一山放过一(yī)山拦(lán)全(quán)诗(shī)原(yuán)版，一山(shān)放过一山拦全诗是什么诗是“一山(shān)放过一山拦”正确的句子是“一(yī)山放(fàng)出一山拦”，全诗内(nèi)容是：莫(mò)言下岭(lǐng)便(biàn)无难，赚得行人错(cuò)喜(xǐ)欢(huān)的(de)。

　　关于一山(shān)放(fàng)过一山拦全诗原版，一山放(fàng)过一(yī)山拦全诗(shī)是(shì)什么诗以及一山放过一山拦(lán)全(quán)诗原(yuán)版，一山放过(guò)一山拦全诗拼音，一山放过一山拦全诗是(shì)什么诗，一山(shān)放过(guò)一山(shān)拦全诗(shī)朗读，一山放过一(yī)山拦全诗书法等问题，小(xiǎo)编将为(wèi)你整理以下知识：

一山(shān)放过一山(shān)拦全诗原版，一(yī)山放过一山拦全(quán)诗是(shì)什么诗

　　莫言下岭便(biàn)无难，赚得行人(rén)错喜欢。

　　政入万(wàn)山围子里(lǐ)，一(yī)山放出一山拦(lán)。

　　出(chū)自南宋诗人杨(yáng)万里(lǐ)创作的(de)七言(yán)绝句组诗作品《过松源晨(chén)炊漆公店六首·其(qí)五》。

　　译(yì)文(wén)：

　　不要(yào)说什么上山艰难下山容易(yì)，骗(piàn)得(dé)人们(men)下(xià)山时盲目(mù)欢喜。

　　真正走起来才发现走来走去还在万山环(huán)绕的圈子里，真是过(guò)了(le)一山又一山。

　　注释：

　　①莫(mò)言：不要说(shuō)。

　　②赚得：骗得(dé)。

　　得，一作“的(de)”。

　　③错喜(xǐ)欢(huān)：白白地喜(xǐ)欢。

　　一作“空喜欢”。

　　④政入(rù)：恰好进入。

　　政，同“正”，正(zhèng)好(hǎo)，恰好。

　　一(yī)作“正”。

　　⑤围子：圈子，圆圈。

　　一作“圈子”。

　　⑥放出：这里是(shì)把行人放过(guò)去的意思。

　　一(yī)作(zuò)“放过”。

　　⑦拦(lán)：阻拦，阻(zǔ)挡(dǎng)。

　　赏析：

　　诗(shī)的内容很平常(cháng)，读来却有一种新鲜感。

　　它的(de)佳处(chù)，就在于作者善(shàn)于(yú)从日常生活里人们习见的现象中，敏感(gǎn)地发(fā)现和领(lǐng)悟某种(zhǒng)新鲜的经验(yàn)，并用通俗生动而又富于理趣(qù)的语言表现出来，能给人以某种(zhǒng)联想与启示。

　　第一句当头喝起。

　　“莫言下岭(lǐng)便(biàn)无(wú)难”，这是一个富于包孕的诗句(jù)。

　　它包含了下(xià)岭前艰难攀登的整个上(shàng)山(shān)过程(chéng)，以(yǐ)及(jí)对所历(lì)艰难的种种(zhǒng)感受(shòu)。

　　正因(yīn)为上山艰难，人们便往往把(bǎ)下岭看得容(róng)易和轻松。

　　开头一句，正像是针(zhēn)对这种普(pǔ)遍(biàn)心理所发的棒喝(hē)。

　　“莫言”二字，像(xiàng)是自诫(jiè)，又(yòu)像是提(tí)醒(xǐng)别人(rén)，耐(nài)人寻(xún)味。

　　第二句申(shēn)说、补足首句。

　　“赚得行人错喜欢。

　　”“赚”字富(fù)于(yú)幽默的风(fēng)趣。

　　行人心自中下岭的坦易，与它(tā)实际上的艰难(nán)正成(chéng)鲜明对比(bǐ)，因此说“赚”——行人是被自己对下岭的主观想象骗(piàn)了。

　　诗人在这里(lǐ)只点出而不说破(pò)，给读者留下悬念，使下两句(jù)的(de)出(chū)现更引人(rén)注目。

　　三四两句承接(jiē)“空喜欢”，对第二(èr)句留下(xià)的悬念进(jìn)行解释。

　　本来，上山过(guò)程中要攀登多少道山岭(lǐng)，下山过程中也(yě)会(huì)相应(yīng)遇到多(duō)少道(dào)山岭。

　　山(shān)本无知，“一山放(fàng)过(guò)一山拦”的形容却把(bǎ)山变成了(le)有(yǒu)生命有灵性的东西。

　　它(tā)仿佛给行(xíng)人布置了一(yī)个迷(mí)人阵，设置了层层叠叠(dié)的圈套(tào)。

　　而行人(rén)的(de)种种心情(qíng)——意外、惊诧(chà)、厌烦，直至(zhì)恍(huǎng)然大悟，也都在这一“拦(lán)”一(yī)“放(fàng)”的(de)重复中体现(xiàn)出来了。

　　诗人借助景(jǐng)物描写和生动形象的(de)比喻，通过写山(shān)区行(xíng)路的感受，说明一(yī)个具有普遍意(yì)义的深刻道理：人们无论(lùn)做什(shén)么(me)事，都(dōu)要对前进道路上的(de)困难作(zuò)好充(chōng)分的估计，不要被一时的成(chéng)功所陶醉。

　　创作背景：

　　杨万里一(yī)生力主抗战，反(fǎn)对屈(qū)膝投降，所以一(yī)直(zhí)不得重用。

　　宋孝宗登基后，便(biàn)被外(wài)放(fàng)做(zuò)官(guān)。

　　宋光宗(zōng)绍熙元年(nián)（1190）十一(yī)月(yuè)，杨万里(lǐ)以(yǐ)直龙图阁出(chū)为(w说女生坐摇摇车是什么意思，摇摇车的意思污èi)江东转运副使，权(quán)领淮西(xī)、江东军(jūn)马钱粮，治所在(zài)建康（今江苏(sū)南京）。

　　绍熙三(sān)年(nián)（1192）八月(yuè)，改知赣州，不(bù)赴，乞祠。

　　这组(zǔ)诗第六首中(zhōng)“政是行人肠断时，子(zi)规(guī)得得向人啼(tí)”意思是正是路上的行人(rén)愁苦悲痛之时，杜鹃(juān)鸟(niǎo)还在声声(shēng)不(bù)绝地(dì)对着人啼叫。

　　可知(zhī)非(fēi)绍熙二年(nián)事，当作于绍熙三年春，诗(shī)人时年(nián)六十六岁。

　　他外出途经松源时，见群山环绕，感慨不已(yǐ)，于是写下这组诗。