礼崩乐(lè)坏是什么时期的事件啊，礼(lǐ)崩乐坏这个词产生(shēng)于(yú)什么时代是礼崩(bēng)乐坏是一个逐渐的、缓慢的过程的(de)。

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礼崩乐(lè)坏是(shì)什么(me)时期的事(shì)件啊，礼崩乐坏这个词产生于什么时(shí)代(dài)

　　西周(zhōu)末期是“礼崩乐坏”发生的第一(yī)个导火线(xiàn)时(shí)期，此时的礼乐只是(shì)受到(dào)了(le)局部的(de)破(pò)坏(huài)，而(ér)到了春(chūn)秋时期礼乐崩坏的程(chéng)度便开(kāi)始逐渐(jiàn)加(jiā)深，特(tè)别是在(zài)战(zhàn)国后期，整(zhěng)个礼乐制(zhì)度(dù)已被(bèi)破坏得(dé)面(miàn)目全非。

　　（一(yī)）王(wáng)室的衰(shuāi)微

　　西周末期周王的统(tǒng)治不断受到(dào)外族的侵(qīn)扰，而王(wáng)室内(nèi)部各(gè)阶(jiē)级(jí)的矛盾也(yě)在不断(duàn)激化，周王朝(cháo)面临着(zhe)即将灭亡(wáng)的危(wēi)害。

　　而面对这种灾难的时候，各阶级(jí)的统治者(zhě)却无动(dòng)于衷。

　　由于(yú)周(zhōu)王(wáng)朝实行分(fēn)封制，土地经(jīng)常赏赐给诸侯，周王室实际控制的土地(dì)就(jiù)越(yuè)来(lái)越少了(le)。

　　（二）诸侯(hóu)对(duì)特权(quán)的(de)追求(qiú)

　　“周郑交(jiāo)质”事件是周王室东(dōng)迁之后衰弱(ruò)的一(yī)个重要标志(zhì)，从前至(zhì)高无上(shàng)的周王室能和诸侯国(guó)达(dá)成如此(cǐ)平等(děng)的契(qì)约，这本身(shēn)就是因为(wèi)自身地位(wèi)下降，能力衰弱(ruò)到无法再凌驾于(yú)诸侯(hóu)之上。

　　此后的“繻葛(gé)之战”周王的失败更是让(ràng)自(zì)身的1克拉等于多少毫克 1克拉等于多少CT权威受到了致命一击。

　　从此，在(zài)诸侯眼里，周(zhōu)王室仅仅是一(yī)具空(kōng)壳，并(bìng)无(wú)实际的权力。

　　（一(yī)）西周社会大(dà)体情况

　　周武王灭商后(hòu)建立(lì)了西周王朝(cháo)，为巩固其统治，在国都附近(jìn)分封了许多诸侯国。

　　周朝的分封(fēng)制使得诸侯国的建(jiàn)立成为周王(wáng)室(shì)御外(wài)的屏障，也(yě)为统(tǒng)治者的治理(lǐ)提供便利，但也为后来的诸侯争(zhēng)霸(bà)、逾越王权埋下了隐患。

　　西周以善农耕而闻名，因此，周的农业十(shí)分发达(dá)，种植的粮食(shí)品种繁多，基本包(bāo)括了(le)后世所有的基本品种，而铸造、丝织(zhī)等(děng)其他方面也很发(fā)达(dá)。

　　经济上发展，政治上稳定，于(yú)是周王朝建立了一整套(tào)的礼乐制度。

　　（二(èr)）春秋时期的由盛(shèng)而衰(shuāi)

　　随着昭王即位后就开始对外用兵，其子穆王除对外大规模用兵之外，还对内加强镇(zhèn)压，增重刑罚，“作甫(fǔ)刑，分墨(mò)、剔、膜、宫、大辟(pì)五(wǔ)刑(xíng)共三千条”。

　　（三）战国社(shè)会大体(tǐ)情况

　　1克拉等于多少毫克 1克拉等于多少CT礼乐制度经过了(le)两次大的摧残和动(dòng)荡之(zhī)后，在战国时期，礼乐制度遭(zāo)到(dào)了极大的崩坏。

礼崩乐坏出(chū)现于哪个朝代

　　礼崩乐坏出现于西周时期朝(cháo)代蚂纳(nà)扮。

　　在西(xī)周时期(qī)。

　　礼崩乐(lè)坏：礼，指“周礼”，即五经里面的《礼》；乐，指庙堂之乐；原(yuán)为孔(kǒng)夫子(zi)感叹西周森严(yán)等级的分邦(bāng)建国(guó)制度遭受诸侯(hóu)征(zhēng)战日渐崩坏而引起的社会秩序混乱(luàn)。

　　现可释(shì)义为伦理道德文化的(de)日(rì)渐散失导致人心不古，世风日下的现象。

　　成(chéng)语(yǔ)出处：青章(zhāng)炳麟《与简竹居(jū)书》：中(zhōng)唐以来，礼崩乐坏，狂(kuáng)狡有(yǒu)作，自己制则，而事不稽。

　　成语用法：联(lián)合式(shì)，作(zuò)宾语、定语(yǔ)，含贬义(yì)。

　　《论语阳货》三年(nián)之丧，期已久矣(yǐ)。

　　君子三年不为礼，礼必坏；三年不为乐，乐必崩。

　　释(shì)义：指周代封建制(zhì)度的规章制度遭到极大的破坏(huài)，寓意社会制度和文化秩序遭遇重大变局，驱(qū)需内(nèi)圣外王之(zhī)人(rén)改进。

　　礼在中国古代是(shì)社会的典章制度和道德(dé)规范。

　　成语造句

　　1、现实依据就(jiù)是苟子所(suǒ)处的时闷灶(zào)代，的混乱(luàn)迫(pò)使人们重新思考(kǎo)礼乐的价(jià)“礼崩乐坏”由此也引起对与礼乐密切相关的文艺的重视。

　　2、唐末五(wǔ)代时(shí)期礼崩乐(lè)坏，纲(gāng)常扫地(dì)以尽，中(zhōng)国封建社会(huì)的新阶段在旧(jiù)秩序(xù)的大动乱中到来。

　　3、春秋是先秦礼(lǐ)制最(zuì)健全之时期，认为春秋时代“茄(jiā)森礼崩乐坏”的传统(tǒng)观点应得(dé)到(dào)修正。

　　4、它让我们(men)看到，在春秋(qiū)礼崩(bēng)乐坏的社(shè)会现实(shí)掩映下的温柔(róu)敦厚与尊礼重义。

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