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明经和进士(shì)的区别，明经和进士两门考试的(de)内容

　　明经和进士(shì)区别(bié)是起源不同、废除时间不(bù)同、考试内容不同(tóng)。

　　一、起源不同。

　　1、进士：进士(shì)科始于隋朝，是唐朝科举制度取士(shì)的科目之一(yī)。

　　2、明经：明经，始于汉武帝时期(qī)，被(bèi)推举(jǔ)者须明习经学，故以“明经”为(wèi)名。

　　龚(gōng)遂(suì)、翟方(fāng)进等皆(jiē)以明(míng)经入仕。

　　二、废除(chú)时间不(bù)同。

　　1、进(jìn)士(shì)：清末(mò)，多数书院都(dōu)变成应举(jǔ)的预备机构，也被(bèi)人们视为与学习(xí)西学(xué)为主(zhǔ)的(de)学堂相对立的旧学(xué)的堡(bǎo)垒(lěi)。

　　在(zài)当时特定的(de)时代(dài)背景中我国雨带移动规律及其影响，我国雨带移动规律口诀，似乎学(xué)堂代表进步，书院代(dài)表(biǎo)落后，尽管有些新式书院实际上是(shì)在教育新学(xué)。

　　在戊戌(xū)变法期间，康(kāng)有为不仅(jǐn)奏过《请(qǐng)废八股(gǔ)试帖楷法改试策论折》，而且也上过《请饬各(gè)省改书院淫祠为学堂折(zhé)》。

　　当(dāng)时许多有识(shí)之士也对书院的弊端大(dà)加抨击，例如熊希龄等人所呈《湘绅公恳抚督院整(zhěng)顿通省书(shū)院(yuàn)禀稿》，便(biàn)详细(xì)列举(jǔ)过(guò)清末(mò)湖南众多书院(yuàn)的各种积弊。

　　到1901年(nián)9月，朝廷发布上谕，令(l我国雨带移动规律及其影响，我国雨带移动规律口诀ìng)所有书院一(yī)律改(gǎi)为学堂，宣告了书(shū)院这一中(zhōng)国传统(tǒng)的(de)教育组织形式和进(jìn)士科(kē)一(yī)起随着(zhe)科举制(zhì)度退出历史舞台。

　　2、明经：嘉佑年间，又于进(jìn)士、诸(zhū)科外别设一明经(jīng)科，分二(èr)经、三经、五(wǔ)经，考试时问大(dà)义十条，试时务策三条，出(chū)身同于进士，直至宋神宗时方废除(chú)。

　　三、考试内(nèi)容(róng)不同。

　　1、进士：进(jìn)士(shì)科除考经(jīng)学和时务(wù)策以外，还要“加考诗赋”。

　　2、明经：明经科考(kǎo)经学(xué)和时(shí)务(wù)策。

明经和进士(shì)有什么区别

　　明经和进(jìn)士的区别(bié)在(zài)于(yú)起源(yuán)不同、废除时间不同、考试内(nèi)容不同。

　　起(qǐ)源：明经(jīng)科始于汉武帝(dì)时期，被推举者须明习经学(xué)，故以“明经”为名。

　　进(jìn)士科(kē)始(shǐ)于隋朝，是唐朝科(kē)举(jǔ)制度(dù)取士的科目之一(yī)。

　　废除时间：明(míng)经科是宋神饥悔(huǐ)宗时废除。

　　进士(shì)科是1901年9月，朝廷发(fā)布(bù)上(shàng)谕，令所(suǒ)有书院一律改为学堂，宣(xuān)告(gào)了书院这一中国传(chuán)统的教锋逗育组织形式和进士科一(yī)起随着科举制(zhì)度退出历(lì)史舞(wǔ)台(tái)。

　　考试内容(róng)：明经科考经(jīng)学(xué)和(hé)时务策。

　　进士科除考经学(xué)和时务策以外，还(hái)要(yào)“加考诗(shī)赋”。

　　科举制度(dù)的积极影(yǐng)响：

　　科(kē)举(jǔ)制度的出(chū)现打破了(le)以往中国政治制(zhì)度当中传统的世袭(xí)制观念，政府决定(dìng)从民间选(xuǎn)拔人才，原来官宦家族的地位就受到了威(wēi)胁(xié)，皇上这(zhè)样(yàng)做的(de)目的，就是为(wèi)了减少传(chuán)统(tǒng)家族对皇权的制约，整顿(dùn)政治(zhì)体制。

　　对于其他(tā)国家的影(yǐng)响也是非(fēi)常深远的，十五(wǔ)至十六世(shì)纪(jì)，这种制度逐渐(jiàn)流(liú)传到了(le)东亚的一(yī)些国家，到(dào)了(le)十七世纪，欧洲的传(chuán)教士来到(dào)中国，将这种(zhǒng)特(tè)别(bié)的选官制(zhì)度(dù)流(liú)传到了欧洲，一(yī)直延(yán)续到今天的(de)考试，虽(suī)然科(kē)举(jǔ)制已经废除，烂(làn)基正但(dàn)是，它在人们的心里依然影响巨大。

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