太乙天尊(zūn)是(shì)谁？？是东极(jí)青华(huá)大帝的(de)。关于太乙(yǐ)天尊是谁？以及太(tài)乙天尊是谁，太乙天(tiān)尊是(shì)谁(shuí)的化身，太(tài)乙(yǐ)天尊是谁的(de)徒弟，太乙天(tiān)尊是谁？坐骑是谁？，太(tài)乙天尊是(shì)谁(shuí)的师父等(děng)问题，小编将为(wèi)你整理(lǐ)以下的(de)知识(shí)答(dá)案(àn)：

太乙天尊是太乙真人吗

　　太乙(yǐ)天(tiān)尊是太乙(yǐ)真人的。

　　太乙(yǐ)天(tiān)尊，他与三清是平起平坐，应(yīng)化十方(fāng)救苦救难(nán)，大慈大悲(bēi)，拥有(yǒu)无边神(shén)通(tōng)，无边法力，座下(xià)九(jiǔ)头狮子一声吼就能震(zhèn)开地狱(yù)大门，佛(fú)教虽(suī)有(yǒu)神通不敌(dí)业力之说，

　　但是太乙救苦天(tiān)尊却能够将业果与地狱业力的象征(zhēng)血池化为莲池，跟地(dì)藏(cáng)王菩萨和观世音菩萨一样救苦救难，大慈大悲(bēi)，普渡(dù)众生，太乙真人只是大罗(luó)金仙(xiān)而已(yǐ)，太乙(yǐ)天尊是(shì)东(dōng)方长乐世界教(jiào)主

太乙天(tiān)尊(zūn)是谁？

　　是东极(jí)青华大帝的。

　　太乙天(tiān)尊一般指东极青(qīng)华大帝(dì)。

　　东极青(qīng)华大帝(dì)，又(yòu)称太乙救苦天尊(zūn)、寻声(shēng)救苦天尊、青玄(xuán)九阳上帝。

　　太(tài)乙救(jiù)苦天尊与南(nán)极长生大帝同为玉(yù)皇大(dà)帝的左右(yòu)侍者。

　　太乙救(jiù)苦天尊居(jū)青(qīng)华长乐界妙严宫(gōng)，可(kě)引(yǐn)渡受苦亡魂往生。

　　对于积德(dé)行善(shàn)、晓道明玄而功德(dé)圆满之人，太乙救(jiù)苦天(tiān)尊乘九狮之仙(xiān)驭，散百宝(bǎo)之祥光，接引其登天(tiān)成(chéng)将军三箭定天山指的是谁定天下，将军三箭定天山说的是哪位历史人物仙。

　　形象：

　　太乙救苦(kǔ)天尊形象一般为头(tóu)戴冕旒，身(shēn)着霞(xiá)衣，妙道真身，紫(zǐ)金(jīn)瑞相(xiāng)，端坐于九色莲花宝座上，身(shēn)下一九头青狮口吐焰，簇拥(yōng)宝座。

　　环绕(rào)九(jiǔ)色神光，放射万丈光芒。

　　众(zhòng)多仙真、力士、金刚(gāng)、神王、金童、玉女侍卫身旁。

　　下有九头狮子口吐(tǔ)火(huǒ)焰，簇拥宝座，头上环绕九色神光，放射万丈(zhàng)光芒，金童(tóng)玉女(nǚ)、众(zhòng)多真人、力士、金(jīn)刚(gāng)神(shén)王(wáng)卫护身旁。

　　《青玄济炼铁罐施食全集》载：身骑(qí)九头(tóu)狮子，手持杨柳洒琼浆以(yǐ)救苦(kǔ)度亡。

　　观音柳枝(zhī)净(jìng)瓶的造型应早于(yú)救(jiù)苦天尊(zūn)柳枝净(jìng)瓶造(zào)型出现(xiàn)。

　　共同的救苦(kǔ)职能也导致二者的图像(xiàng)更加相似(shì)。

　　民间也将救(jiù)苦天尊和观音作为同(tóng)一(yī)类(lèi)神祇共同崇拜。

太(tài)乙天尊的级别(bié)

　　太(tài)乙救苦天尊又叫东极青华大(dà)帝，是四(sì)御(yù)中(zhōng)排名第二的(de)大帝。

　　四(sì)御是(shì)天(tiān)庭最高的行政机构，相当(dāng)于行政院。

　　太乙救苦天(tiān)尊是是(shì)行(xíng)政院的二把手(shǒu)。

　　除了(le)行政外(wài)，他还兼任(rèn)军(jūn)事类的职位(wèi)。

　　军事上的职位包括东天门的军事部(bù)署(shǔ)与(yǔ)安(ān)全。

　　这是非常重要(yào)的实(shí)权部(bù)门。

　　孙悟空走过东天门，东极青(qīng)华(huá)大帝给过他面子。

　　所以(yǐ)，孙悟空认为，天尊与自己(jǐ)有(yǒu)哥(gē)们一样(yàng)的(de)友情。

　　其实，这是很不对的。

　　太乙救苦(kǔ)天(tiān)尊(zūn)对孙悟空(kōng)是前辈般(bān)的宽容，并没有(yǒu)兄弟情。

　　如果排位的话，玉帝排在(zài)第一，尽(jǐn)管他的权(quán)势未必是最(zuì)大的，但是排(pái)位第(dì)一的现实是不能(néng)变的(de)。

　　这(zhè)是元始天尊(zūn)的契(qì)约，一时半会(huì)儿没有人能改变。

　　排(pái)在第(dì)二位的(de)是老(lǎo)君。

　　老(lǎo)君(jūn)是实际的(de)一把(bǎ)手，但是排名在将军三箭定天山指的是谁定天下，将军三箭定天山说的是哪位历史人物第二位，足见他已经退休，变成了天庭(tíng)的顾问。

　　排名第三的是紫(zǐ)微大帝，他(tā)是四御排名第一的大帝，势(shì)力非常(cháng)大。

　　排名(míng将军三箭定天山指的是谁定天下，将军三箭定天山说的是哪位历史人物)第(dì)四(sì)的是(shì)太乙(yǐ)救苦天(tiān)尊。

　　当然，还(hái)有其他的好几个大帝(dì)也都是属于这个阶层(céng)的。

　　他们的(de)排名(míng)之(zhī)所以(yǐ)与太乙救苦天(tiān)尊(zūn)没(méi)法比，是因为太(tài)乙救苦天尊还有一个工作，权力巨(jù)大。

　　太乙救(jiù)苦天尊代表(biǎo)四御，负责三界(jiè)修仙的(de)考(kǎo)察，谁能(néng)成仙，谁该多如地狱等，是他说了算。

　　更重要的是，地狱(yù)的幽冥界是(shì)他管理(lǐ)的。

　　他的(de)坐骑九头狮负责开(kāi)门(mén)与(yǔ)关门。

　　从天庭(tíng)到人间再(zài)到幽冥界，所少(shǎo)有(yǒu)的部门都有太乙救苦天尊的权力存在。

　　尽管他(tā)极(jí)为(wèi)谦和，但是他(tā)的势力(lì)就是这么(me)大。

　　老君(jūn)要给他面子(zi)，真武大帝也要给他面子。

　　尽管真武大(dà)帝是元(yuán)始天(tiān)尊的儿子，但(dàn)是连进入四御的资格都没有，仅(jǐn)仅进入了(le)四府。

　　他在四(sì)府里(lǐ)也(yě)不(bù)过是担任第三把(bǎ)手。

太乙(yǐ)天尊是(shì)谁麻(má)烦告诉我

　　太乙天尊，全(quán)称为太乙救苦天尊，又称青玄大帝(dì)、青华大(dà)帝、救苦天尊。

　　太乙天尊为(wèi)道(dào)教神祗，每年的(de)农历十一月十一(yī)日为(wèi)其诞(dàn)辰(chén)。

　　据说太乙天(tiān)尊的信仰(yǎng)是受佛教净土宗(zōng)的影响，通常在我们见到的(de)太乙天尊造像是(shì)骑着狮(shī)子，手(shǒu)持净瓶，脚踩莲花，与佛(fú)教的文殊(shū)菩(pú)萨和观音有(yǒu)类(lèi)似。

　　对于太(tài)乙天(tiān)尊(zūn)的(de)形象，唐朝杜(dù)光庭编(biān)的《道教灵验记》中说，太乙天尊端坐于九(jiǔ)色莲(lián)花，九色莲花(huā)下有(yǒu)九(jiǔ)头狮子口吐(tǔ)火(huǒ)焰(yàn)，簇拥宝座，头上环绕九色神(shén)光，放射(shè)万丈光芒，金童玉女、众(zhòng)多真人(rén)、力士、金刚神王卫(wèi)护身旁。

　　又(yòu)《青玄济炼铁罐施自全集》称他：身骑(qí)狮子，手持(chí)杨柳蘸洒琼(qióng)浆，以救(jiù)苦(kǔ)度(dù)亡。

　　道教认为，太乙天尊(zūn)可引(yǐn)渡受苦亡魂，对于积德行(xíng)善、晓道明(míng)玄(xuán)而功德圆(yuán)满(mǎn)的(de)人，太(tài)乙天尊能乘九狮之(zhī)仙驭，散百宝之祥光，接(jiē)引其登天成仙。

　　大型道(dào)教宫观(guān)，一(yī)般都有奉祀(sì)太乙救(jiù)苦天尊。

　　民间则在清明节、中元节、重阳节等祭祖(zǔ)时机，或作(zuò)醮、超度等法事方奉祀太(tài)乙救(jiù)苦天尊(zūn)造像、神位或香火。

　　太乙救苦天尊信(xìn)仰，于中元节得到极大的发挥，道教甚(shèn)至认为太乙天尊(zūn)化身面燃大士(shì)普渡真君，人(rén)称大(dà)士爷或(huò)普(pǔ)渡公(gōng)，主(zhǔ)宰诸鬼，护佑(yòu)冥(míng)、阳两界。

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