十(shí)五夜望月古诗意思是什么呢(ne)，十五夜望(wàng)月 诗意思是《十五夜(yè)望月》是一首(shǒu)中秋之夜望月思远的七(qī)言绝句的。

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十五夜望(wàng)月古诗意思是什(shén)么(me)呢(ne)，十(shí)五夜望(wàng)月 诗意(yì)思

　　全诗四句(jù)二十八字(zì)，以每两句(jù)为一层意思，分别写中秋月色和望月怀人的心情，展现了一幅(fú)寂(jì)寥、冷清、沉静的中秋之夜的(de)图画。

　　庭院地面雪白树上栖(qī)息(xī)着鹊(què)鸦，秋露无声无(wú)息打湿(shī)了院中桂花。

　　今(jīn)天晚上人们(men)都仰望当空明月，不知道这(zhè)秋(qiū)思之(zhī)情落在了谁家？

　　中庭(tíng)地白树(shù)栖(qī)鸦(yā)，冷露无声湿(shī)桂花。

　　今夜月明人尽(jǐn)望，不知秋思落谁家。

　　十(shí)五夜：指农历八月十(shí)五的晚(wǎn)上，即中秋(qiū)夜。

　　杜(dù)郎中，名杜(dù)元颖(yǐng)。

　　中庭(tíng)：即庭中，庭院中。

　　地白：指月光照在庭院的样(yàng)子。

　　鸦：鸦雀。

　　冷露：秋天的露水。

　　尽(jǐn)：都。

　　秋思：秋天的情(qíng)思，这里指怀人的(de)思(sī)绪。

　　落：在，到(dào)。

　　此诗(shī)具体创作时间不详。

　　只知是(shì)诗人在(zài)中秋(qiū)佳节与朋友(yǒu)相(xiāng)聚时所作(zuò)，寄友人杜元颖的。

　　原(yuán)诗诗(shī)题下注云(yún)：“时会琴客”，说明(míng)佳(jiā)节良(liáng)友相聚，并非独吟(yín)。

　　这是一首大清道光元年是哪一年，道光元年是哪一年到哪一年中秋(qiū)之(zhī)夜望(wàng)月思远的(de)七言绝句。

　　在民俗中，中秋节的形成历(lì)史悠久(jiǔ)。

　　诗人望月兴叹，但写(xiě)法与(yǔ)其他中秋咏月诗(shī)完(wán)全不同，很有(yǒu)创(chuàng)造性，甚至更耐人回味。

　　前两句写景，不带(dài)一个“月(yuè)”字；

　　第(dì)三句才点明望月，而且推己及人，扩大了望月(yuè)者(zhě)的范围。

　　但是，同(tóng)是望月，那感秋之意，怀人之情(qíng)，却是人各不同的。

　　诗人怅然于家人离散，因而由月宫的凄清(qīng)，引出了入骨的相思。

　　这首诗(shī)意境很美，首先予人的印象(xiàng)是情景如画，用苏轼的话来说就(jiù)是“诗(shī)中有画”。

　　明《唐诗画谱》中(zhōng)就有(yǒu)以这首诗为题材的版画(huà)，但(dàn)这幅版画仅(jǐn)是画家别出心(xīn)裁构想出的意境，和王建(jiàn)原(yuán)作并不一一吻合(hé)，而且(qiě)它(tā)对全诗点(diǎn)睛(jīng)之笔——秋思未作充分表达。

　　在这一点上，诗歌语言艺术显示了它(tā)的不可代替性。

　　诗(shī)人运(yùn)用形(xíng)象的语言(yán)，丰美的想象，渲染了中秋望月的特(tè)定的环境气氛(fēn)，把读者带进(jìn)一个月明人远、思(sī)深(shēn)情长(zhǎng)的意(yì)境(jìng)，加上一个唱叹有神、悠然不尽的结尾，将别离(lí)思聚的情意，表现得委婉动人。

　　唐诗人。

　　字(zì)仲初(chū)，颍川（今河(hé)南许昌）人(rén)大清道光元年是哪一年，道光元年是哪一年到哪一年。

　　家贫，“从军走(zǒu)马十三年”，居乡则“终日忧衣食”，四(sì)十岁以后，“白发初为吏”，沉沦于下僚(liáo)，任县(xiàn)丞、司马之类，世(shì)称王司马。

　　他写了大(dà)量的乐府，同情百姓疾苦，与张籍齐名。

十五夜望月(yuè)的大概意思是什么？

　　《十五夜颂旅望(wàng)月》译文：庭院(yuàn)地面雪白(bái)树(shù)上栖息(xī)着鹊(què)鸦(yā)，秋露点点无声(shēng)打湿了院中桂(guì)花。

　　今夜明(míng)月当空(kōng)世(shì)间(jiān)人人都仰望，不知道这秋日(rì)情思可(kě)落到谁(shuí)家？

　　全文：中(zhōng)庭地白(bái)树栖鸦，冷露(lù)无声湿(shī)桂花。

　　今夜月明人尽望，不知秋思落谁家。

　　《十五夜望月寄杜郎中》是(shì)唐代诗人王(wáng)建创(chuàng)作(zuò)的一首(shǒu)以中秋月夜为(wèi)内容的(de)七绝(jué)。

　　全诗四句二十八字，以(yǐ)每两(liǎng)句为一层意思，分(fēn)别(bié)写中秋月(yuè)色和(hé)望(wàng)月怀人的心(xīn)情，展现了一幅寂寥、冷清、沉静的中秋(qiū)之夜的图画。

　　此(cǐ)诗(shī)以(yǐ)写景起，以抒情结，想象丰美，韵味无穷。

　　扩展资料：

　　“今夜月明人尽望，不知秋(qiū)思落谁家。

　　”这两句采(cǎi)取(qǔ)了忽(hū)然宕开的写(xiě)法，从作(zuò)者的一群人的(de)望月联想到天下人的望月，又由赏月的(de)活动升(shēng)华到思人怀远，意境阔(kuò)大，含蓄不露。

　　普天之下又有多少人在(zài)望月思亲：在家乡的人思念远离的亲人，离乡戚樱没之人(rén)遥望家乡亲人。

　　于是(shì)，水(shuǐ)到(dào)渠成(chéng)，吟出了这两句。

　　前两句写景，不(bù)带一个“月”字；第三句(jù)才点明望月，而且推己及人，扩大了(le)望月者的范(fàn)围。

　　但是，同是望月，那感(gǎn)秋(qiū)之意，怀人之情，却(què)是人各(gè)不同的。

　　诗人怅然于家人离散，因而由月宫的凄清，引出了入骨的相思。

　　他(tā)的“秋思”必然(rán)是最浓挚的。

　　然(rán)而(ér)，在表现的时候，诗人却(què)并不采(cǎi)用正面(miàn)抒情的方式，直接倾诉自己的(de)思念之切(qiè)；而(ér)是用(yòng)了一种委婉的疑问语气：不(bù)知(zhī)那(nà)茫茫的秋思会落在谁的一边(biān)。

　　天下离(lí)人千(qiān)千万万，怀(huái)人(rén)愁绪如绵绵秋(qiū)草，逐处丛生，

　　诗(shī)人在思谁是确(què)定的，说“不知秋思落谁(shuí)家”并(bìng)非真不(bù)知，而(ér)是极写秋思的(de)浩茫浑涵，似虚(xū)而实(shí)，深得(dé)诗(shī)歌含蓄(xù)之美(měi)。

　　明明是(shì)自(zì)己在怀人，偏偏说“秋思落谁家(jiā)”，这就将诗人对月怀(huái)远的(de)情(qíng)思，表(biǎo)现得蕴藉深沉。

　　似(shì)乎秋思(sī)唯诗人独有，别人尽(jǐn)管也在望(wàng)月，却并无(wú)秋思(sī)可言。

　　这真是无理之极，高(gāo)纳然(rán)而愈显出诗人痴情，手法高妙。

　　在炼字上，“落(luò)”字新(xīn)颖妥贴(tiē)，不(bù)同凡响，它给人以生(shēng)动形象的感(gǎn)觉，仿佛那(nà)秋(qiū)思随着(zhe)银月的清辉，一齐洒落(luò)人间。

　　十五夜望月(yuè)古诗(shī)意思是(shì)什(shén)么呢，十五(wǔ)夜望月 诗意思(sī)是《十五夜望(wàng)月》是(shì)一(yī)首(shǒu)中秋之夜望月思远的七(qī)言(yán)绝句的。

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十五(wǔ)夜(yè)望月古诗意(yì)思是什么呢，十五夜望月(yuè) 诗意思

　　全诗四(sì)句(jù)二十八字，以每两句(jù)为一层(céng)意(yì)思，分别写中(zhōng)秋月色(sè)和望月(yuè)怀人的心情(qíng)，展(zhǎn)现了一(yī)幅寂寥、冷清(qīng)、沉静的中秋(qiū)之夜的(de)图画。

　　庭院地面(miàn)雪(xuě)白树(shù)上栖息(xī)着(zhe)鹊(què)鸦，秋(qiū)露(lù)无声无息打湿(shī)了院中桂花。

　　今天晚上(shàng)人们都仰望当(dāng)空明月，不(bù)知道这秋思之(zhī)情落(luò)在了(le)谁家？

　　中庭地白树栖鸦，冷(lěng)露无声湿桂(guì)花。

　　今夜月(yuè)明人尽望，不知秋思(sī)落谁家。

　　十五(wǔ)夜：指农历八月十五的晚上，即中秋夜。

　　杜郎(láng)中，名杜元颖。

　　中(zhōng)庭：即庭(tíng)中，庭院中。

　　地(dì)白(bái)：指(zhǐ)月光照在庭院(yuàn)的样(yàng)子。

　　鸦：鸦(yā)雀(què)。

　　冷露：秋天(tiān)的露水(shuǐ)。

　　尽：都(dōu)。

　　秋思(sī)：秋天的情思(sī)，这(zhè)里指怀人的思绪(xù)。

　　落(luò)：在，到。

　　此诗(shī)具体创(chuàng)作(zuò)时(shí)间(jiān)不详(xiáng)。

　　只知是(shì)诗(shī)人(rén)在(zài)中秋佳(jiā)节与朋友相(xiāng)聚时所作(zuò)，寄友人杜元颖的。

　　原诗诗题下注(zhù)云：“时会琴客”，说明(míng)佳(jiā)节良友(yǒu)相聚(jù)，并非独吟。

　　这是一首中秋之(zhī)夜望月(yuè)思(sī)远的七言绝(jué)句。

　　在民俗中，中秋节(jié)的形(xíng)成历史悠(yōu)久。

　　诗(shī)人望月(yuè)兴(xīng)叹(tàn)，但写法(fǎ)与其他中秋咏(yǒng)月诗完(wán)全不同(tóng)，很有(yǒu)创(chuàng)造(zào)性(xìng)，甚至(zhì)更耐人(rén)回味(wèi)。

　　前两句写景，不带一个“月(yuè)”字；

　　第三句才点(diǎn)明望月(yuè)，而且推己(jǐ)及人，扩大了望月者的范围。

　　但是，同是望月，那感秋之意(yì)，怀人之情，却是(shì)人各不同的。

　　诗人(rén)怅(chàng)然于(yú)家(jiā)人离散，因(yīn)而由(yóu)月宫的凄(qī)清(qīng)，引出了入(rù)骨(gǔ)的相思。

　　这首诗(shī)意境很(hěn)美，首(shǒu)先(xiān)予人的印象是情景如画，用苏轼的话来说就是“诗中有画”。

　　明《唐诗画谱》中就有以这首诗为题材(cái)的版画，但这幅版画仅是画(huà)家别出心裁构想出的意境(jìng)，和王建原作并不(bù)一一(yī)吻合，而且它(tā)对全(quán)诗点睛(jīng)之(zhī)笔——秋思未作充分表达(dá)。

　　在这(zhè)一点上，诗歌语(yǔ)言艺术显示了它的(de)不可(kě)代替性。

　　诗(shī)人运(yùn)用形象的语言，丰(fēng)美(měi)的想象，渲染了中秋望月(yuè)的(de)特(tè)定的环境气氛(fēn)，把读者带进(jìn)一个月明人远、思深情长的(de)意境，加上一个唱叹有神、悠(yōu)然不(bù)尽的结尾，将别离(lí)思聚(jù)的情(qíng)意，表现(xiàn)得委婉动人。

　　唐诗人。

　　字仲初(chū)，颍川（今河(hé)南许(xǔ)昌）人。

　　家贫，“从(cóng)军走马十三年”，居(jū)乡则“终日忧衣食”，四(sì)十岁以后，“白发初为吏”，沉沦于(yú)下(xià)僚，任县丞(chéng)、司马之类，世称王司马。

　　他写了大量的乐府，同(tóng)情百姓疾苦，与(yǔ)张籍齐名。

十五夜望月(yuè)的大(dà)概意思(sī)是什么？

　　《十五夜(yè)颂(sòng)旅望(wàng)月》译文(wén)：庭院地面雪白(bái)树上栖息(xī)着鹊鸦，秋露(lù)点点(diǎn)无声打湿了院(yuàn)中桂花。

　　今(jīn)夜(yè)明月当空(kōng)世间人人都仰望，不(bù)知道(dào)这秋日情思可落到谁家？

　　全(quán)文：中庭地白树(shù)栖鸦，冷(lěng)露无声湿桂(guì)花(huā)。

　　今夜月明人尽望，不知秋思(sī)落(luò)谁家。

　　《十五夜望月寄杜(dù)郎中(zhōng)》是唐代(dài)诗人王建创(chuàng)作的一首以中秋月夜为内容的七绝。

　　全(quán)诗四(sì)句二十八字，以每两句为一层(céng)意思，分别(bié)写(xiě)中秋(qiū)月色(sè)和望月怀人的心情，展(zhǎn)现(xiàn)了一幅寂寥(liáo)、冷清、沉静(jìng)的(de)中秋(qiū)之(zhī)夜(yè)的图画。

　　此诗以写景起，以(yǐ)抒情结，想象(xiàng)丰美，韵味无穷。

　　扩展资料(liào)：

　　“今夜月明(míng)人(rén)尽望，不知秋思落谁家。

　　”这两句(jù)采(cǎi)取了忽然(rán)宕开的写法，从(cóng)作者的一群人的望月联想到天(tiān)下人的望月，又由赏月的活动升华到思人怀远，意境阔大，含蓄不露。

　　普天之(zhī)下又有多少人在望(wàng)月(yuè)思(sī)亲：在家乡的人(rén)思念远离的(de)亲(qīn)人，离(lí)乡戚樱没之人遥望家乡(xiāng)亲人。

　　于是，水到(dào)渠成(chéng)，吟(yín)出了这两句。

　　前两句写景，不带一个(gè)“月”字；第三(sān)句(jù)才点明望月(yuè)，而且推己及人，扩大了望月者(zhě)的范围。

　　但是，同是望月，那感秋之(zhī)意，怀人之(zhī)情，却是(shì)人各(gè)不同的。

　　诗人怅然于家人离散，因而由月宫的凄清，引出了入骨的相思。

　　他的“秋思(sī)”必然是最浓挚的。

　　然而，在(zài)表现(xiàn)的时(shí)候(hòu)，诗(shī)人却并不采用正面抒情的方(fāng)式，直(zhí)接(jiē)倾诉自(zì)己的思念之切(qiè)；而是(shì)用了一种委婉(wǎn)的疑(yí)问语气：不知那茫茫(máng)的秋思会(huì)落在(zài)谁的一边(biān)。

　　天下离人千(qiān)千万万，怀人(rén)愁绪如绵(mián)绵秋(qiū)草，逐处丛生，

　　诗人在思谁是确(què)定的，说“不知(zhī)秋思落谁家”并非真不知(zhī)，而是极(jí)写秋(qiū)思的(de)浩茫浑涵，似虚(xū)而实，深得诗歌含(hán)蓄(xù)之美。

　　明明是自己在(zài)怀人，偏偏说“秋思落谁家”，这就(jiù)将(jiāng)诗人对月怀远的情思，表现得蕴藉深沉(chén)。

　　似乎秋思唯诗人独有，别(bié)人尽管也(yě)在望(wàng)月，却并无(wú)秋(qiū)思可言。

　　这真是无理之极(jí)，高纳(nà)然而愈显出诗人(rén)痴(chī)情，手法高(gāo)妙。

　　在炼字(zì)上，“落”字新(xīn)颖妥贴，不同凡响(xiǎng)，它给人以(yǐ)生(shēng)动形(xíng)象(xiàng)的感觉，仿佛那秋思随着(zhe)银月的清辉，一(yī)齐洒(sǎ)落(luò)人间。

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