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礼崩乐(lè)坏是(shì)什么时期(qī)的事(shì)件啊,礼崩乐坏这个词(cí)产生于什么(me)时代
礼崩乐坏是一个(gè)逐渐的、缓慢的过程。西周末期是“礼崩乐坏(huài)”发生的第(dì)一个导火线时(shí)期(qī),此(cǐ)时的礼乐只是(shì)受到了局(jú)部的破坏,而到了春秋时期礼乐崩坏(huài)的程(chéng)度便开始逐渐加深,特别是在战国(guó)后期,整个(gè)礼(lǐ)乐制度(dù)已(yǐ)被破坏得面目(mù)全非。
礼崩(bēng)乐坏的原因(一)王(wáng)室的衰微
西周末期周王的(de)统治(zhì)不断受到(dào)外族的侵扰,而王室(shì)内部各阶(jiē)级的矛盾也在不(bù)断(duàn)激(jī)化,周王朝面临着即将(jiāng)灭亡的危(wēi)害。
而面对(duì)这种灾难(nán)的时候,各阶级(jí)的统治者却无动(dòng)于衷。
由于周王朝实(shí)行分(fēn)封制(zhì),土地(dì)经常(cháng)赏赐给诸侯,周王室实际控制的土地(dì)就越来(lái)越(yuè)少了。
(二(èr))诸侯对(duì)特权(quán)的追求
“周(zhōu)郑交质”事件是周王室(shì)东迁之后衰(shuāi)弱的一个重要标志(zhì),从前至高(gāo)无(wú)上的(de)周王室能和诸侯国达成如(rú)此(cǐ)平等的(de)契约,这(zhè)本身(shēn)就是(shì)因(yīn)为自身地位下降,能力衰弱到无法(fǎ)再(zài)凌驾于诸侯之上。
此后的“繻(xū)葛之(zhī)战”周王的失败更是让自身(shēn)的权(quán)威(wēi)受到(dào)了致命一击。
从此,在诸侯眼里(lǐ),周(zhōu)王室仅(jǐn)仅是一具(jù)空壳,并无实(shí)际(jì)的权力。
礼崩乐(lè)坏(huài)的历史背景(一)西(xī)周社(shè)会大体情(qíng)况
周武(wǔ)王灭商后建立了西周王(wáng)朝,为巩固其统治(zhì),在国都附近分封(fēng)了许多诸(zhū)侯国。
周朝的分封制使(shǐ)得诸侯国(guó)的建立成为周王室御外(wài)的屏障(zhàng),也为统治(zhì)者的治(zhì)理(lǐ)提供便利,但也为后(hòu)来的诸(zhū)侯争霸(bà)、逾越王权埋(mái)下了(le)隐(yǐn)患。
西周(zhōu)以(yǐ)善农耕(gēng)而闻名,因(yīn)此,周的农(nóng)业十分发达,种植(zhí)的粮食品(pǐn)种繁(fán)多,基本(běn)包括(kuò)了后世所有的(de)基(jī)本品种(zhǒng),而铸造、丝(sī)织等其他方面也很(hěn)发达(dá)。
经(jīng)济上发(fā)展,政治上稳定,于是周王朝建立了一整套的礼乐制度。
(二)春秋(qiū)时期的由(yóu)盛而衰
随着昭王即(jí)位后就开始对外用(yòng)兵,其(qí)子(zi)穆(mù)王除(chú)对外大规模(mó)用兵之外,还对(duì)内加强(qiáng)镇压,增重刑罚,“作甫刑(xíng),分墨、剔(tī)、膜陌上人如玉公子世无双意思是什么,陌上人如玉,公子世无双意思出处、宫、大辟五(wǔ)刑共三千(qiān)条(tiáo)”。
(三)战(zhàn)国社会大体(tǐ)情况
礼(lǐ)乐制度(dù)经(jīng)过了两次大(dà)的摧(cuī)残(cán)和动荡之后,在(zài)战国时期,礼乐制度(dù)遭到了极大的崩(bēng)坏。
礼(lǐ)崩(bēng)乐坏出(chū)现(xiàn)于哪个(gè)朝代
礼崩乐(lè)坏出现于(yú)西周时期朝代蚂纳扮。
在西(xī)周时期。
礼崩(bēng)乐坏:礼(lǐ),指“周礼”,即五经里面(miàn)的《礼》;乐,指庙堂(táng)之乐(lè);原为孔夫子感叹西周森严等级的(de)分邦(bāng)建国制度遭(zāo)受诸侯(hóu)征战日渐(jiàn)崩坏而引起(qǐ)的社会秩序混乱。
现可释义为伦理道德文化的日渐(jiàn)散失导致人心不古,世(shì)风(fēng)日下(xià)的现象(xiàng)。
成语出处(chù):青(qīng)章炳麟《与简竹居书》:中唐以来,礼(lǐ)崩乐(lè)坏,狂狡(jiǎo)有作,自己制(zhì)则,而事不稽(jī)。
成(chéng)语用法:联合式(shì),作宾语、定语,含贬义(yì)。
《论语阳货》三年之丧(sàng),期(qī)已久矣。
君子三年不为礼,礼必坏;三(sān)年不为乐,乐(lè)必崩。
释义:指周(zhōu)代封建制度(dù)的规章制度(dù)遭到极大(dà)的破(pò)坏,寓(yù)意(yì)社会制度和文化秩序遭(zāo)遇重大(dà)变(biàn)局,驱需(xū)内圣外王之人改进(jìn)。
礼在中国(guó)古代是社(shè)会(huì)的典章(zhāng)制度和道德规范。
成语(yǔ)造句
1、现实依据就是苟(gǒu)子所处的时闷灶(zào)代(dài),的混(hùn)乱(luàn)迫使(shǐ)人们重新(xīn)思考礼乐的价“礼(lǐ)崩乐坏”由此也引起对与礼乐密(mì)切相关(guān)的文艺的重(zhòng)视。
2、唐末(mò)五(wǔ)代时期礼崩(bēng)乐(lè)坏,纲(gāng)常扫地以尽,中(zhōng)国封建社会的新阶段在旧秩(zhì)序的大动乱(luàn)中到来。
3、春(chūn)秋是先秦礼制最健全之时期,认为春秋(qiū)时代“茄(jiā)森礼崩乐坏”的传(chuán)统观(guān)点应(yīng)得陌上人如玉公子世无双意思是什么,陌上人如玉,公子世无双意思出处到(dào)修正。
4、它(tā)让我们看到,在春秋礼崩(bēng)乐(lè)坏的社(shè)会现实掩(yǎn)映下的温柔(róu)敦厚(hòu)与尊礼重义(yì)。
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是吗
真的吗
哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
妹子好漂亮。。。。。。
呵呵,可以好好意淫了