周公吐哺天下归心(xīn)的意思是什(shén)么意思，周(zhōu)公吐哺天下归心的(de)意思是什么解释是我要像周(zhōu)公一样，像天下英(yīng)雄一样真诚地臣服于我的。

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周公(gōng)吐哺天下归(guī)心的意(yì)思是什么意思，周(zhōu)公吐(tǔ)哺天下归(guī)心的(de)意思是什么解释(shì)

　　至于(yú)“周公赐养”的(de)典故(gù)，据(jù)说周公说：“文王之子(zi)，武王(wáng)之弟(dì)，成王伯父，我世上(shàng)不(bù)轻。

　　不(bù)过，一亩三抱头发，一(yī)顿饭三吐喂，还怕失(shī)去天下男人。

　　”这也表达(dá)了诗人当时的心(xīn)情(qíng)。

　　曹操

　　当你用酒(jiǔ)唱歌的时(shí)候，生活如何！

　　比如(rú)早晨(chén)的露水更(gèng)难去。

　　慷慨而难忘(wàng)。

　　如何解决(jué)问题？只有杜康。

　　清清紫金，悠闲我的心(xīn)。

　　但(dàn)为了(le)国王的缘故，我现在一直在思考。

　　你，鹿，吃野苹(píng)果。

　　我有个(gè)客人(rén)吹长笛和笙。

　　我什(shén)么时候能修好？

　　忧(yōu)虑来自于此，无法割断。

　　多了莫(mò)都钱，徒劳地用香村。

　　戚阔谈旧情(qíng)。

　　月亮明媚，星(xīng)星稀少(shǎo)，黑(hēi)喜鹊向(xiàng)南飞。

　　绕着树转三圈，靠(kào)什么树枝？

　　山不厌倦高(gāo)，海不厌倦深。

　　周公推(tuī)，回到世(shì)界的中心(xīn)。

　　《韩世外(wài)传(chuán)》第三卷(juǎn)：“成王(wáng)将伯秦（周公之子(zi)）赐给鲁国。

　　周公曰：“去！他的(de)儿子不(bù)能(néng)成为国家的骄傲。

　　他是文(wén)王的(de)儿子，武王(wáng)的弟(dì)弟，成(chéng)王(wáng)的叔叔，他也在这个世界上。

　　我不(bù)是(shì)世(shì)界上(shàng)的(de)光(guāng)。

　　但是(shì)，一次洗(xǐ)澡、三(sān)次染发、一顿饭、三次(cì)喂食，仍然害怕在这个世界上失去一个男(nán)人(rén)。

　　”

　　为了吸引来自世界各(gè)地的人才，周(zhōu)公不(bù)得不(bù)多次在洗澡(zǎo)时抱着头发，在一顿(dùn)饭中多次吐出食物。

　　后来，他(tā)用“周公食、一浴(yù)、三抱、一顿饭、三吐”来表达他对人才(cái)的渴求和对人才的追求。

周公(gōng)吐哺天下归(guī)心是(shì)什么意思

　　首先来看“哺”这个字的意思，是指嘴中正在咀嚼(jué)着食物。

　　那(nà)么(me)“周公(gōng)吐哺”的意思就是，周公吐出嘴中正在咀嚼着的食物。

　　“周公吐哺，天下(xià)归心”的意思是我愿如周公(gōng)一(yī)般礼贤下(xià)士，愿天(tiān)下的英杰(jié)真心归顺(shùn)与我。

　　出(chū)自曹操(cāo)《短歌行》：“忧(yōu)从(cóng)中(zhōng)来，不(bù)可断绝。

　　越陌度阡(qiān)，枉(wǎng)用相存。

　　契阔谈讌(yàn)，心念旧恩。

　　月明星稀，乌基顷鹊南飞。

　　绕树三匝，何(hé)枝可依？山不厌高，海(hǎi)不厌深(shēn)。

　　周公吐哺，天(tiān)下归(guī)心。

　　”

　　译文：

　　我久蓄于(yú)怀的忧愤(fèn)哟，突然喷涌而出(chū)汇(huì)成长河(hé)。

　　远方宾客踏着田间小路，一个个屈(qū)驾前来探望(wàng)我。

　　久(jiǔ)别重逢欢宴畅谈，争着将往日的情谊诉说。

　　月光明(míng)亮(liàng)星光稀(xī)疏(shū)，一群(qún)寻(xún)巢乌(wū)鹊向南飞去。

　　绕(rào)树飞(fēi)了三周却没敛翅，哪里(lǐ)才有它们栖身(shēn)之所(suǒ)？高(gāo)山不辞土(tǔ)石才(cái)见巍峨，大(dà)海不弃涓流才见壮阔。

　　我愿(yuàn)如周(zhōu)公一般礼贤下士，愿(yuàn)天下的英(yīng)杰真心归顺(shùn)与我。

　　《短歌行》是(shì)政(zhèng)治性(xìng)很强的诗作(zuò)，主要是为曹(cáo)渗祥操(cāo)当时(shí)所实行(xíng)的政治路线(xiàn)和政(zhèng)治(zhì)策略服务(wù)的；然(rán)而它那(nà)政治内容和(hé)意义却完(wán)全熔铸在浓郁的(de)抒(shū)情(qíng)意境之中。

　　全诗充分发挥了(le)诗歌的(de)特长，准确而巧妙地运用了比(bǐ)兴手法，达到寓理于情(qíng)、以(yǐ)情感人(rén)的目的丛锋搏。

　　在(zài)那(nà)个时(shí)代，曹操就已经(jīng)能够(gòu)按照抒(shū)情诗的特殊规律来(lái)取得预期的社(shè)会效果，这一创(chuàng)作经验是值得后人借鉴的。

　　同时(shí)因为曹(cáo)操在当时强调“唯才是举”有(yǒu)一定的进步意义(yì)，所以他对“求贤”这一主(zhǔ)题所作的(de)高度艺术化(huà)的表现，也得(dé)到了历史的肯定。

　　周公吐哺天下归心的意思是什么意思，周(zhōu)公(gōng)吐哺天下归心的意思是什么解(jiě)释是(shì)我要像(xiàng)周公一样(yàng)，像天(tiān)下(xià)英雄一(yī)样真诚地臣服(fú)于我的。

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周公吐(tǔ)哺(bǔ)天下归心的意思是什么(me)意思(sī)，周(zhōu)公吐哺(bǔ)天下归心的(de)意思是什么解释

　　至于“周公赐(cì)养”的典故，据说周公说：“文王之子，武王之弟，成王伯(bó)父，我世上不(bù)轻。

　　不过，一亩(mǔ)三抱头发(fā)，一顿饭三吐喂，还怕失去(qù)天下男人。

　　”这(zhè)也表达了诗(shī)人当时的心情(qíng)。

　　曹操

　　当(dāng)你(nǐ)用酒唱歌的(de)时候世界上傻子最多的国家，哪个国家傻子多，生活如何！

　　比如早晨的露水(shuǐ)更(gèng)难去(qù)。

　　慷慨而难(nán)忘(wàng)。

　　如何解决问题(tí)？只(zhǐ)有杜康。

　　清清紫(zǐ)金，悠闲(xián)我的(de)心。

　　但(dàn)为了国王(wáng)的缘故，我现在一直在思(sī)考。

　　你，鹿(lù)，吃(chī)野苹果。

　　我有个客人吹长笛(dí)和笙。

　　我什(shén)么时候(hòu)能修好？

　　忧虑来自于此，无(wú)法割断(duàn)。

　　多了莫(mò)都钱，徒(tú)劳地用香村。

　　戚阔(kuò)谈(tán)旧(jiù)情。

　　月亮明媚，星星稀(xī)少，黑(hēi)喜鹊向南(nán)飞(fēi)。

　　绕着树转三圈，靠什么树枝？

　　山不(bù)厌(yàn)倦高，海(hǎi)不(bù)厌倦深。

　　周公推，回到世界的中(zhōng)心。

　　《韩世外(wài)传》第三卷：“成王(wáng)将伯(bó)秦（周(zhōu)公之子）赐给鲁国(guó)。

　　周公曰：“去(qù)！他的儿子不能成为(wèi)国家的骄(jiāo)傲(ào)。

　　他(tā)是文王的儿(ér)子，武(wǔ)王(wáng)的弟弟，成王的叔叔(shū)，他也在(zài)这个(gè)世界上。

　　我不是(shì)世界(jiè)上的光。

　　但是，一次洗澡(zǎo)、三次染发、一顿饭、三(sān)次(cì)喂食，仍然害怕在这个世界上失去(qù)一(yī)个(gè)男人。

　　”

　　为了吸引来自(zì)世界各(gè)地的(de)人才，周(zhōu)公不(bù)得(dé)不多次在洗澡(zǎo)时抱着头发，在一顿(dùn)饭(fàn)中多(duō)次吐出食物。

　　后来，他(tā)用(yòng)“周公食、一浴(yù)、三抱(bào)、一顿饭(fàn)、三吐”来表达他对人才(cái)的渴求和对(duì)人才的追求。

周公(gōng)吐哺天下归心是什么意思

　　首先来看“哺”这(zhè)个(gè)字的意思，是(shì)指嘴(zuǐ)中正(zhèng)在咀世界上傻子最多的国家，哪个国家傻子多(jǔ)嚼着食物。世界上傻子最多的国家，哪个国家傻子多p>

　　那么“周(zhōu)公吐哺”的意思(sī)就(jiù)是，周公吐出嘴中(zhōng)正(zhèng)在咀(jǔ)嚼着的食物。

　　“周公吐(tǔ)哺，天下归心(xīn)”的意(yì)思是我愿如(rú)周公一般礼贤下士，愿天下(xià)的英杰真心归顺(shùn)与我(wǒ)。

　　出自曹操《短歌行》：“忧从(cóng)中来，不可断绝。

　　越陌(mò)度阡(qiān)，枉用相(xiāng)存。

　　契阔谈讌，心念(niàn)旧恩。

　　月(yuè)明星稀(xī)，乌基(jī)顷鹊南飞。

　　绕树三匝，何枝可(kě)依？山不厌高，海不厌深(shēn)。

　　周公吐哺(bǔ)，天下归(guī)心。

　　”

　　译文：

　　我久蓄(xù)于怀(huái)的忧愤(fèn)哟，突(tū)然喷涌而出汇成长(zhǎng)河。

　　远方宾客踏(tà)着田(tián)间小路，一个个屈(qū)驾前来探望我。

　　久别重逢欢宴畅谈，争着将往日的情谊诉说。

　　月光明亮星光(guāng)稀(xī)疏，一群寻巢乌鹊向南飞去。

　　绕树(shù)飞了(le)三周却没敛翅，哪里才有它(tā)们栖(qī)身之所(suǒ)？高山不辞土石才见巍峨，大海不弃(qì)涓(juān)流才见(jiàn)壮阔。

　　我愿如(rú)周公一般礼贤下士，愿天下(xià)的(de)英杰真心归(guī)顺与我。

　　《短歌行》是(shì)政治(zhì)性(xìng)很强(qiáng)的(de)诗(shī)作，主(zhǔ)要是为曹渗祥操当时所实(shí)行的政治路线和(hé)政(zhèng)治策略服务的(de)；然而它(tā)那政(zhèng)治内容和意义却完全熔铸在浓郁的(de)抒情意境之(zhī)中。

　　全诗充分发挥了诗歌的特长，准(zhǔn)确而(ér)巧妙地(dì)运用了比兴(xīng)手法，达到寓理于(yú)情、以情感(gǎn)人的目的丛锋搏。

　　在(zài)那(nà)个时(shí)代，曹操就已经(jīng)能够按照(zhào)抒情诗(shī)的特殊(shū)规律来取(qǔ)得预期的社会效果(guǒ)，这一创作经验是值得后人借鉴的。

　　同时因为曹(cáo)操在当时(shí)强调“唯才是举(jǔ)”有(yǒu)一(yī)定的(de)进步(bù)意义，所以他对(duì)“求贤(xián)”这一主题所作(zuò)的高度艺术化的表现，也得到了历史(shǐ)的肯定。

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