé)修(xiū)饰(shì)“树”。

　　显然，树的意象是少女(nǚ)和爱情的象征，像(xiàng)青(qīng)苔(tái)紫(zǐ)罗兰(lán)一样青春美丽，像绿树一(yī)样充满生机，这一切滋润着“我”的成长和生(shēng)命历程，尽管这(zhè)些在(zài)世俗者(zhě)看来都是(shì)些无稽(jī)的蠢话(huà)。

　　在意象(xiàng)的叠(dié)加中(zhōng)，我们体味到了(le)紫(zǐ)罗兰般(bān)少(shǎo)女的美丽(lì)温柔、青苔绿树般的(de)生命张(zhāng)力(lì)。

　　 3 意象并置：把(bǎ)不(bù)同时间，空间(jiān)的两(liǎng)个可见意象并列在一起(qǐ)，借以启发(fā)和引起别(bié)的感(gǎn)受(shòu)。

　　休姆(mǔ)说：“两个可见意象的组合，可以称为一个视觉的(de)和弦。

　　它们的联合使人获得了一个与两者(zhě)都不同的意(yì)象。

　　”不同意象(xiàng)并置，所引发(fā)的情(qíng)感情绪已脱离(lí)了(le)其中的某(mǒu)一意象含义，而具有一种(zhǒng)全(quán)新(xīn)的感受(shòu)。

　　如中国诗(shī)“无边(biān)落木萧(xiāo)萧下，不(bù)尽长江(jiāng)滚(gǔn)滚(gǔn)来”，落叶与江(jiāng)水的意(yì)象已经转化为(wèi)除旧布新(xīn)走(zǒu)向未来的含义；“鸡声茅(máo)店月，人迹板桥(qiáo)霜”是表现孤独的(de)游(yóu)子远行他乡、早起晚宿的艰辛苦(kǔ)难。

　　庞德作为意象派诗(shī)歌的里程碑式(shì)作品(pǐn)《在(zài)一个地铁车站》： 人群中这些(xiē)面孔幽灵般显现， 湿漉漉的黑色枝条上的许多花瓣。

　　 诗中只有两个(gè)意象，人群(qún)中的脸和黑色枝条上的(de)花瓣并置在一(yī)起，这完全是在匆忙的行走(zǒu)的人(rén)群中(zhōng)获得的(de)瞬间意象，写出了诗人一瞬间(jiān)的视觉印象，一瞬间的内心(xīn)感受。

　　在地铁车站(zhàn)的密(mì)密麻麻的人群中，诗人(rén)站(zhàn)立(lì)其间，过往的行人迎面而来，匆匆忙忙从身边走过，整个气氛阴森潮湿，令人窒(zhì)息。

　　几(jǐ)张女人和(hé)孩子(zi)苍白美丽的面孔时隐时现，打破了这种(zhǒng)冷清沉闷，给人一种愉(yú)快的感(gǎn)觉，从而(ér)感受到(dào)一些(xiē)活(huó)力。

　　两(liǎng)个并置(zhì)的意象映入大脑(nǎo)，构成俗陋与优美，潮闷与清新对比强烈的画(huà)幅。

　　既表(biǎo)现(xiàn)了都市人繁忙庸碌的生活，给人(rén)以(yǐ)一种挤压感，描绘出现代人内心的焦虑不(bù)安、紧(jǐn)张动荡(dàng)、繁忙而又单调的生活现(xiàn)实，同时(shí)又展示(shì)了(le)心灵对自然(rán)美的依恋(liàn)与向(xiàng)往。

　　 第(dì)二，意象派诗(shī)歌的语言简洁(jié)明了，不(bù)用没有意义的形容词、修饰语(yǔ)，去掉装饰性的花边，反对卖弄词藻，诗行短小(xiǎo)，意象之间具有跳跃(yuè)性。

　　如庞德翻(fān)译(yì)李白《古风》中“惊沙(shā)乱(luàn)海日(rì)”一(yī)句为：“惊奇(qí)。

　　沙漠的(de)混(hùn)乱(luàn)。

　　大(dà)海的太阳。

　　”其(qí)中虽不免误(wù)译，但(dàn)语言的简洁明(míng)快也可见(jiàn)一斑(bān)。

　　再如美(měi)国著名意象(xiàng)派(pài)诗人威廉斯的《红色手推车》：“很多事情(qíng)/全(quán)靠/一辆红色/小车/被雨淋得晶(jīng)亮/傍(bàng)着(zhe)几只/白鸽。

　　”简洁清新的(de)诗(shī)行，将美国(guó)普通人(rén)对中产(chǎn)阶级生活的向往一目(mù)了(le)然(rán)地传达了(le)出来，以至诗歌被许多(duō)家庭(tíng)主妇背唱吟(yín)诵。

　　 第三，意象派诗歌注重(zhòng)意象组合(hé)的内(nèi)在韵(yùn)律与节(jié)奏，将意象与(yǔ)所蕴含(hán)的思想情(qíng)感融成一体。

　　主张按语言的(de)音乐性写诗，反对按(àn)固定音步写诗(shī)，认为均匀(yún)的(de)格律(lǜ)诗是(shì)等时(shí)性的、起催眠(mián)作用的“节(jié)拍器”。

　　意象派发现日本诗不(bù)押韵，中国诗通过汉学家逐字(zì)注释稿翻译，也就成了自由体诗(shī)。

　　所(suǒ)以，意象派诗不讲规则，接近自由体诗(shī)。

　　他们主(zhǔ)张(zhāng)诗歌音乐性要自然，要注重(zhòng)事物(wù)内在的(de)韵律、节奏。

　　这在英语(yǔ)国(guó)家(jiā)中起了推广自由(yóu)诗(shī)的作(zuò)用。

　　 意象的生成可分(fēn)为两(liǎng)种形式：其一是(shì)主观意(yì)象；其二是客观意象(xiàng)。

　　意象的表(biǎo)现形(xíng)态可分为两种创作(zuò)倾向：其一为静态意象派，以(yǐ)艾米、奥尔丁顿、杜立特尔为(wèi)代表，崇(chóng)尚古典(diǎn)美，有浪漫派风格，创作了许多雕塑诗、风(fēng)景画诗(shī)。

　　如艾米(mǐ)的(de)《环(huán)境》：“凝在枫叶上，/露珠闪(shǎn)闪发红(hóng)，/而在莲花中(zhōng)，/它却像泪珠(zhū)般(bān)苍白晶莹。

　　” 《秋雾》：“是一只蜻蜓还是一片(piàn)枫(fēng)叶，/轻轻(qīng)地(dì)落在水面？”意象宁静美丽(lì)，犹如一幅美丽的风景画幅(fú)。

　　其二是动态意(yì)象(xiàng)派，以庞德(dé)、叶赛宁为(wèi)代表。

　　1914年庞(páng)德发表了《漩涡》诗(shī)札，标志新创立的“漩涡派”的诞生。

　　庞德主张在意象诗歌原则下，更强调诗歌的动感和活力，认为：“意象(xiàng)不是观(guān)点，而是放亮的一个节或一个团，它是我(wǒ)能够而且可能必须称之为(wèi)漩涡(wō)的东西，通(tōng)过它，思想(xiǎng)不断地涌进涌出。

　　”追求意向的(de)流动性，创(chuàng)作上追求多意象跳跃的复杂效(xiào)果。

　　 意象派(pài)作家(jiā)的美学观念和艺术(shù)风格虽然各有差(chà)异，但他们(men)在创(chuàng)作上却形成了(le)某些一致的倾向。

　　无论(lùn)是(shì)庞德(dé)、艾米，还是叶赛宁，意象(xiàng)派诗(shī)都表现一种(zhǒng)感(gǎn)伤、苦闷和充满希望的(de)情调。

　　意象派诗短小、清新、细腻、深情。

　　 「抽象」是「具象」的相对(duì)概(gài)念，是就多种(zhǒng)事物(wù)抽出其共通之点，加以综(zōng)合(hé)而(ér)成一个新的(de)概(gài)念，此一概念就(jiù)叫(jiào)做「抽象(xiàng)」。

　　「抽象绘(huì)画」(AbstractPainting)是泛指(zhǐ)二十(shí)世(shì)纪想脱离「模仿自然」的绘(huì)画风格而言，包含多(duō)种流派，并非某(mǒu)一个(gè)派别的名称：它的形成是经过长期(qī)持续演进而来的。

　　但无论其派别如何，其(qí)共同的(de)特质都在于尝试打破绘(huì)画必须模仿自然的(de)传统观念(niàn)。

　　1930年代和二次大战以后，由抽象观(guān)念衍生的各种(zhǒng)形式，成为二十世纪(jì)最流行、最具特(tè)色的艺术风格。

　　 抽象绘画是以直(zhí)觉和想象力为创作的(de)出发点(diǎn)，排斥任何具有象征性、文(wén)学(xué)性、说明性的表现手法，仅将造形(xíng)和色彩加以(yǐ)综合、组织(zhī)在画面上(shàng)。

　　因此抽象绘画呈现出来的纯粹形色，有(yǒu)类似于(yú)音乐之处。

　　 抽(chōu)象绘画的发展趋势，大致可(kě)分为(wèi)：﹝一(yī)﹞几何抽象﹝或称冷的抽象﹞。

　　这是以塞尚(shàng)的理(lǐ)论为出发点，经立体(tǐ)主义、构成主义、新(xīn)造形主义....，而发(fā)展(zhǎn)出(chū)来。

　　其(qí)特色(sè)为带有几何学的倾向。

　　这个画派可以蒙德里(lǐ)安(Mondrian)为(wèi)代(dài)表。

　　﹝二﹞抒(shū)情抽象﹝或称热的抽(chōu)象﹞。

　　这是以高更的艺术理念为出(chū)发(fā)点，经野(yě)兽派、表现主(zhǔ)义发展出来，带有浪漫的(de)倾向。

　　这个(gè)画派可以康丁斯(sī)基﹝Kandinsky﹞为代表。

　　 代表画家(jiā) 康(kāng)定斯基（W.Kandinsky,1866～94），抒情抽象派代表画(huà)家，“抽象绘画之父”，曾是德国表现主义团体(tǐ)「蓝骑士」的领(lǐng)导者。

　　代表作《构成第四号（战争）》（1911，杜塞尔夫莱茵(yīn)河西发里亚艺(yì)品收藏(cáng)室）、《构成第(dì)七号习作》（1913，莫斯科Tretyakov画廊(láng)）、《光之间·第599号》。

　　 蒙(méng)德里安（P.Mondrian,1872～1944），几何(hé)抽(chōu)象派代表画家，在平面上把横线和竖线(xiàn)加以结合，形成直角或长方形，并在其(qí)中安(ān)排红、黄、蓝三原(yuán)色(sè)，但有(yǒu)时也用灰色，是(shì)荷兰风格派（deStijl）的主(zhǔ)将，代(dài)表(biǎo)作《黄与(yǔ)蓝的构(gòu)成》（1929）、《百老汇爵士乐》（1942～43，纽约现(xiàn)代(dài)美(měi)术馆(guǎn)）。

　　 马列维奇(qí)（K.C.Malevich,1878～1935），俄国(guó)构成主义倡导者，也是几何抽象派画(huà)家，代表作《飞机起飞》（1915，纽(niǔ)约现(xiàn)代美(měi)术馆）、《青(qīng)色三(sān)角形与黑(hēi)色长方形》（1915）。

　　 库波卡（F.Kupka1871～1957），捷克画(huà)家。

　　运用色彩(cǎi)理论和音乐式(shì)和谐造成独特的几何风格，例如《绘图(tú)构成主题(tí)二》（1911～12，华(huá)盛(shèng)顿国家画廊）、《垂直线语系(xì)习作》（1911）。

　　 克(kè)利(lì)（P.Klee，1879～1940），瑞士画家。

　　运用色彩调和及抽象的(de)手法，创(chuàng)作(zuò)了许多含有哲理性和富稚(zhì)拙趣味的作品，例如：《金鱼》（1925，油(yóu)彩加水彩，纸裱在卡(kǎ)纸(zhǐ)板(bǎn)上，48.5×68.5cm，汉堡美术馆）、《干道与支道》（1929，油画，布，83×76cm，科隆(lóng)，里伯尔(ěr)兹美(měi)术馆）、《死与火》(1940，油(yóu)画，83×67cm，科隆，里伯尔兹美术馆)

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 张弛有度下一句是什么意思，张弛有度下一句是什么歇后语