人(rén)生在(zài)勤,不索何获(huò)的意思是谁说的，人生在勤(qín)不索何获的意思是(shì)什么是(shì)“人生(shēng)在勤，不索(suǒ)何获”的意(yì)思(sī)是人(rén)一辈子(zi)要勤奋努力，倘不积极(jí)地探(tàn)索研究，哪会(huì)有收(shōu)获或(huò)成就的。

　　关(guān)于人生(shēng)在勤,不索何获的意思是(shì)谁说的，人生在勤不索(suǒ)何(hé)获的(de)意思(sī)是(shì)什么以及人(rén)生在勤,不索(suǒ)何获的意思是谁说的(de)，人(rén)生在勤,不索何获的作者，人生在勤不索何获(huò)的(de)意(yì)思是什(shén)么，人生在(zài)勤(qín),不索何获(huò)的意思作文(wén)，人生在勤(qín),不(bù)索(suǒ)何(hé)获的意思配图等(děng)问题，小编将为你整理以下知识：

人生(shēng)在勤(qín),不索何获的意思是谁说的，人生在勤不(bù)索(suǒ)何获(huò)的意(yì)思是什么

　　“人生在勤，不索何(hé)获”的意思是人一辈子要勤(qín)奋努力，倘不积极地探(tàn)索研究，哪(nǎ)会(huì)有收(shōu)获(huò)或成就。

　　告(gào)诫我们，人生应该努力求索，不然就(jiù)不会有收获。

　　表现出张衡勤奋努力，积极进取的(de)人生追求。

　　出自东汉《后(hòu)汉书·列传·张衡列传》。

　　原文：张衡字平子，南阳(yáng)西鄂人也。

　　世为著姓。

　　祖父堪(kān)，蜀郡太守。

　　衡少(shǎo)善属(shǔ)文，游(yóu)于三(sān)辅，因入京师，观太学，遂通《五经》，贯六艺。

　　虽才高于世，而(ér)无骄(jiāo)尚(shàng)之情。

　　常从容淡静(jìng)，不好交接俗人。

　　永元中，举孝廉不行，连(lián)辟公府不(bù)就。

　　时天下承平(píng)日久，自王(wáng)侯以下，莫不逾侈。

　　衡(héng)乃拟班固《两(liǎng)都(dōu)》，作《二(èr)京赋》，因以讽谏。

　　精思傅会，十年乃成。

　　文(wén)多，故不(bù)载。

　　大将军邓骘奇其才，累召不应。

“人生(shēng)在(zài)勤，不索何获”出(chū)自哪里?

“人生在陆碰(pèng)勤，不索何获”出自(zì)哪(nǎ)里?

　　 出处;“人生在勤，不(bù)索何获(huò)？”出(chū)自东汉 张(zhāng)衡的《应闲》。

　　名句解(jiě)码(mǎ)： “人生在勤(qín)，不索何获？”意思是(shì)：人一辈子要勤奋努(nǔ)力，倘不积极地探索(suǒ)研究，哪会有收获或成就呢？告诫我(wǒ)们，人(rén)生(shēng)应该努力求索,不然就不会有收(shōu)获。

　　表现出(chū)张(zhāng)衡勤(qín)奋努力，积极进(jìn)取的(de)人(rén)生追(zhuī)求。

　　   人一辈(bèi)子要勤奋努力，倘不积极(jí)地探索研究，哪会有收获或成就呢？                                                                                                  睁悉蔽                               

　　  出处;“人生在勤，不索何获？”出(chū)自东汉 张(zhāng)衡的《应(yīng)闲》。

　　  名句解码：  

　　  “人生在勤，不索(suǒ)何(hé)获？”意思(sī)是(shì)：人一辈子要勤奋努力，倘不(bù)积

　　 极地探索(suǒ)研究，哪会有收获或(huò)成就呢？告诫我们，人生(shēng)应该(gāi)努力求索,不然就不会(huì)有收获。

　　表(biǎo)现出张衡(héng)勤奋努力(lì)，积极进取(qǔ)的人(rén)生追(zhuī)求。

　　  《应闲》，意思是回答诽谤。

　　有的人劝他不要(yào)去钻(zuān)研(yán)那些难而无(wú)用

　　 的技术(shù)，应该“卑(bēi)体屈己，美言(yán)以求多福”。

　　他说(shuō)：“君子不患位之不尊(zūn)，而(ér)患德之(zhī)不崇；不耻禄之(zhī)不伙（huo,多），而耻(chǐ)智之不(bù)博。

　　”意思是君子不忧虑地位不尊荣，忧(yōu)虑的是德行不高尚；不以待遇低(dī)为羞耻，羞耻的是(shì)学识(shí)不(bù)渊(yuān)博。

　　表明了他不慕势(shì)利而(ér)追求德智的高(gāo)尚情操。

　　《应闲》表(biǎo)明他的志向和理想政治(zhì)观。

　　  张衡就是勤(qín)奋努力积极(jí)求索的伟大实(shí)践者。

　　他少有(yǒu)壮志，刻苦向学，

　　 态度谦虚，好学(xué)深(shēn)思，藐(miǎo)视名(míng)利(lì)，看重科学；珍惜(xī)时光，自强不息 ，把全部身心都(dōu)献给了(le)祖国的科学事业。

　　张衡创立了(le)浑天说，他观测记录了两(liǎng)千五百(bǎi)颗(kē)恒星(xīng)，创(chuàng)制了(le)世界上第(dì)一(yī)架能比(bǐ)较准确地表演天象的漏(lòu)水转(zhuǎn)浑(hún)天仪(yí)，发(fā)明了第一架测试地震的仪器——候风地动仪，还制造出(chū)了(le)指南(nán)车、自动(dòng)记(jì)里鼓(gǔ)车(chē)、飞行数里的木(mù)鸟(niǎo)等等。

　　张衡共有科学、哲学和(hé)文学著作三(sān)十(shí)二篇，其(qí)中(zhōng)天文(wén)著(zhù)作有《灵宪》和《灵(líng)宪图》等。

人生在勤 不索何获

　　 人生最(zuì)关(guān)键的是(shì)在于勤(qín)奋，不去探索（劳动）的话，又哪来的收获呢？

　　 选你(nǐ)的1

　　 微笑不用本钱，但能创(chuàng)造财富(fù)。

　　赞美不用花钱(qián)，但能产生气力。

　　分享(xiǎng)不(bù)用过度，但能倍增快乐。

人生在(zài)勤，不索何获(huò)。

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　　 “人生在勤(qín)，不索(suǒ)何获？”意思(sī)是(shì)： 人一(yī)辈子要勤奋努力(lì)，倘不(bù)积极地(dì)探索研(yán)究(jiū)，哪(nǎ)会(huì)有(yǒu)收获或成就呢？告诫(jiè)我们，人生(shēng)应该努力(lì)求索(suǒ),不然就不(bù)会(huì)有收获。

　　 表现出(chū)张衡勤奋努力(lì)，积极进取的人生追求。

　　出处(chù);“人生(shēng)在勤，不索(suǒ)何获？”出自(zì)东汉 张衡的《应闲》。

　　 人生在勤意(yì)思是人类(lèi)之所(suǒ)以生(shēng)存下来(lái)就(jiù)在于勤奋。

　　《左传(chuán)-宣公十(shí)二年》:"民生(shēng)在(zài)勤，勤则不匮。

　　"

　　 天才在积累，聪明在于勤奋。

　　勤(qín)奋是一种积(jī)极进取的态度，是(shì)一种奋(fèn)发想的(de)精神，一(yī)个人的(de)成(chéng)长与环(huán)境(jìng)、机(jī)遇、天赋、学识、等(děng)外在因素紧(jǐn)密相(xiāng)连，但起决(jué)定作用的是勤奋，缺乏(fá)勤奋精神(shén)，哪怕天(tiān)资奇佳的雄(xióng)鹰(yīng)也只能(néng)悉州空振双翅;具备(bèi)勤奋精神，哪(nǎ)怕是行动迟(chí)缓的蜗牛也能雄踞塔顶。

　　正所谓，勤能补(bǔ)拙(zhuō)是良(liáng)训，一(yī)份辛苦(kǔ)一(yī)分才。

　　 “人生在勤，不索何获”张衡(héng)少有(yǒu)壮志，刻苦问学，珍惜时光，自(zì)强不(bù)息(xī)，全身心投入(rù)到(dào)祖国科学事业。

　　他(tā)创立了(le)浑天说，观(guān)测(cè)记录了两(liǎng)千(qiān)五百多颗恒星，发明了第一架测试地震(zhèn)的仪器——候(hòu)风地动仪(yí)等，成为我(wǒ)国东汉时期伟大的天(tiān)文学(xué)家。

人生在(zài)勤,不索何获 的启示(shì)

　　 人生在(zài)于勤(qín)奋 不去索取 不(bù)去探索(suǒ)怎能(néng)有所(suǒ)收获？

人生(shēng)在(zài)勤(qín)，不(bù)索何(hé)获的意思

　　 人生的根(gēn)本在(zài)于勤劳,不通过辛勤的努力来(lái)获得还能通过其(qí)他什么途径得(dé)到呢?

　　 人一辈子要勤奋努力，倘不积极地探(tàn)索研(yán)究，哪会(huì)有收获或成就(jiù)呢？

　　 △唐玄奘万里(lǐ)取(qǔ)经

　　 唐太宗贞观三(sān)年（公元629年，一说贞 观(guān)元年），玄奘从(cóng)凉州出玉门关西行(xíng)，历经艰难(nán)抵达天(tiān)竺(zhú)。

　　初在那(nà)烂陀寺从(cóng)戒贤受学。

　　后又(yòu)游学天竺各地，并与(yǔ)当地学(xué)者论辩，名震五竺。

　　经十七年(nián)，贞观(guān)十九年（公元645年）回到长(zhǎng)安。

　　 △鉴真东渡志(zhì)不移

　　 在6次东(dōng)渡日(rì)本中，鉴(jiàn)真等人遇到许多(duō)挫(cuò)折，第一次东渡前，将(jiāng)和鉴(jiàn)真同行(xíng)的(de)徒弟跟(gēn)一个和尚开玩笑(xiào)，结果那个和尚(shàng)恼羞成(chéng)怒，诬告(gào)鉴(jiàn)真(zhēn)一行造船是与(yǔ)海盗勾结。

　　地方官员闻讯大惊(jīng)，派(pài)人拘禁了所有(yǒu)僧(sēng)众，首次东渡因此未能成行。

　　其后(hòu)接连失败，第五次东渡最为悲壮。

　　那一年鉴真已经60岁了，船队从扬州出发，刚过狼山（今江苏南通）附近，就遇(yù)到(dào)狂风巨浪，在一(yī)个小岛避风(fēng)。

　　一个月后再次起航(háng)，走到舟山(shān)群岛时(shí)，又遇大浪。

　　第三次起航时，风(fēng)浪(làng)更大，向(xiàng)南漂流了14天，靠吃生米、饮(yǐn)海水度日，最后(hòu)抵(dǐ)达海南岛(dǎo)南部靠岸。

　　归途中，鉴(jiàn)真因长途跋涉，过(guò)度操劳，不幸身染重病，双目失明。

　　 △纺织改革家(jiā)黄(huáng)道(dào)婆

　　 黄道(dào)婆 又(yòu)称黄(huáng)婆(pó)，生于南宋末年淳(chún)祐年间，约1245年，松江(jiāng)府(fǔ)乌泥泾镇几率和机率哪个正确一点，几率和机率有何不同（今(jīn)上海徐汇(huì)区(qū)东湾(wān)村）人(rén)。

　　黄(huáng)道婆出身(shēn)于贫苦(kǔ)农民家庭，在(zài)生活(huó)的重压下，十二(èr)三岁就被卖给(gěi)人家(jiā)当童养媳(xí)。

　　白天她下地干活(huó)，晚上(shàng)她纺织布到深夜，还要遭受公婆、丈夫(fū)的非(fēi)人虐待。

　　沉重的苦难摧残着她(tā)，也磨(mó)炼了她，有一次，黄(huáng)道婆被公(gōng)婆、丈(zhàng)夫一顿(dùn)毒打后，又被关在柴房不准吃(chī)饭(fàn)，也不(bù)准睡觉。

　　她再(zài)也忍受不(bù)住这种 黄道婆

　　 非人(rén)的(de)折磨，决心逃出去另寻生(shēng)路。

　　半夜，她在(zài)房顶(dǐng)上掏洞逃了出来，躲在(zài)一条(tiáo)停泊(pō)在黄浦江边的海船上。

　　后来就随船到了海南(nán)岛的(de)崖州，即现在的海南崖县(xiàn)。

　　在封(fēng)建社会，一个从未出(chū)过远门(mén)的年(nián)轻妇女只身(shēn)流落异乡，人生地疏，无依无靠，面(miàn)临的(de)困(kùn)难可想而知(zhī)。

　　但是淳朴热情的(de)黎族同胞(bāo)十分同情黄道婆(pó)的不幸遭(zāo)遇，接受了她，让她有了(le)安身之所，并且在(zài)共同的劳动生活(huó)中(zhōng)，还把(bǎ)他们的纺织技术毫无保留地传授给她。

　　当(dāng)时黎族(zú)人民(mín)生(shēng)产的黎单、黎饰(shì)、鞍塔闻名内(nèi)外，棉(mián)纺(fǎng)织(zhī)技术(shù)比较先(xiān)进，黄道婆聪明勤奋(fèn)，虚心向黎族同(tóng)胞学习纺织技术，并且融(róng)合黎汉两族人民(mín)的纺织(zhī)技术的(de)长处，逐浙(zhè)成为一个出色的纺(fǎng)织(zhī)能手，在(zài)当地大受欢迎，和(hé)黎族人民结下了(le)深厚的情谊。

“人(rén)生在勤(qín)，不索何获”怎么翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话的(de)汉语意思按我的理(lǐ)解(jiě)可以说成是：“人生(shēng)只有积(jī)极(jí)地(dì)去追求(qiú)才会(huì)有(yǒu)所获得。

　　”我的(de)译句中pursuit这个词可能跟harvest不太配，但暂(zàn)时找不(bù)着更(gèng)好的搭配。

人生在(zài)勤 不索何获什么意思

　　 人生在勤 不索何获

　　 不积极(jí)的去劳作何来收获的甜蜜

　　 人(rén)生在琴

　　 奏(zòu)出(chū)属于(yú)自己的(de)篇(piān)章

　　 即使不懂音律

　　 也要大胆的(de)抚(fǔ)琴索(suǒ)音

　　 笨拙的(de)一弹也必有(yǒu)所获

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