第一(yī)次听说《烧饼(bǐng)歌》的时候还以(yǐ)为这是围(wéi)绕烧饼(bǐng)写得(dé)一首(shǒu)歌呢，后来(lái)才知(zhī)道原来这是大名(míng)鼎鼎的明朝开国元勋刘伯温所(suǒ)做出的预言，既(jì)然是预言(yán)我们肯定要来说一下(xià)刘(liú)伯温都(dōu)预测(cè)到了什(shén)么事情，预测(cè)的到底(dǐ)准不准(zhǔn)确咯，首(shǒu)先我们(men)要(yào)了解烧饼歌全文翻(fān)译带(dài)图详解，古代人说话文绉(zhòu)绉的，如果不翻(fān)译成现(xiàn)在的(de)白话文，大(dà)多(duō)数人(rén)别说确定刘伯温(wēn)预言是否(fǒu)准(zhǔn)确了，连对(duì)方说(shuō)的是什(shén)么意思可能都还看不懂(dǒng)呢，刘伯温都预测到了什(shén)么事情。

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刘(liú)伯(bó)温(wēn)《烧(shāo)饼(bǐng)歌》

《烧(shāo)饼歌》出自元末明初的(de)大文学家，政治家，军事家刘伯温，这(zhè)位可是历史(shǐ)上响当(dāng)当的(de)大(dà)人物，他是明朝的(de)开国元(yuán)勋，除了精(jīng)通兵法(fǎ)、数理之外还精通天(tiān)文地理，而《烧饼(bǐng)歌》是他(tā)在(zài)明(míng)太(bd和hd哪个好，bd和蓝光有什么区别tài)祖洪(hóng)武年(nián)间创作出来的。公元(yuán)1368年某一日的早上，明(míng)太祖在内(nèi)殿(diàn)里吃(chī)烧饼，咬了一口后(hòu)听(tīng)到内监报告刘伯温觐(jìn)见，明太(tài)祖(zǔ)想要(yào)测(cè)试一下刘(liú)伯温，于是便用碗把烧饼盖住，召唤刘伯温觐见问他碗下(xià)面盖的是什么(me)。

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刘(liú)伯温

刘伯温一点都不怯场，他准确无误的说出碗下面是明太祖咬了一(yī)口(kǒu)的烧饼(bǐng)，也正是这个开端让明(míng)太祖对刘伯温的能力非常信服，于是开(kāi)始和他探讨(tǎo)更深(shēn)层的话题。当(dāng)时的明太(tài)祖或许(xǔ)对(duì)刘伯(bó)温的(de)一(yī)些(xiē)说法(fǎ)半信半(bàn)疑，可是我(wǒ)们这些现(xiàn)代(dài)人无一不感慨刘伯温的神机妙算，因为(wèi)他在《烧饼歌》中预测到的很多(duō)事情竟(jìng)然真的都在(zài)历史中实现了，弄得如今好多人都(dōu)觉得(dé)刘伯温是不是(shì)穿越过去的。

刘伯(bó)温(wēn)

在(zài)刘伯温的(de)《烧饼歌》中预言到(dào)了明代的(de)靖难之(zhī)役、土木之(zhī)变、英宗复辟、宦官之祸(huò)、李自成起兵(bīng)、崇祯自缢(yì)煤(méi)山、吴三桂出关降(jiàng)清等一系列重大事变(biàn)，其中“八千女鬼”合成一个“魏”，指魏忠贤陷害忠良，使朝政(zhèng)大乱；“木下一(yī)头了，目上(shàng)一刀一戊(wù)丁”可以凑成(chéng)“李自成”三(sān)字；“平安镇守好桂(guì)花”是(shì)吴三桂的“桂(guì)”字，这些诗句仿佛(fú)就是刘伯(bó)温在指名道姓的预测后世发展。

刘伯温(wēn)《烧饼(bǐng)歌》

《烧饼歌》中(zhōng)还有一些(xiē)诗句涉及到皇帝的年(nián)号或诸侯王的(de)封(fēng)号(hào)，如明成祖朱棣最初封为燕王，起兵靖(jìng)难，故有“燕子飞来”之说(shuō)，而“一(yī)院山河(hé)永(yǒng)乐平”大(dà)概是指(zhǐ)成祖的“永乐(lè)”年号，“祖宗(zōng)山(shān)上贝衣行”可能是“崇(chóng)祯”二字了。还有暗喻时间的结(jié)局“相传昆玉(yù)继龙堂”指英宗(zōng)复辟，“奔走(zǒu)梅花上九重”指崇(chóng)祯吊死在煤山，“树(shù)上挂曲(qū)尺，遇(yù)顺则止”，恐怕是说朱(zhū)姓政权(quán)到顺治皇帝时(shí)最终完(wán)结。

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