三(sān)十(shí)六洞天七十二福(fú)地(dì)分别是哪里(lǐ)，福(fú)地洞天啥意思是(shì)“福(fú)地洞天”的马后炮是什么意思比喻什么人，马后炮是什么意思比喻什么意思：原(yuán)为道家语，指神道居住的名山(shān)胜地的。

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三十(shí)六洞天七十二福地分别(bié)是哪(nǎ)里(lǐ)，福地洞天啥意(yì)思(sī)

　　“福地洞(dòng)天”的意(yì)思：原为(wèi)道(dào)家语，指神(shén)道居住(zhù)的(de)名山胜地。

　　后多比喻(yù)风景(jǐng)优美的地方(fāng)。

　　出(chū)自《洞天(tiān)福地记》：“列出十大洞天(tiān)、三(sān)十六小洞(dòng)天、七十二福地(dì)的(de)名(míng)称。

　　”《洞天福地记》内容简马后炮是什么意思比喻什么人，马后炮是什么意思比喻什么介：序按(àn)道教经典《龟(guī)山白(bái)玉上经》具列神仙所(suǒ)居(jū)名山胜境。

　　首列太上“十大洞天(tiān)”，次列“三十六小(xiǎo)洞天”，后列“七十二(èr)福地”。

　　所谓神仙所居，洞天福地，皆(jiē)位山岩，并注方阔，所属州(zhōu)县境域，可资地(dì)理考索。

　　例句：明·吴承恩《西游记》第四回(huí)：大王在这福地洞(dòng)天之处为(wèi)王(wáng)，多少尊重快乐，怎(zěn)么肯去(qù)与他做马夫。

　　明·高明《汲古阁本琵琶记(jì)．第三出》：这般样福地洞天，可知有仙姝玉女(nǚ)。

　　清·曾朴《孽海花(huā)》第七回：一到南边(biān)，果然山明川丽，如(rú)登福地洞(dòng)天。

道教所向往的十大洞天(tiān)、三(sān)十六(liù)小洞(dòng)天、七十二福地在哪里？

　　道教所向往的十(shí)大洞天、三(sān)十六小咐梁洞天、七(qī)十二福地其实指(zhǐ)的就(jiù)是一些(xiē)具有名山(shān)大(dà)川的地方，或者是一些人迹罕至(zhì)，但是(shì)风景优美的地(dì)方，因为(wèi)环(huán)境好(hǎo)，又没有人(rén)打扰是非常适合修炼，因此(cǐ)道教(jiào)把这些地(dì)方称为是“福地洞(dòng)天”，而十大洞天、三十六小(xiǎo)洞天、七(qī)十二福地遍布衡谈运了(le)中国(guó)的(de)很多省市，但是有些地方(fāng)现在已经衰败了，也找不到(dào)具体的位置了。

　　十大洞天(tiān)包括：王屋(wū)山洞、委羽山侍档洞、西城山洞、西玄山洞、青城山(shān)洞、赤(chì)城山洞、罗浮山洞、句曲(qū)山洞、林(lín)屋山洞、括苍山(shān)洞，由于(yú)十大洞(dòng)天历史比较(jiào)久，而(ér)且没说(shuō)过(guò)具(jù)体的地理位(wèi)置，所(suǒ)以很多现在都是找不到的，而三十六小洞天就比较好(hǎo)找了，因为里面涉及了州县，比如霍(huò)林洞天(tiān)在福州长溪县 ，蓬玄洞天在衮州乾封县 ，朱陵洞天(tiān)在衡(héng)州衡山(shān)县等等，这里就是举两个(gè)例子，就不和大家一一细说了。

　　这里的很多现在已经成为了旅游胜地，而七十二福地就更好找，因(yīn)为记载更(gèng)加详细，比如在江(jiāng)宁府句容县(xiàn)界的(de)地肺山、潭州长沙县的(de)洞真墟、玉笋山南的郁木洞等(马后炮是什么意思比喻什么人，马后炮是什么意思比喻什么děng)等，这里都曾是得道(dào)真人(rén)隐居过的地方，因为真人曾(céng)在这里修(xiū)行过，所以这些地(dì)方或多或少都是有一(yī)些传说的(de)，久而久(jiǔ)之就(jiù)被大家传得越(yuè)来越神奇，所以(yǐ)就被称(chēng)为了“福地洞天”。

　　不过也是有一些和道教有联系但是么有被(bèi)列(liè)入“福地(dì)洞(dòng)天”的名山(shān)，比(bǐ)如武当山和崂山(shān)，现在很多山上的建筑都被列入了世界遗产，为(wèi)了保(bǎo)护这些“福地(dì)洞天”还成立了“爱山基金会”。

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