④政入：恰好进入。

　　政，同“正”，正好，恰好。

　　一(yī)作“正”。

　　⑤围子：圈子，圆圈。

　　一作“圈(quān)子”。

　　⑥放出：这里是把(bǎ)行人(rén)放(fàng)过去(qù)的(de)意思。

　　一(yī)作“放(fàng)过”。

　　⑦拦：阻拦，阻(zǔ)挡。

　　赏析：

　　诗的内容很平常(cháng)，读来却有一(yī)种新(xīn)鲜感。

　　它(tā)的(de)佳处(chù)，就在于作者善于(yú)从日常(cháng)生活里人们习见的现象中(zhōng)，敏感地发现和领悟某种(zhǒng)新(xīn)鲜的经验，并用通俗(sú)生动(dòng)而又(yòu)富于(yú)理趣的语(yǔ)言表(biǎo)现出来，能给人以某种联(lián)想与启示(shì)。

　　第一(yī)句当(dāng)头喝起(qǐ)。

　　“莫言下岭便无(wú)难”，这是一个富于包孕(yùn)的诗句(jù)。

　　它包含了下岭(lǐng)前艰(jiān)难攀登的整个(gè)上山过程，以及(jí)对(duì)所历艰难的种种感受。

　　正因为上(shàng)山(shān)艰难，人(rén)们便(biàn)往往把下岭看得容易和轻松(sōng)。

　　开(kāi)头一句，正像是针对(duì)这世界上傻子最多的国家，哪个国家傻子多种普遍心理所发的棒(bàng)喝。

　　“莫言”二字，像(xiàng)是(shì)自诫，又像(xiàng)是提醒别人，耐人寻味。

　　第(dì)二句申说、补足首句。

　　“赚得行人(rén)错喜欢(huān)。

　　”“赚”字富(fù)于幽默的风趣。

　　行(xíng)人(rén)心自中下岭的坦易，与(yǔ)它实(shí)际上(shàng)的艰(jiān)难正成鲜明(míng)对比，因此(cǐ)说“赚”——行人(rén)是(shì)被自己对下岭的主观想象(xiàng)骗(piàn)了(le)。

　　诗(shī)人在这里只点出(chū)而不说破，给读者留下悬念，使下两句的出现更引人注目。

　　三四两句(jù)承接“空喜欢(huān)”，对第二句留下的悬(xuán)念(niàn)进行(xíng)解释。

　　本来，上山过(guò)程中要攀登多少道山(shān)岭，下(xià)山过程(chéng)中也(yě)会相应遇到(dào)多少道山(shān)岭。

　　山本无知，“一山放过一山(shān)拦(lán)”的形(xíng)容却(què)把山变成了有生命(mìng)有灵(líng)性的东西。

　　它仿佛给行人布置了(le)一(yī)个迷(mí)人阵，设置(zhì)了层(céng)层(céng)叠叠(dié)的圈套。

　　而行人的种种心情(qíng)——意外、惊(jīng)诧、厌(yàn)烦，直至(zhì)恍然大悟，也都在这一“拦”一“放(fàng)”的重复中体现出来了。

　　诗人借助景物描写和(hé)生动(dòng)形象的比喻，通过写(xiě)山区(qū)行路(lù)的感(gǎn)受，说明一个具有普遍意义的深刻道理：人们无论(lùn)做(zuò)什么事(shì)，都要(yào)对前进(jìn)道路上的困(kùn)难(nán)作好充分的估计，不要被一(yī)时(shí)的成(chéng)功所陶醉。

　　创作背景(jǐng)：

　　杨(yáng)万里一生力(lì)主抗战，反对屈膝投降，所以一直不(bù)得重用。

　　宋(sòng)孝(xiào)宗登基后，便被外放做官。

　　宋光宗绍(shào)熙(xī)元年（1190）十一(yī)月，杨万里以直龙图(tú)阁出(chū)为江东转(zhuǎn)运副使(shǐ)，权领淮西、江(jiāng)东(dōng)军马钱粮，治(zhì)所在建康(kāng)（今(jīn)江苏南(nán)京）。

　　绍熙三年(nián)（1192）八月，改知赣(gàn)州，不(bù)赴，乞祠。

　　这组诗(shī)第六首中(zhōng)“政是行人肠断时，子(zi)规得得向人啼”意思是正是路上的行人愁苦(kǔ)悲(bēi)痛之时(shí)，杜鹃鸟还在(zài)声(shēng)声(shēng)不(bù)绝地对着(zhe)人(rén)啼叫。

　　可(kě)知非绍熙二(èr)年事，当作于绍熙三年春，诗(shī)人时年六(liù)十六岁。

　　他(tā)外出(chū)途经松源时(shí)，见(jiàn)群山环绕(rào)，感(gǎn)慨不(bù)已，于是写(xiě)下这组(zǔ)诗。

　　作者简介：

　　杨(yáng)万里（1127—1206），字廷秀，号(hào)诚斋，吉(jí)州吉水（今属江西）人。

　　绍兴二(èr)十四年(nián)（1154）进士。

　　孝宗(zōng)初，知奉新县，历(lì)太(tài)常博士、太(tài)子侍读(dú)等。

　　光宗即位(wèi)，召(zhào)为秘(mì)书(shū)监。

　　主张(zhāng)抗金。

　　工诗，与尤袤、范成大、陆游齐名，称(chēng)南宋四(sì)大家。

　　初学(xué)江(jiāng)西派，后学王安石(shí)及晚唐诗，终(zhōng)自成一(yī)家，擅长(zhǎng)“活(huó)法”，时(shí)称(chēng)诚(chéng)斋体。

　　一生作诗二万余首。

　　亦能文(wén)。

　　有《诚斋(zhāi)集》。

一(yī)山放过(guò)一山拦全诗

　　一山(shān)放(fàng)过(guò)一山拦(lán)全诗如下：

　　莫言下岭便无难，赚(zhuàn)得行人错喜弯启(qǐ)或欢。

　　政入万山围子里，一(yī)山(shān)放出一埋(mái)伍(wǔ)山拦。

　　《过松(sōng)源晨(chén)炊漆公店》是诗人杨万(wàn)里所做，杨万里字廷秀，号诚(chéng)斋，男(nán)，汉族。

　　吉(jí)州(zhōu)吉水（今(jīn)江(jiāng)西省吉水县）人(rén)。

　　南宋杰出诗人(rén)，与尤(yóu)袤、范成(chéng)大(dà)、陆(lù)游合(hé)称(chēng)南宋“中兴四大诗人”、“南宋四大家”。

　　全诗译(yì)文1：不要(yào)说(shuō)从(cóng)山(shān)岭上下来就没有困(kùn)难，骗得(dé)前来爬山的人(rén)白白地欢喜一场。

　　好比行走在群山(shān)的包围之中，你刚攀过(guò)一座山，另一(yī)座山(shān)立刻(kè)出现(xiàn)阻拦去路(lù)。

　　全(quán)诗译文2：不要说什么上山艰难下山容易，骗得人们下(xià)山时盲目欢喜。

　　真正走起来(lái)才发现走来(lái)走(zǒu)去(qù)还在(zài)万山环绕(rào)的圈子里，真是过(guò)了一山又一(yī)山。

　　注(zhù)旁芦(lú)释(shì)：

　　松(sōng)源、漆公店：地名，当今在今皖南(nán)山区（在(zài)今江西弋阳与(yǔ)余江之间）。

　　晨炊：早餐，做早(zǎo)饭，也指清晨起来做早餐。

　　莫(mò)言：不要说，不要(yào)觉得。

　　赚得：骗得。

　　错喜(xǐ)欢：白(bái)白地喜欢，空欢喜。

　　一作“空喜欢(huān)”。

　　政入：恰(qià)好进入(rù)。

　　政，同“正”，正好(hǎo)，恰好。

　　一作“正”。

　　围子(zi)：圈子，圆圈。

　　一作“圈子(zi)”。

　　放(fàng)出：这(zhè)里是把行人放(fàng)过去的(de)意思。

　　一作“放(fàng)过”。

　　拦：阻拦，阻挡。

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