十五夜望(wàng)月(yuè)古诗(shī)意思是(shì)什么呢，十五夜(yè)望月(yuè) 诗意思是(shì)《十五(wǔ)夜望月》是一首中秋之夜(yè)望(wàng)月(yuè)思远的七言绝句(jù)的。

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十五夜望月(yuè)古诗意思(sī)是什(shén)么呢，十(shí)五夜望月 诗(shī)意思

　　全诗四句二十八字，以每两(liǎng)句(jù)为一层意思，分别写中秋月色(sè)和望月(yuè)怀人(rén)的心情，展现了一(yī)幅寂寥、冷清、沉静(jìng)的中秋之夜的图画。

　　庭院地面(miàn)雪白(bái)树上栖息着鹊鸦，秋露无(wú)声无息(xī)打(dǎ)湿了(le)院中桂花。

　　今天晚上人(rén)们都仰望当(dāng)空明(míng)月，不(bù)知道这秋思之情落在(zài)了谁家(jiā)？

　　中(zhōng)庭地白树栖鸦，冷露无声湿(shī)桂花(huā)。

　　今(jīn)夜月(yuè)明(míng)人尽望，不知秋思落谁家。

　　十五夜(yè)：指农历八月(yuè)十五的晚上，即(jí)中秋夜。

　　杜(dù)郎中，名杜元颖。

　　中庭：即庭中，庭院中。

　　地(dì)白(bái)：指月光照在庭院(yuàn)的(de)样(yàng)子。

　　鸦(yā)：鸦雀。

　　冷(lěng)露：秋天的露水。

　　尽：都(dōu)。

　　秋(qiū)思：秋天的情思(sī)，这里指怀人的思绪。

　　落：在，到。

　　此诗具体(tǐ)创作时间不(bù)详。

　　只知是诗(shī)人在中秋佳节与朋(péng)友相聚时所作，寄友(yǒu)人杜元颖的。

　　原诗诗题下注云：“时会琴客”，说明佳节(jié)良(liáng)友相聚，并非独吟。

　　这(zhè)是一首中秋之夜望(wàng)月思(sī)远的七言绝(jué)句(jù)。

　　在民俗中，中秋节的形成历(lì)史(shǐ)悠久。

　　诗人望(wàng)月兴(xīng)叹(tàn)，但写(xiě)法与其他(tā)中秋咏(yǒng)月诗(shī)完全不同，很(hěn)有创造性，甚至更耐人回味。

　　前两(liǎng)句写景，不带一个“月”字；

　　第三句(jù)才点明望月，而且推己及(jí)人(rén)，扩(kuò)大了(le)望(wàng)月者的(de)范围。

　　但是，同是(shì)望月(yuè)，那感秋之意，怀人之情，却(què)是(shì)人各(gè)不同的。

　　诗人怅(chàng)然(rán)于家人离散(sàn)，因(yīn)而由月宫(gōng)的凄清，引出了入骨的相思。

　　这首诗意境(jìng)很美，首先予人(rén)的印(yìn)象是(shì)情景如画，用苏轼的话来说就(jiù)是“诗中有(yǒu)画”。

　　明《唐诗画谱》中(zhōng)就有以这首诗为题材(cái)的版画，但这幅版画仅(jǐn)是画家别出心裁构想出的(de)意(yì)境，和王建原(yuán)作并2022年中本贯通上海有哪些学校，中本贯通上海有哪些学校分数不一(yī)一吻(wěn)合，而(ér)且它对全诗点睛之笔(bǐ)——秋思未作充分表(biǎo)达(dá)。

　　在这一点上，诗歌语言艺术显示了它(tā)的(de)不可代替性。

　　诗人运用形象的语言，丰(fēng)美的想(xiǎng)象，渲染了中秋(qiū)望月的特定的环境气(qì)氛，把读者带进一个月明人远(yuǎn)、思(sī)深情长的意境，加上一个唱叹有神、悠然不尽的结尾，将别离思聚的情(qíng)意，表现得委婉(wǎn)动人。

　　唐诗人。

　　字仲初，颍(yǐng)川（今河南许昌）人(rén)。

　　家(jiā)贫，“从(cóng)军走马十三年”，居(jū)乡则“终日忧衣食(shí)”，四十(shí)岁以后，“白发初(chū)为吏”，沉(chén)沦于下僚，任(rèn)县丞、司马(mǎ)之类，世称王司马。

　　他写(xiě)了大量的乐府(fǔ)，同(tóng)情百姓疾苦，与张籍齐(qí)名。

十五夜望(wàng)月的大(dà)概意思是什么？

　　《十五夜(yè)颂旅望月》译文：庭院地面雪白(bái)树上栖(qī)息(xī)着鹊鸦(yā)，秋露点(diǎn)点无声打湿(shī)了院中桂花。

　　今夜明月当空世间(jiān)人人都仰望(wàng)，不知道这秋(qiū)日情思可落到谁家？

　　全文：中(zhōng)庭地白树栖鸦(yā)，冷露无声湿桂花。

　　今夜(yè)月明人尽望，不知秋(qiū)思落谁家(jiā)。

　　《十五(wǔ)夜(yè)望月寄杜(dù)郎中(zhōng)》是(shì)唐代诗人王建创作的一首(shǒu)以中秋(qiū)月夜为内容的(de)七绝(jué)。

　　全诗(shī)四句二十八字，以每(měi)两句(jù)为一层意思，分别写中(zhōng)秋(qiū)月(yuè)色(sè)和望月怀人(rén)的心情(qíng)，展(zhǎn)现(xiàn)了一幅寂寥、冷清、沉静的中秋之夜的(de)图画。

　　此诗以写(xiě)景起，以抒情结，想象丰美(měi)，韵味无(wú)穷。

　　扩(kuò)展资(zī)料：

　　“今夜月明人尽望，不知秋思落谁家(jiā)。

　　”这两句采取了忽然宕开(kāi)的写(xiě)法(fǎ)，从(cóng)作(zuò)者的一群人的望月联想到天下(xià)人(rén)的(de)望月(yuè)，又由赏月的活(huó)动升华到思人怀远，意境阔大，含蓄不(bù)露(lù)。

　　普天之(zhī)下又有多少人(rén)在(zài)望月思亲：在家乡(xiāng)的人思念远(yuǎn)离的(de)亲人(rén)，离乡戚樱没之(zhī)人遥望家乡亲人。

　　于是，水到渠成，吟出了(le)这两(liǎng)句。

　　前(qián)两(liǎng)句写景(jǐng)，不(bù)带一个“月”字(zì)；第三句才点明望(wàng)月(yuè)，而且(qiě)推己及人(rén)，扩大了望月者的(de)范围。

　　但是(shì)，同(tóng)是(shì)望月，那感(gǎn)秋之意，怀人(rén)之情，却是人(rén)各不同的。

　　诗人怅然于家人离散，因而由(yóu)月宫的凄清，引(yǐn)出了入骨的相思。

　　他的(de)“秋思”必然是最(zuì)浓挚的。

　　然而，在表现的时(shí)候，诗人却(què)并不采用(yòng)正面抒(shū)情的方式，直接倾诉自己(jǐ)的思念之切；而是(shì)用(yòng)了一种委婉的疑问语气：不知(zhī)那茫茫(máng)的(de)秋思会落在谁的一边。

　　天下离(lí)人(rén)千(qiān)千万(wàn)万，怀(huái)人愁绪如绵绵秋(qiū)草(cǎo)，逐(zhú)处丛(cóng)生，

　　诗人在思谁是确(què)定(dìng)的(de)，说“不知(zhī)秋思(sī)落谁(shuí)家”并非真不知，而是极写秋思的浩茫浑涵，似虚而实，深(shēn)得诗歌含蓄之美。

　　明明是自己在怀人，偏偏说“秋思(sī)落谁家”，这就将诗人对月怀(huái)远的情思，表现得(dé)蕴藉深沉。

　　似乎秋(qiū)思唯诗人独有，别(bié)人尽管也(yě)在(zài)望月，却并无秋思可言。

　　这(zhè)真是无理之极(jí)，高纳然而愈(yù)显(xiǎn)出诗(shī)人痴情，手法高(gāo)妙。

　　在炼字上，“落”字新(xīn)颖妥(tuǒ)贴，不(bù)同凡响，它(tā)给人(rén)以生动形象的感(gǎn)觉，仿(fǎng)佛那秋思(sī)随着银(yín)月(yuè)的清辉，一齐洒(sǎ)落人间。

　　十五夜望月(yuè)古(gǔ)诗(shī)意思是什么呢，十五夜(yè)望(wàng)月 诗意思是(shì)《十五(wǔ)夜望月》是一首中秋之夜望月(yuè)思远的七言绝(jué)句的。

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十(shí)五(wǔ)夜望月古诗意思是(shì)什么呢，十五夜望月 诗意思(sī)

　　全诗四(sì)句二(èr)十八字，以每两句为(wèi)一层意思，分别写中秋月(yuè)色和望(wàng)月怀人的心情，展现了一幅寂寥、冷清、沉静的中秋之夜的图画。

　　庭院地面雪白树上栖(qī)息着鹊鸦，秋露(lù)无(wú)声(shēng)无息打(dǎ)湿了(le)院中桂(guì)花(huā)。

　　今天晚上人们都仰(yǎng)望当(dāng)空明(míng)月，不(bù)知(zhī)道这秋思(sī)之情(qíng)落在了谁(shuí)家？

　　中庭地(dì)白树(shù)栖(qī)鸦，冷露无(wú)声湿(shī)桂花。

　　今夜月(yuè)明人尽望，不知秋思落谁家(jiā)。

　　十五(wǔ)夜：指(zhǐ)农(nóng)历八月十五的晚上，即中秋夜。

　　杜(dù)郎中，名杜元颖。

　　中庭：即庭中，庭院(yuàn)中。

　　地白(bái)：指月光照(zhào)在庭院的样子。

　　鸦：鸦雀。

　　冷露：秋天的露水。

　　尽(jǐn)：都(dōu)。

　　秋思(sī)：秋天的(de)情(qíng)思，这里指怀人的思绪。

　　落(luò)：在(zài)，到(dào)。

　　此诗具体创作时间不详。

　　只知是诗人在中秋佳节与朋友相(xiāng)聚时(shí)所作，寄友人杜元颖(yǐng)的(de)。

　　原诗诗题下(xià)注云：“时会(huì)琴(qín)客(kè)”，说明佳节良友相聚，并非(fēi)独吟。

　　这是一首中秋之(zhī)夜望月思远的七言绝句。

　　在民俗(sú)中，中(zhōng)秋节的形成历(lì)史悠久。

　　诗(shī)人(rén)望月兴叹，但(dàn)写(xiě)法与其他中秋咏月诗完(wán)全不同(tóng)，很有创(chuàng)造(zào)性，甚至更耐(nài)人回味。

　　前两(liǎng)句写景，不带一个“月”字；

　　第三句才点明望月(yuè)，而且推己及人(rén)，扩大了望月(yuè)者的范围。

　　但是，同是望(wàng)月，那感秋之意，怀(huái)人之(zhī)情(qíng)，却是人各不(bù)同的。

　　诗人(rén)怅然(rán)于家人离散，因而由月宫的凄清，引出了入骨的(de)相思。

　　这首诗意境很美(měi)，首先予人的印象(xiàng)是情景如画，用苏轼的(de)话来说就是“诗中有画”。

　　明《唐(táng)诗画谱》中(zhōng)就有以这首(shǒu)诗(shī)为(wèi)题材的版(bǎn)画，但这幅版(bǎn)画仅是画家别(bié)出心(xīn)裁(cái)构(gòu)想出的意境，和王建原作(zuò)并不一一吻合，而且它对全诗点睛之笔(bǐ)——秋思未(wèi)作充(chōng)分表达。

　　在(zài)这(zhè)一点上，诗歌语言艺术显示了它(tā)的不可代替性。

　　诗人运用形象的语(yǔ)言(yán)，丰(fēng)美的想象，渲染了中秋望(wàng)月(yuè)的特定的环境气(qì)氛，把读者带(dài)进一个月明人远(yuǎn)、思深(shēn)情(qíng)长的意境，加上一个(gè)唱叹有神、悠然不尽的(de)结尾，将别(bié)离思聚的情意，表现(xiàn)得委婉动人。

　　唐诗人。

　　字仲初(chū)，颍(yǐng)川（今河南许昌）人。

　　家贫，“从军走马(mǎ)十三年”，居乡则“终日忧衣食”，四十岁以后，“白发初为吏”，沉沦于下僚，任(rèn)县丞(chéng)、司马之类，世称(chēng)王司马(mǎ)。

　　他写了大量的乐(lè)府，同情百(bǎi)姓疾(jí)苦(kǔ)，与张籍齐(qí)名。

十五夜望月的大概(gài)意思(sī)是什么？

　　《十(shí)五夜颂旅望月(yuè)》译文：庭院地(dì)面雪白树(shù)上(shàng)栖息着鹊鸦，秋露(lù)点点(diǎn)无声打(dǎ)湿了院中桂花。

　　今夜明月(yuè)当空(kōng)世(shì)间人人都(dōu)仰望，不(bù)知(zhī)道这(zhè)秋日(rì)情思可落(luò)到谁家？

　　全文：中庭(tíng)地白(bái)树栖鸦，冷露无声湿桂花。

　　今夜月(yuè)明人尽望，不(bù)知秋思(sī)落谁家。

　　《十五夜望月寄杜郎中》是(shì)唐代诗(shī)人王建创作的一首以中秋(qiū)月夜为内容的七绝。

　　全诗四句二十八字(zì)，以(yǐ)每两句为一层意思，分别写中秋(qiū)月(yuè)色和望月怀人的心情，展现了一幅(fú)寂(jì)寥、冷(lěng)清、沉静的中秋之夜的图画。

　　此诗以写景起，以(yǐ)抒情结，想象丰美，韵味无穷(qióng)。

　　扩展资料：

　　“今夜月明(míng)人尽(jǐn)望，不知秋(qiū)思落(luò)谁家。

　　”这两句采取了(le)忽然(rán)宕(d2022年中本贯通上海有哪些学校，中本贯通上海有哪些学校分数àng)开的写(xiě)法，从(cóng)作者的一群(qún)人的望月(yuè)联想到(dào)天下人的望(wàng)月，又(yòu)由赏月的(de)活动升华到(dào)思人怀远，意境阔大，含蓄不露。

　　普天(tiān)之下又(yòu)有多少人(rén)在望月思(sī)亲(qīn)：在家乡的(de)人(rén)思念远离的亲人，离(lí)乡戚樱没之人遥望家乡亲(qīn)人。

　　于(yú)是，水(shuǐ)到(dào)渠成，吟出了这(zhè)两句。

　　前两句写景，不(bù)带一个“月”字；第三句才点明望月(yuè)，而且(qiě)推己及人，扩大了望月者的(de)范围。

　　但是，同是(shì)望月(yuè)，那感(gǎn)秋之意，怀人之(zhī)情，却是人各不同的。

　　诗(shī)人怅然(rán)于家人离散，因而由月宫(gōng)的凄清，引出(chū)了入骨的相思。

　　他的(de)“秋思”必然是最浓(nóng)挚的。

　　然而，在表(biǎo)现的时候，诗(shī)人却(què)并(bìng)不采(cǎi)用正面抒情的方式，直接倾(qīng)诉自己的(de)思念之切；而是(shì)用了(le)一种(zhǒng)委婉的疑问语气：不知那茫茫的秋思会(huì)落在谁的(de)一边。

　　天下离人千千万万，怀人愁绪如绵(mián)绵秋(qiū)草，逐处(chù)丛(cóng)生，

　　诗人在思谁是确定的(de)，说(shuō)“不知秋思落(luò)谁家”并(bìng)非真不(bù)知，而是极写秋思的浩茫浑涵(hán)，似虚而实，深得诗歌含(hán)蓄之(zhī)美。

　　明明是自己在怀人，偏偏说“秋思落谁家”，这就将诗(shī)人对(duì)月怀远的情思，表(biǎo)现得蕴藉深沉。

　　似乎秋思(sī)唯诗人独有，别(bié)人尽(jǐn)管也在望月，却(què)并无秋(qiū)思可言(yán)。

　　这真是无理(lǐ)之极，高纳然(rán)而愈(yù)显出诗人痴情，手(shǒu)法高妙。

　　在炼字上，“落”字新颖妥贴，不同(tóng)凡响(xiǎng)，它给人以生动(dòng)形(xíng)象的感觉，仿(fǎng)佛那秋思(sī)随着银月(yuè)的清辉，一(yī)齐洒落(luò)人(rén)间(jiān)。

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