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一山放过(guò)一山拦全(quán)诗(shī)原版，一山放(fàng)过一山拦全诗是什么诗

　　莫言下岭便无难，赚得行人(rén)错喜欢。

　　政入万山(shān)围子(zi)里，一山放出一(yī)山拦。

　　出自南宋诗人杨万里创(chuàng)作的(de)七(qī)言(yán)绝句组(zǔ)诗作品(pǐn)《过松源晨炊漆(qī)公店六首(shǒu)·其五(wǔ)》。

　　译文：

　　不要说什么上(shàng)山艰难下山容易，骗(piàn)得人们下山(shān)时盲目欢(huān)喜(xǐ)。

　　真正走(zǒu)起来才发现走来(lái)走去(qù)还在万山环绕(rào)的圈(quān)子里，真是过(guò)了一山又一山。

　　注释：

　　①莫言：不要说。

　　②赚得(dé)：骗得。

　　得，一作(zuò)“的”。

　　③错喜(xǐ)欢：白(bái)白地喜欢。

　　一作“空喜欢”。

　　④政入：恰好进入。

　　政，同“正(zhèng)”，正好，恰(qià)好。

　　一作“正(zhèng)”。

　　⑤围子：圈(quān)子(zi)，圆圈(quān)。

　　一作“圈(quān)子”。

　　⑥放出：这里(lǐ)是把(bǎ)行人(rén)放过去的意思。

　　一作“放过(guò)”。

　　⑦拦：阻拦，阻挡。

　　赏析：

　　诗的内容很平常，读(dú)来(lái)却有一种(zhǒng)新(xīn)鲜(xiān)感。

　　它的佳处，就(jiù)在于作者善(shàn)于从(cóng)日常生(shēng)活(huó)里人们(men)习见的现象中(zhōng)，敏感地发现和(hé)领悟某种新鲜(xiān)的经(jīng)验，并用通俗(sú)生动而又富于理趣的语(yǔ)言表现出来，能(néng)给人以某(mǒu)种联想与启示。

　　第(dì)一句(jù)当(dāng)头喝起(qǐ)。

　　“莫言下岭便无难(nán)”，这是(shì)一个富于包孕的诗(shī)句。

　　它包含了下岭前艰难攀登的(de)整个(gè)上山过程，以及对所(suǒ)历(lì)艰(jiān)难的种种感受。

　　正因为上山艰难，人(rén)们便往往(wǎng)把下岭(lǐng)看得容易和轻松(sōng)。

　　开头一句，正(zhèng)像是针对(duì)这种普遍(biàn)心理所(suǒ)发的(de)棒喝。

　　“莫言”二(èr)字，像(xiàng)是自诫(jiè)，又像是提(tí)醒别人，耐人寻味。

　　第二句申说、补(bǔ)足首句。

　　“赚得行人错喜(xǐ)欢。

　　”“赚(zhuàn)”字富于幽默(mò)的风(fēng)趣(qù)。

　　行人心自(zì)中下(xià)岭的(de)坦易，与它实际上的(de布洛芬一天最多吃几次，布洛芬一天最大剂量是多少)艰难正成鲜明对比，因此说“赚”——行人(rén)是被(bèi)自己对下岭的主观想(xiǎng)象骗了。

　　诗人在(zài)这里(lǐ)只点出而不说破，给读者留下悬念，使下(xià)两句的出现更引人注目。

　　三四两句承(chéng)接“空(kōng)喜欢”，对第二句留下的(de)悬念进行(xíng)解释。

　　本来，上山(shān)过(guò)程中要攀登多少(shǎo)道(dào)山岭，下山过程中也会相(xiāng)应遇(yù)到多少道山岭。

　　山(shān)本(běn)无知(zhī)，“一山放过一山拦”的形容却把山(shān)变(biàn)成(chéng)了有(yǒu)生命有灵(líng)性的东西。

　　它仿佛给(gěi)行(xíng)人布置了一个迷人阵，设置(zhì)了(le)层层叠叠的圈套。

　　而行人(rén)的种种心情——意(yì)外、惊诧、厌烦，直至恍(huǎng)然大悟(wù)，也都在这一“拦(lán)”一“放”的重(zhòng)复中体现出来了。

　　诗人借助景物描写和生(shēng)动形象的比喻，通过写山区行路的(de)感受，说(shuō)明一(yī)个(gè)具有普遍意义的深刻道(dào)理：人们无论做什么事(shì)，都要对前进道路上的困难作好(hǎo)充分的估计，不(bù)要被一时的(de)成功所陶醉(zuì)。

　　创作背(bèi)景：

　　杨万里一生力主(zhǔ)抗战，反对屈膝投降，所以一直(zhí)不得重用。

　　宋孝宗登基后，便被外放(fàng)做官。

　　宋光宗绍(shào)熙元(yuán)年（1190）十一(yī)月，杨万里(lǐ)以直龙(lóng)图(tú)阁出(chū)为江东(dōng)转运副使，权领淮西、江东军马钱(qián)粮，治所在建康（今江苏南京(jīng)）。

　　绍熙三年（1192）八月，改知赣州，不(bù)赴，乞祠。

　　这组诗第(dì)六首中“政是行人肠断(duàn)时，子规得(dé)得向(xiàng)人啼”意思是正是路上的行人愁苦(kǔ)悲(bēi)痛之时，杜鹃鸟还在声声不绝地对着人啼叫。

　　可知(zhī)非(fēi)绍熙(xī)二年事，当作于绍熙三(sān)年春(chūn)，诗(shī)人时年(nián)六(liù)十(shí)六岁。

　　他外出途经松(sōng)源时，见群(qún)山环绕，感(gǎn)慨不(bù)已，于是写下这(zhè)组诗。

　　作者简介：

　　杨万里（1127—1206），字廷秀，号诚(chéng)斋，吉(jí)州吉水（今(jīn)属江西(xī)）人。

　　绍(shào)兴二十四年（1154）进(jìn)士。

　　孝宗初，知奉新(xīn)县，历(lì)太常博士、太子(zi)侍读(dú)等。

　　光宗即位，召为秘(mì)书监。

　　主张抗金。

　　工诗，与尤袤(mào)、范成(chéng)大(dà)、陆(lù)游齐名，称(chēng)南宋(sòng)四大家(jiā)。

　　初学江西派，后学王安石及晚唐诗，终自成一家，擅长“活(huó)法”，时称诚斋体。

　　一生作诗(shī)二(èr)万余首(shǒu)。

　　亦能文(wén)。

　　有《诚斋集》。

一山放(fàng)过一(yī)山拦全诗(shī)

　　一山放过一山拦全诗如下：

　　莫言(yán)下岭便无难，赚得行人(rén)错喜弯启或(huò)欢。

　　政入万山(shān)围子里，一山放出(chū)一埋(mái)伍山拦。

　　《过松源(yuán)晨(chén)炊漆公店》是诗人杨万里所做，杨(yáng)万里字廷(tíng)秀，号诚斋，男，汉族。

　　吉州吉水（今江西省吉水县）人(rén)。

　　南(nán)宋杰出诗人，与(yǔ)尤袤、范成大、陆游合(hé)称南(nán)宋“中兴(xīng)四大诗(shī)人”、“南(nán)宋四大家(jiā)”。

　　全诗译文1：不要说(shuō)从山岭(lǐng)上下(xià)来就没(méi)有困难，骗得前(qián)来爬山的人白白地欢(huān)喜一(yī)场。

　　好比行走(zǒu)在群山的包围(wéi)之(zhī)中(zhōng)，你刚攀过一(yī)座山(shān)，另一座山立刻出现阻拦去路。

　　全诗(shī)译文(wén)2：不要说什么上山艰难下山(shān)容易(yì)，骗(piàn)得人(rén)们下山时盲目欢喜(xǐ)。

　　真正走(zǒu)起来才(cái)发现走(zǒu)来走去还在(zài)万山环(huán)绕(rào)的圈子里，真是过(guò)了一山又一(yī)山(shān)。

　　注(zhù)旁芦释：

　　松(sōng)源(yuán)、漆公店：地名(míng)，当今在今(jīn)皖南山区（在今江西弋(yì)阳(yáng)与(yǔ)余(yú)江之间）。

　　晨炊(chuī)：早(zǎo)餐，做(zuò)早饭，也指清晨起来做(zuò)早餐。

　　莫言：不要(yào)说(shuō)，不要觉(jué)得。

　　赚(zhuàn)得：骗得。

　　错喜欢：白白地喜欢(huān)，空欢喜。

　　一(yī)作(zuò)“空喜欢”。

　　政入：恰好进入。

　　政，同“正”，正(zhèng)好，恰(qià)好。

　　一作“正(zhèng)”。

　　围子：圈子，圆圈。

　　一作“圈(quān)子”。

　　放出：这里是把行人放过去的意思。

　　一(yī)作(zuò)“放过”。

　　拦：阻拦(lán)，阻挡。布洛芬一天最多吃几次，布洛芬一天最大剂量是多少p>

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