子不学,非所宜什么意思(sī)，子不学,非所宜这句话是什(shén)么意(yì)思是小孩子不肯(kěn)好(hǎo)好学习，是很(hěn)不应该的(de)。

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子不学,非(fēi)所(suǒ)宜什么意思，子不学,非(fēi)所宜这句话是(shì)什么意思

　　出(chū)自《三字经》，是中国(guó)的传统启蒙教材。

　　本文整(zhěng)理了节选(xuǎn)内(nèi)容及译文，欢迎大(dà)家阅读。

　　【作者】王应麟

　　人之(zhī)初(chū)，性本善(shàn)。

　　性(xìng)相近，习相远。

　　苟不教，性乃迁。

　　教之(zhī)道，贵(guì)以专。

　　昔(xī)孟母，择邻处。

　　子(zi)不(bù)学(xué)，断机(jī)杼。

　　窦(dòu)燕山，有(yǒu)义方。

　　教五子，名俱扬。

　　养不教(jiào)，父(fù)之过(guò)。

　　教不严，师(shī)之惰。

　　子不学，非所宜。

　　幼不学，老何为。

　　玉不琢(zuó)，不成器。

　　人不学，不知义。

　　为人子，方(fāng)少时。

　　亲师友，习礼仪。

　　香九龄，能温席。

　　孝(xiào)于亲，所当执。

　　融四岁(suì)，能让梨。

　　弟于长，宜(yí)先知。

　　人(rén)出(chū)生(shēng)之初，禀性(xìng)本身都是善良的。

　　天性也(yě)都相差不(bù)多，只(zhǐ)是后天所(suǒ)处的环境不(bù)同和所受(shòu)教育(yù)不(bù)同，彼此的习(xí)性才形(xíng)成了巨大的差别(bié)。

　　如果(guǒ)从小不(bù)好好教(jiào)育，善良(liáng)的本性(xìng)就会(huì)变坏。

　　为了使人不变(biàn)坏，最重要的(de)方法(fǎ)就是(shì)要专心一致(zhì)地去教育孩子。

　　战国时，孟子的母亲，曾三(sān)次搬家，是为了使(shǐ)孟子(zi)有个(gè)好(hǎo)的学习环(huán)境。

　　小孩子不肯好好学习，孟母就折断了织布的机杼来教育孟子(zi)。

　　五代时(shí)，燕山(shān)人(rén)窦禹钧(jūn)教育儿子很有方法，他教育的五个儿子都很有(yǒu)成就，同(tóng)时科举(jǔ)成(chéng)名。

　　仅仅(jǐn)是供养儿(ér)女吃穿(chuān)，而(ér)不(bù)好好教(jiào)育，是(shì)父(fù)母的过(guò)错。

　　只(zhǐ)是教育(yù)，但不(bù)严格要求就是做老师的懒惰了。

　　小孩子不(bù)肯好好学(xué)习，是很不应(yīng)该的。

　　一个人倘若印信是什么意思？ 印信和书信一样吗小时候不好好(hǎo)学习(xí)，到老(lǎo)的时候既(jì)不懂做(zuò)人(rén)的(de)道(dào)理(lǐ)，又无知识，那么(me)到老的(de)时(shí)候都很难有所作为的。

　　玉不打磨雕(diāo)刻，不会成为精美的器物；

　　而人(rén)要是(shì)不懂得学习，以自己的知识、技能来实现自(zì)己的价值，就不(bù)懂得礼(lǐ)仪，不能成才。

　　做儿女的，从小时候就要亲近(jìn)老师和朋友，以(yǐ)便(biàn)从他们那里学习到许多为人处事的礼节和知(zhī)识。

　　东汉人黄香九岁时就知道孝敬(jìng)父亲(qīn)，替父亲暖被窝。

　　每个孝顺(shùn)父(fù)母的人都应该实行和(hé)效仿。

　　汉代人孔(kǒng)融四(sì)岁时，就(jiù)知(zhī)道(dào)把(bǎ)大的梨(lí)让(ràng)给哥哥吃，这种(zhǒng)尊敬(jìng)和友爱(ài)兄(xiōng)长的道理(lǐ)，是每个人从小就应该(gāi)知(zhī)道的。

子(zi)不学,非所宜是什么(me)意思?

　　1、“子不学,非所宜。

　　又不(bù)学,老(lǎo)何为。

　　玉不琢(zuó),不成器,人不学不(bù)知(zhī)义(yì)“的意思是：小孩子不肯好好学习，是很不应该的。

　　一(yī)个人倘(tǎng)若小时候(hòu)不(bù)好好学习(xí)，到老(lǎo)的时(shí)候既不懂做人运耐的道理，又(yòu)无知识，能有什(shén)么(me)用呢？玉不(bù)打磨(mó)雕刻，不会(huì)成(chéng)为精美的器物；人若是(shì)不(bù)学习，就不懂得(dé)礼(lǐ)仪，不能成才。

　　子(zi)不学,非所宜(yí)什(shén)么意思，子(zi)不学,非所宜(yí)这句(jù)话是什么意思是小孩子不肯好好学(xué)习，是(shì)很(hěn)不(bù)应(yīng)该的(de)。

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子不学,非所宜什么意思，子不(bù)学,非所宜这句话是什么意思

　　出(chū)自《三字经》，是中国的传统启蒙教材。

　　本(běn)文整(zhěng)理了(le)节选内容及译文，欢迎大家阅读。

　　【作者】王应麟

　　人之初(chū)，性本善。

　　性相近，习相远。

　　苟不教，性乃(nǎi)迁。

　　教(jiào)之道(dào)，贵以(yǐ)专。

　　昔孟母(mǔ)，择(zé)邻(lín)处(chù)。

　　子不学，断机(jī)杼。

　　窦燕山，有(yǒu)义(yì)方。

　　教五子，名俱扬。

　　养不教，父之(zhī)过。

　　教(印信是什么意思？ 印信和书信一样吗jiào)不严，师(shī)之(zhī)惰。

　　子不学，非(fēi)所(suǒ)宜。

　　幼(yòu)不学(xué)，老何(hé)为(wèi)。

　　玉不琢，不成器(qì)。

　　人(rén)不学，不知义。

　　为(wèi)人子(zi)，方少时。

　　亲师友，习礼仪。

　　香九龄，能温席。

　　孝于亲，所当执。

　　融四岁，能让梨(lí)。

　　弟于长，宜先知(zhī)。

　　人出(chū)生(shēng)之初，禀性(xìng)本身(shēn)都是善良的。

　　天性也(yě)都相差不多，只是后天(tiān)所处的环境(jìng)不(bù)同和所受教育不(bù)同(tóng)，彼此的习性才形成了(le)巨大的(de)差别。

　　如(rú)果从(cóng)小不好好教育，善良的本性就会(huì)变坏。

　　为了(le)使人不变坏，最重(zhòng)要的方法就(jiù)是要专心一(yī)致地(dì)去教育孩子。

　　战国时，孟(mèng)子的母亲，曾三次搬家，是为了使(shǐ)孟子有个好的(de)学习环境(jìng)。

　　小孩子不(bù)肯(kěn)好好学习，孟母(mǔ)就折断了(le)织布的机杼来教(jiào)育孟子(zi)。

　　五代(dài)时，燕山人窦禹钧教育儿(ér)子很有方(fāng)法，他教育(yù)的五个儿子都很(hěn)有(yǒu)成就，同(tóng)时(shí)科(kē)举(jǔ)成(chéng)名(míng)。

　　仅仅(jǐn)是供(gōng)养(yǎng)儿女(nǚ)吃穿(chuān)，而不(bù)好好教育，是父母的过(guò)错。

　　只是教育(yù)，但(dàn)不严格(gé)要求就是做老师的懒惰了(le)。

　　小(xiǎo)孩(hái)子不肯好(hǎo)好学习，是很不应该的。

　　一个人倘若小时候(hòu)不好好学(xué)习，到(dào)老(lǎo)的时候既不懂做人的(de)道理，又(yòu)无知(zhī)识，那么到老的时(shí)候都很(hěn)难有所作为(wèi)的(de)。

　　玉不打磨雕(diāo)刻(kè)，不会成(chéng)为精(jīng)美(měi)的器物；

　　而(ér)人(rén)要是不懂得学习(xí)，以自己(jǐ)的知识、技能来实现自己的(de)价值，就不(bù)懂得(dé)礼仪，不能成才。

　　做儿(ér)女的，从(cóng)小时候就要亲(qīn)近老(lǎo)师(shī)和(hé)朋友，以(yǐ)便从他们那里学(xué)习(xí)到许多为人处事的(de)礼节和知识。

　　东汉人黄香九岁时就知道孝敬父(fù)亲，替父亲暖被窝(wō)。

　　每个孝顺父母的人都应该实行(xíng)和效仿。

　　汉代人孔融(róng)四岁时，就知道把(bǎ)大的梨(lí)让给哥哥吃印信是什么意思？ 印信和书信一样吗，这(zhè)种(zhǒng)尊敬(jìng)和友爱兄(xiōng)长(zhǎng)的(de)道(dào)理，是每个(gè)人(rén)从小就应(yīng)该(gāi)知道(dào)的。

子不学,非所宜(yí)是什么意思?

　　1、“子不(bù)学,非所宜。

　　又(yòu)不学,老何(hé)为。

　　玉(yù)不(bù)琢,不(bù)成(chéng)器,人(rén)不(bù)学不(bù)知义(yì)“的意思(sī)是：小(xiǎo)孩子不肯好好学习(xí)，是(shì)很不应该的。

　　一个(gè)人倘(tǎng)若(ruò)小时候不好好学(xué)习，到(dào)老的(de)时候既不(bù)懂做人运(yùn)耐的道理，又无知识，能有什(shén)么用呢？玉不打磨(mó)雕刻，不(bù)会成为精美的器物；人若是不学习，就不懂(dǒng)得礼(lǐ)仪，不能成才。

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