祸(huò)患常积于忽微(wēi)而智(zhì)勇(yǒng)多(duō)困于所溺翻译，夫祸(huò)常积于忽微,而智勇多困于所(suǒ)溺翻(fān)译是“而智勇(yǒng)多困于所溺”的翻译：聪明勇(yǒng)敢的人反而(ér)常被所(suǒ)溺爱的人或事困扰的。

　　关于祸患常积(jī)于忽微而(ér)智勇(yǒng)多困于(yú)所(suǒ)溺翻译，夫祸常积(jī)于忽微(wēi),而智(zhì)勇多困于所(suǒ)溺(nì)翻译以及祸患常积于忽(hū)微而智勇多困(kùn)于所溺翻译，夫祸患(huàn)常积于忽微,而智勇(yǒng)多困于所(suǒ)溺(nì)翻(fān)译，夫祸(huò)常积于忽微(wēi),而智勇多困(kùn)于所溺翻译，而智勇多困于所溺(nì)翻译的而，而(ér)智勇多困于所(suǒ)溺是什(shén)么(me)意(yì)思等(děng)问题，小编将为你整理以(yǐ)下知(zhī)识：

祸患常(cháng)积于(yú)忽微而智勇多困于所溺翻译，夫祸常积于忽微,而智勇多困于(yú)所溺(nì)翻译

　　“而智勇多(duō)困于所溺”的(de)翻译(yì)：聪明(míng)勇敢的人反(fǎn)而常被所溺爱(ài)的人或(huò)事困扰。

　　出自《五代史伶(líng)官传序(xù)》：“故(gù)方其盛(shèng)也，举天下之(zhī)豪杰莫能(néng)与之争；

　　及其衰也，数十伶人困之，而身死国灭(miè)，为天下笑。

　　夫(fū)祸患常积于忽微，而智勇多(duō)困(kùn)于所溺(nì)，岂独伶人也哉！作《伶官传》。

　　”译(yì)文：因此，当庄宗强盛(shèng)的时(shí)候，普天(tiān)下的豪(háo)杰，都不(bù)能跟(gēn)他(tā)抗争；

　　等(děng)到(dào)他(tā)衰败的(de)时(shí)候，几十个伶(líng)人围困他(tā)，就(jiù)自(zì)己丧命，国家(jiā)灭(miè)亡，被(bèi)天(tiān)下人讥笑。

　　可见(jiàn)祸患常(cháng)常是由微小的(de)事(shì)情积累而(ér)成的，聪明勇敢的(de)人反而常被(bèi)所溺爱的人(rén)或事困扰(rǎo)，难道(dào)只有宠(chǒng)爱伶人(rén)才(cái)会(huì)这样吗？于是作《伶官传》。

　　《五(wǔ)代史伶官传序》是宋代文学家欧阳修创作(zuò)的一篇(piān)史论。

　　此文通过对五(wǔ)代时期的(de)后唐(táng)盛衰过程的具体分析，推论出：“忧劳可以兴国，逸(yì)豫可以亡身”和“祸患常积于忽微(w姐姐分手了安慰姐姐的一段话，姐姐失恋该怎么安慰她ēi)，而智勇(yǒng)多困于(yú)所溺”的结论，说明国家兴衰败亡不由天命而(ér)取决于“人事”，借(jiè)以(yǐ)告诫(jiè)当(dāng)时北宋王(wáng)朝执政(zhèng)者要吸取历史(shǐ)教(jiào)训，居安思危，防微杜渐，力戒骄侈纵欲姐姐分手了安慰姐姐的一段话，姐姐失恋该怎么安慰她。

　　文(wén)章(zhāng)开门(mén)见(jiàn)山，提出(chū)全文主(zhǔ)旨：盛衰之(zhī)理，决定于人事(shì)。

　　然(rán)后便(biàn)从(cóng)“人(rén)事”下笔，叙述(shù)庄宗(zōng)由盛转衰(shuāi)、骤(zhòu)兴骤亡的过(guò)程，以史(shǐ)实具体论证主旨。

　　具体写法上(shàng)，采用先扬后抑和(hé)对比论证的方法，先极(jí)赞(zàn)庄宗成功时(shí)意气之盛，再(zài)叹(tàn)其失败(bài)时形势之衰(shuāi)，兴与亡(wáng)、盛与衰(shuāi)前后对照，强烈感人，最(zuì)后再辅以《尚书》古训，更(gèng)增强了文章说服力。

　　全文(wén)紧(jǐn)扣“盛(shèng)衰”二字，夹叙夹(jiā)议，史论结合，笔带(dài)感慨(kǎi)，语(yǔ)调顿挫多姿，感染力(lì)很(hěn)强，成为历(lì)来(lái)传诵的佳(jiā)作(zuò)。

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