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一(yī)山放(fàng)过(guò)一山拦全诗原(yuán)版(bǎn)，一(yī)山放过一山拦全诗是什(shén)么诗

　　莫言下岭便无难，赚得行人(rén)错喜欢。

　　政入万山(shān)围子(zi)里(lǐ)，一(yī)山放出一山拦(lán)。

　　出自南宋(sòng)诗(shī)人杨万(wàn)里(lǐ)创(chuàng)作(zuò)的七(qī)言绝句(jù)组诗(shī)作品《过松源晨炊漆公(gōng)店六首·其五》。

　　译文：

　　不要(yào)说(shu破晓是什么意思 破晓和拂晓分别是几点ō)什(shén)么上山艰(jiān)难下山容易(yì)，骗得人们下(xià)山(shān)时(shí)盲目欢(huān)喜(xǐ)。

　　真正(zhèng)走起来才发(fā)现(xiàn)走来走去还在(zài)万山(shān)环绕的圈(quān)子里，真是(shì)过(guò)了一(yī)山又一(yī)山。

　　注释(shì)：

　　①莫言(yán)：不要说。

　　②赚得：骗得(dé)。

　　得，一作“的”。

　　③错(cuò)喜欢(huān)：白白地喜欢。

　　一作“空(kōng)喜欢”。

　　④政入：恰好进入。

　　政，同“正”，正(zhèng)好，恰好(hǎo)。

　　一(yī)作“正(zhèng)”。

　　⑤围子：圈子，圆(yuán)圈(quān)。

　　一作“圈(quān)子(zi)”。

　　⑥放出(chū)：这里是(shì)把行人放过(guò)去的(de)意思。

　　一作“放过”。

　　⑦拦：阻拦，阻挡。

　　赏(shǎng)析：

　　诗的(de)内容很(hěn)平常，读来却有一种(zhǒng)新(xīn)鲜感(gǎn)。

　　它的佳(jiā)处，就在于作者善于从(cóng)日常生活里人们习(xí)见的现象(xiàng)中(zhōng)，敏感地发(fā)现和领悟(wù)某种(zhǒng)新鲜的经验，并用(yòng)通(tōng)俗(sú)生动(dòng)而又富于理趣的语言(yán)表现出来，能给人(rén)以某种联(lián)想与启示。

　　第一句当(dāng)头喝起。

　　“莫言下岭便无难(nán)”，这是一个富于(yú)包孕的(de)诗(shī)句。

　　它包(bāo)含了下岭前(qián)艰难攀登的整个上山过程，以及对所历艰难的(de)种种感受。

　　正(zhèng)因为(wèi)上山艰难，人们便往往把下岭看(kàn)得容(róng)易和轻松。

　　开头一(yī)句，正像是针对这种(zhǒng)普遍(biàn)心理所发(fā)的棒喝。

　　“莫言”二字(zì)，像是自诫(jiè)，又像是提醒别人(rén)，耐人寻味(wèi)。

　　第(dì)二句申说、补足首句。

　　“赚得(dé)行人错喜(xǐ)欢(huān)。

　　”“赚”字(zì)富于幽默的(de)风(fēng)趣。

　　行(xíng)人(rén)心(xīn)自中下(xià)岭(lǐng)的坦易，与它实(shí)际(jì)上(shàng)的艰难正成鲜明对比，因此说“赚”——行(xíng)人是(shì)被自己(jǐ)对(duì)下岭(lǐng)的(de)主观想(xiǎng)象骗了。

　　诗人在这(zhè)里只点出而不(bù)说破，给读者(zhě)留下悬念，使下两句的(de)出(chū)现更引人注(zhù)目。

　　三四(sì)两句承接(jiē)“空喜欢”，对第(dì)二句留下的悬(xuán)念(niàn)进行(xíng)解(jiě)释。

　　本(běn)来，上(shàng)山过程中要攀登(dēng)破晓是什么意思 破晓和拂晓分别是几点多(duō)少道山岭(lǐng)，下(xià)山过程中也会相应遇到(dào)多少(shǎo)道山岭。

　　山本无知，“一(yī)山放过一山拦”的形(xíng)容却把山变成(chéng)了有(yǒu)生命有灵性的(de)东西。

　　它仿(fǎng)佛给行人布置了一个迷人(rén)阵，设置(zhì)了层层叠叠的圈(quān)套(tào)。

　　而行人的种(zhǒng)种心情——意外、惊诧、厌(yàn)烦，直至(zhì)恍然大悟，也都(dōu)在这一“拦(lán)”一(yī)“放(fàng)”的重复中体现(xiàn)出(chū)来了。

　　诗人借助景物描写和(hé)生(shēng)动形象(xiàng)的比(bǐ)喻，通过写山区行路的感受，说明一个具有普遍意义的深刻道理：人们无(wú)论做什(shén)么(me)事，都要(yào)对前进道路上的困难作好充分的估计，不要(yào)被一时的成(chéng)功所(suǒ)陶醉。

　　创作背景：

　　杨万里一生(shēng)力(lì)主(zhǔ)抗战(zhàn)，反对屈膝投降，所以一直(zhí)不得重用。

　　宋孝宗(zōng)登基后，便被外放做官。

　　宋光宗绍熙(xī)元年(nián)（1190）十一月，杨(yáng)万里以(yǐ)直龙图阁出为江东转运(yùn)副使，权领淮西、江(jiāng)东军马钱粮，治所在建康(kāng)（今江苏南京）。

　　绍熙三年（1192）八月，改知(zhī)赣州，不赴(fù)，乞祠。

　　这(zhè)组诗第六首中“政是行人肠(cháng)断时，子规得得向(xiàng)人啼(tí)”意(yì)思是正是路上的行(xíng)人愁苦悲痛之时(shí)，杜鹃鸟(niǎo)还在声声不绝地对着人啼叫。

　　可知非绍熙二(èr)年事，当作于绍熙(xī)三年春(chūn)，诗人时年(nián)六十(shí)六岁(suì)。

　　他(tā)外出途经松源时，见群山环绕，感(gǎn)慨不已，于是(shì)写下这(zhè)组诗。

　　作(zuò)者简介：

　　杨万(wàn)里（1127—1206），字廷秀，号诚斋，吉州吉水（今属江西）人。

　　绍兴二十四年（1154）进士。

　　孝(xiào)宗初(chū)，知奉新(xīn)县，历太常博士、太子侍读等(děng)。

　　光宗即位，召为秘书监(jiān)。

　　主(zhǔ)张抗金。

　　工诗(shī)，与尤袤、范(fàn)成(chéng)大、陆游齐名，称(chēng)南宋四(sì)大(dà)家(jiā)。

　　初学江西派，后学王(wáng)安(ān)石(shí)及(jí)晚(wǎn)唐(táng)诗，终自成(chéng)一家，擅长“活法”，时称诚斋体。

　　一生作(zuò)诗二万余首。

　　亦能文。

　　有《诚斋集》。

一山放(fàng)过一山(shān)拦全诗(shī)

　　一山放(fàng)过一山拦全诗如下：

　　莫(mò)言下岭便无难，赚(zhuàn)得(dé)行人(rén)错喜弯(wān)启或(huò)欢。

　　政入万(wàn)山围子里，一山放(fàng)出(chū)一埋伍山拦。

　　《过松源晨炊漆公店》是诗人杨(yáng)万里所做，杨万里字廷秀，号诚斋，男，汉族。

　　吉州(zhōu)吉(jí)水（今江西省吉水县）人。

　　南(nán)宋杰出诗人，与尤袤、范成大、陆游合(hé)称南(nán)宋“中兴(xīng)四大诗人(rén)”、“南宋四大家”。

　　全诗译文1：不要说从山岭上下来(lái)就没(méi)有困难(nán)，骗得前来爬山的人(rén)白白地(dì)欢喜一场。

　　好比行走在群山的包(bāo)围之中，你刚攀过一(yī)座山，另(lìng)一座山立刻出现阻拦去路。

　　全诗译文2：不要说什么上(shàng)山艰难下(xià)山容易(yì)，骗得(dé)人们下(xià)山时盲目欢(huān)喜。

　　真(zhēn)正走起来才发现(xiàn)走来走去还在(zài)万山(shān)环绕的圈子里，真是过了一山(shān)又一山。

　　注旁(páng)芦释：

　　松源、漆公店：地名(míng)，当今(jīn)在(zài)今皖南山区（在今江西弋(yì)阳与(yǔ)余江之(zhī)间）。

　　晨炊：早餐，做早饭，也(yě)指清晨(chén)起来做早餐。

　　莫言(yán)：不要说，不要觉得。

　　赚得：骗得。

　　错喜欢：白(bái)白地喜欢，空欢(huān)喜。

　　一作“空(kōng)喜欢”。

　　政入：恰好进入(rù)。

　　政(zhèng)，同“正”，正好(hǎo)，恰好。

　　一(yī)作“正”。

　　围子：圈子，圆(yuán)圈。

　　一作“圈(quān)子”。

　　放出：这(zhè)里是把行(xíng)人(rén)放过去(qù)的意思。

　　一作“放过”。

　　拦：阻拦，阻(zǔ)挡。

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