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  明经和进士区别是起源不同(tóng)、废除时间不同、考试内(nèi)容不同。

  一(yī)、起源不(bù)同。

  1、进士:进士科(kē)始于(yú)隋朝,是(shì)唐朝科举(jǔ)制度(dù)取士(shì)的(de)科目之一。

  2、明经(jīng):明经,始于(yú)汉(hàn)武帝(dì)时期,被推举(jǔ)者(zhě)须明习经学(xué),故以“明(míng)经”为(wèi)名。

  龚(gōng)遂、翟(dí)方(fāng)进(jìn)等皆以(yǐ)明经入仕。

  二、废除时(shí)间不同(tóng)。

  1、进(jìn)士:清末(mò),多数书院都变(biàn)成应举(jǔ)的(de)预备机构,也(yě)被人们视为与学(xué)习(xí)西(xī)学为主的学堂相对(duì)立的旧学的堡垒。

  在当时(shí)特定的(de)时代(dài)背景中(zhōng),似乎学堂代表(biǎo)进(jìn)步,书院代(dài)表落(luò)后,尽管有(yǒu)些新式(shì)书院实际上(shàng)是在(zài)教(jiào)育新学。

  在戊(wù)戌变法期(qī)间,康有(yǒu)为不仅(jǐn)奏过(guò)《请(qǐng)废(fèi)八股试帖楷法改试策(cè)论折》,而且也上过《请饬各省改书院淫(yín)祠为学堂折》。

  当时许多(duō)有识之(zhī)士也对书院(yuàn)的(de)弊端大(dà)加抨击(jī),例如熊希(xī)龄等(děng)人(rén)所呈《湘绅公恳抚督院(yuàn)整(zhěng)顿通省书院禀稿(gǎo)》,便详细列举过清(qīng)末湖南众多(duō)书院的各(gè)种积(jī)弊(bì)。

  到1901年9月(yuè),朝(cháo)廷(tíng)发布上(shàng)谕,令(lìng)所有书(shū)院(yuàn)一(yī)律改(gǎi)为学堂,宣(xuān)告了(le)书院这一中国传统(tǒng)的教育组织形式和进士(shì)科一起随着科举制度退出历史(shǐ)舞台。

  2、明经:嘉(jiā)佑年(nián)间,又于进(jìn)士(shì)、诸科外别设一明经科,分二经、三经(jīng)、五(wǔ)经(jīng),考试时问(wèn)大义十条,试时(shí)务(wù)策(cè)三条,出身同于进(jìn)士,直至宋神宗时方废除。

  三、考(kǎo)试内(nèi)容不同。

  1、进(jìn)士(shì):进士(shì)科(kē)除考经(jīng)学(xué)和时务策(cè)以(yǐ)外,还要(yào)“加考诗赋”。

  2、明(míng)经(jīng):明(míng)经科考经学和时(shí)务(wù)策。

明经和进士(shì)有什(shén)么(me)区(qū)别

  明经和进士的(de)区(qū)别在于起源(yuán)不(bù)同、废除时(shí)间(jiān)不同(tóng)、考试内(nèi)容不同(tóng)。

  起源:明(míng)经科始于汉武(wǔ)帝时期,被推举者须明习经学,故以“明经”为(wèi)名。

  进士科始(shǐ)于隋朝,是唐(táng)朝科举制(zhì)度取士的科目之一(yī)。

  废(fèi)除时间:明经(jīng)科是宋神饥悔宗时废除。

  进士科是1901年9月,朝廷发布上谕,令所(suǒ)有书院一律改为学(xué)堂,宣告(gào)了书院这一(yī)中国传(chuán)统的(de)教(jiào)锋逗育组(zǔ)织形式(shì)和进士(shì)科一起随着科举(jǔ)制度退(tuì)出历史舞台。

  考(kǎo)试(shì)内(nèi)容:明经科考经学和时务(wù)策。

  进士科(kē)除考(kǎo)经学和时(shí)务策以外(wài),还要(yào)“加(j离婚多久复婚的概率最大,离婚多久复婚的概率最大呢iā)考诗赋”。

  科举制度的积极影响:

  科举制度的出现(xiàn)打破(pò)了(le)以往中国政治制度当中(zhōng)传统的世袭(xí)制观(guān)念,政府决定从民间(jiān)选拔人才(cái),原(yuán)来(lái)官宦家族的地位就受到(dào)了(le)威胁,皇(huáng)上(shàng)这(zhè)样做的目的(de),就(jiù)是为了减(jiǎn)少传统家族对皇权的制约(yuē),整顿(dùn)政治体制。

  对(duì)于其他(tā)国家的影(yǐng)响也是非常深远的(de),十五至十六世纪(jì),这种制(zhì)度逐渐流传到了东亚(yà)的一些国家,到了十七世纪(jì),欧洲的(de)传教(jiào)士来到中国,将这种(zhǒng)特别(bié)的(de)选(xuǎn)官制度(dù)流传到了欧洲,一直延续到(dào)今天的考试,虽然科举(jǔ)制已经废除,烂基正但(dàn)是,它在人(rén)们的心(xīn)里依然影响巨(jù)大。

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