社会发展至今什么都是提倡(chàng)科学。即(jí)便是(shì)一些用科学也(yě)解释不了(le)的(de)问题。最(zuì)终也会(huì)以造谣等说法来进行掩盖。这就是如今的社会(huì)。但是(shì)从(cóng)中国古代的历史发展至(zhì)今(jīn)。所谓的鬼(guǐ)神论(lùn)一(yī)直都没有停止过(guò)。只(zhǐ)不过都是私(sī)底下(xià)的一种讨(tǎo)论。但真(zhēn)的有人敢说这些(xiē)就是真(zhēn)的不存在的吗(ma)？还(hái)有中国人喜欢说的龙的传人。龙(lóng)也被誉为很神秘神圣的一种圣(shèng)物。民间对于龙的(de)传说有很多。也有不少(shǎo)人对于世界上真(zhēn)的(de)有龙存(cún)在而深信不疑。但是国家为什么(me)不承认有龙呢(ne)，人(rén)类永远无(wú)法突破自(zì)我矛(máo)盾。

无论是(shì)在(zài)史(shǐ)书上记载(zài)。又或者是在古人(rén)的文章和诗句中(zhōng)有不少对龙的(de)描述。而(ér)且日本的(de)博物(wù)馆还存有龙的(de)标本。但是国家(jiā)为什么从来(lái)都不承(chéng)认有龙呢。这其实是很多人都(dōu)好奇的问题。很(hěn)多网(wǎng)友也(yě)发(fā)表(biǎo)了自己的想法(fǎ)和(hé)看法。其(qí)实归结到底就两(liǎng)个字“矛盾”。

国家为什(shén)么不承认有龙(lóng)

国家希望(wàng)自己的民众是聪明的。但是过于聪明(míng)又(yòu)会难(nán)以管理。所(suǒ)以你(nǐ)要聪明到(dào)恰到好处(chù)。其实从古至(zhì)今发生过太多怪气的(de)事情，比(bǐ)如说(shuō)罗(luó)布泊青海(hǎi)湖天(tiān)池(chí)等等(děng)一些地(dì)方发生的(de)怪(guài)异现象。在(zài)专业(yè)人士(shì)进(jìn)行(xíng)研(yán)究之后(hòu)并没有什么(me)确(què)切的答案。大概是为了稳住民心(xīn)，所(suǒ)以他们往往会用各种科学(xué)的解释来搪塞大众(zhòng)。而事实真的是像他们说的那(nà)样吗？估计他(tā)们自己(jǐ)对自己浴资都包括什么 浴资是门票吗的说法也(yě)是模棱两可吧(ba)！

其实说白了科学的尽(jǐn)头就(jiù)是(shì)鬼神。但是人们又(yòu)总是拿着(zhe)科学的幌(huǎng)子来说从来没(méi)有鬼神(shén)之(zhī)说。浴资都包括什么 浴资是门票吗即便是现实中有东西可以(yǐ)印(yìn)证。但依然是(shì)会(huì)被官方以(yǐ)各种方(fāng)式来做(zuò)了合理的解(jiě)释(shì)。中国人(rén)一直说(shuō)自己是龙的(de)传(chuán)人。现(xiàn)实(shí)中也(yě)有出现过(guò)龙(lóng)的记(jì)载。无论是年代有多(duō)久远，或者说龙是生活在公(gōng)元(yuán)前(qián)。又或者说龙一直(zhí)是存在的。

但(dàn)始(shǐ)终国家是不承(chéng)认有龙的。可能这就跟(gēn)佛教一样，明明国家倡(chàng)导不要迷信要相信科学(xué)。但是却(què)不阻止(zhǐ)国家(jiā)佛教的发展(zhǎn)。反而用信仰自由来解释。这就是现实和内心的一种矛(máo)盾(dùn)竞争(zhēng)。如果从国家(jiā)层面承认一些东西(xī)，那还有人(浴资都包括什么 浴资是门票吗rén)会努力的发展科学吗。那国家还要(yào)进(jìn)步(bù)和发展(zhǎn)吗？

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 浴资都包括什么 浴资是门票吗