生人回避(bì)，湘西(xī)赶(gǎn)尸(shī)～夜幕下，一队尸体(tǐ)在道(dào)士模(mó)样的(de)人率领下，整齐划一地(dì)跳行，也就(jiù)是(shì)僵尸(shī)步。每个僵尸(shī)的头上贴(tiē)着一道镇(zhèn)尸符，防止他们发(fā)生尸变。这是(shì)电视上鬼片(piàn)的经典(diǎn)场(chǎng)景！赶尸(shī)，是(shì)巫术(shù)的(de)一种，它与蛊毒、落花(huā)洞女一起(qǐ)，并称(chēng)为“湘西三邪”。

关于湘西赶尸的传说很多，今人对(duì)赶(gǎn)尸(shī)人这(zhè)个神秘的职业充(chōng)满了好(hǎo)奇。你(nǐ)越想一探究竟，他们(men)越是讳莫如深，掩盖的越(yuè)是神秘。大(dà)家要是(shì)都知道(dào)其中的(de)玄机，那价格就高不上去了。所以(yǐ)，湘(xiāng)西赶尸这个(gè)现象一直到现在都是一(yī)个迷。

湘西赶尸的传说
在古代，因为交通不(bù)发(fā)达，有人客死他乡，家(jiā)人会委托吃肉的生肖有哪几肖，吃肉的生肖有哪几肖呢赶尸(shī)人(rén)把家(jiā)人带回家，让他们魂归故乡，入土为安(ān)，使灵(líng)魂得到(dào)安息(xī)。若(ruò)是回不了家，就会变成(chéng)孤魂野(yě)鬼。

湘西(xī)赶(gǎn)尸

赶尸(shī)人这个职业在当时是一个很赚钱的职(zhí)业，一般是(shì)一个师父(fù)带(dài)两(liǎng)三个(gè)徒弟。师徒(tú)几人密切协作，穿梭在崇山(shān)峻岭之间。他们一般在晚(wǎn)上行动(dòng)，很少有人碰(pèng)见，若(ruò)是(shì)不小(xiǎo)心(xīn)碰(pèng)到(dào)，一般人也会远远(yuǎn)地躲开。本来对于这种事，常人是唯恐避(bì)之不及的，因此更(gèng)加神秘。


尸体怎么会(huì)动？
据赶尸人的后代揭秘(mì)说(shuō)，他们接到(dào)死者家属委托后，迅(xùn)速(sù)赶到现场，将死(sǐ)者绑在(zài)竹竿上，趁着夜幕的掩护，抬起就走。若是遇到人，则跳着前行。他们这(zhè)么做(zuò)的目的，就(jiù)是要让人觉得神秘莫(mò)测，增添了这个职业(yè)的神秘性。

湘西赶(gǎn)尸

沈从文曾在作(zuò)品中提及过(guò)赶尸一事：“经过辰州，那(nà)地(dì)方出(chū)辰砂(shā)，且有人(rén)会赶尸。若眼福好，必有(yǒu)机会看(kàn)到一群死(sǐ)尸(shī)在公路上(shàng)行走(zǒu)，汽(qì)车近身(shēn)时(shí)，还知道避让在(zài)路旁，完全同活人(rén)一样。”
按照(zhào)沈从(cóng)文的描述，赶尸人(rén)在大庭广众之下，堂(táng)而皇之地赶着尸体在公路上行走！

上路前(qián)，他(tā)们会给尸体(tǐ)身上擦(cā)拭(shì)一中秘制的药水，据(jù)说尸(shī)体身上涂抹(mǒ)之(zhī)后，不(bù)会发愁腐(fǔ)烂，而且骨关(guān)节不会(huì)变(biàn)硬(yìng)。一次(cì)赶(gǎn)尸，最多可以(yǐ)赶5具(jù)尸体，再加上前中后三个徒(tú)弟，一共8个人的队(duì)伍，由师父在(zài)前面(miàn)开(kāi)路(lù)，浩浩(hào)荡(dàng)荡(dàng)，好不(bù)威风。

尸(shī)体披着黑布，头戴高筒(tǒng)毡(zhān)帽(mào)，额上压着符咒，赶尸匠敲着锣，口中(zhōng)喊道：“尘归尘，土(tǔ)归土(tǔ)，人生一世好辛苦。僵尸僵尸跟我走，早回故乡下地府(fǔ)。”凡病死的、投河上吊(diào)自愿而(ér)亡的(de)、雷打火烧(shāo)肢体不全的(de)这(zhè)三种不能赶。从事这个职(zhí)业的人(rén)，必须胆大，想想看，夜幕下，行动的尸体……胆小的人别说驱动尸(shī)体，看见(jiàn)都腿肚子哆(duō)嗦 。抗战(zhàn)期间，重庆打铜(tóng)街一个(gè)住家(jiā)屋檐下，门框(kuāng)上(吃肉的生肖有哪几肖，吃肉的生肖有哪几肖呢shàng)还贴着一吃肉的生肖有哪几肖，吃肉的生肖有哪几肖呢张纸条，上面写(xiě)：“代办运尸还湘(xiāng)”，以次招揽客(kè)户。据说每天(tiān)都有人来洽谈(tán)业务。

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