割(gē)礼这个风俗主(zhǔ)要是集中在埃(āi)塞尔比亚、犹太人和穆斯林这些人的(de)身(shēn)上的(de)，在我们如今看起来这并不是一个正(zhèng)确(què)的做法，这次我们就来了解(jiě)一些犹(yóu)太人(rén)割(gē)礼是(shì)割(gē)什(shén)么吧，割礼(lǐ)是小孩(hái)子在(zài)很小的时候，对(duì)于他们的身体做的一种割礼(lǐ)，其实(shí)在(zài)如今的文(wén)明(míng)社会看(kàn)起来的话是很不人道的，那么(me)割礼究(jiū)竟是割的什么地(dì)方(fāng)呢?为什么那么痛苦的做(zuò)法(fǎ)如今(jīn)还是(shì)有(yǒu)国家(jiā)在(zài)延续呢(ne)? 这是亚伯兰罕和耶稣的约定(dìng)。

犹太人割礼(lǐ)

犹太人(rén)割礼是从很早的时候就流传(chuán)下来(lái)的，其实发生(shēng)在(zài)很早以前，当时的人间(jiān)已(yǐ)经变了模样，人们(men)之间再(zài)对方发省略号是什么意思，微信发省略号是什么意思也(yě)没有了(le)善良，也没有了爱，他(tā)们都是生活(huó)在嫉妒(dù)中的(de)日子，这个(gè)人间(jiān)都笼罩了(le)阴(yīn)暗的雾(wù)气(qì)，上帝对于人们非常的失望，而耶稣却非(fēi)常爱自己(jǐ)的孩子们，所以(yǐ)他(tā)想要(yào)去救(jiù)这些自己子(zi)民，所以他在人间(jiān)挑选了一(yī)个(gè)人，他和这个人立下(xià)约定，只要(yào)这个人信奉他，照着(zhe)他的旨意去做事情，那么他就会得到所有的福报，而(ér)且他(tā)的子孙也会有同(tóng)样的福报。

犹太(tài)人

这个的人就是(shì)亚伯兰，他(tā)那个时(shí)候已(yǐ)经86岁(suì)了(le)，和上(shàng)帝(dì)立下(xià)了约定之后(hòu)，他的妻(qī)子给他(tā)生了一(yī)个儿子(zi)，这个的(de)儿子饼(bǐng)子是(shì)以(yǐ)实(shí)玛(mǎ)利，但是之后的耶(yé)稣再也(yě)没有出现过，直到以实(shí)玛13岁之对方发省略号是什么意思，微信发省略号是什么意思or: #ff0000; line-height: 24px;'>对方发省略号是什么意思，微信发省略号是什么意思后，耶稣再次(cì)的(de)出现(xiàn)在了亚伯兰的面前，耶稣和亚伯(bó)兰再次的(de)和亚伯兰(lán)重(zhòng)申(shēn)了自(zì)己和(hé)的他的约定，并且还告诉他(tā)，他们之间彼此的约定中(zhōng)的福泽(zé)不(bù)仅会让(ràng)亚(yà)伯兰承受(shòu)恩典，他的子(zi)子孙(sūn)孙都是会承受(shòu)更多的(de)恩典的。

割礼是(shì)割什么

在(zài)这次的(de)约定中(zhōng)，耶稣(sū)要让亚伯兰的后裔(yì)子子孙孙，越来越繁多，而(ér)且丰富富饶，而且还赐给(gěi)了(le)迦南给亚(yà)伯(bó)兰，让他和他的后裔世(shì)世代代都生活在这(zhè)片(piàn)土地上面，耶稣还和亚伯(bó)兰约定了，他们之间的(de)契约是(shì)用割礼来作为(wèi)记号的(de)，规定(dìng)亚伯(bó)兰(lán)的孩子，哪怕是他买来(lái)的孩子都是要接受割(gē)礼的(de)，因为这样才能蒙(méng)受上帝的恩典，如果没有(yǒu)割礼的记号的话，那么就不是神赐福的人，所以(yǐ)亚伯兰就(jiù)让(ràng)全(quán)族的人都(dōu)做了割礼。 

割礼(lǐ)

最后上(shàng)帝(dì)给亚伯兰改名(míng)为亚伯拉罕，并(bìng)且告(gào)诉(sù)他，他的妻子会(huì)在90岁的时候，为他生下(xià)一个儿子(zi)，这个人(rén)儿子就是日(rì)后亚伯(bó)拉罕的继承人(rén)的，亚伯兰罕(hǎn)让全族的人都做了割礼(lǐ)，目的是(shì)要证(zhèng)明自己对于上帝(dì)的虔(qián)诚。如果自己或者是自己后(hòu)代的子子孙孙违背了对上帝的(de)承诺的话(huà)，那么就要承受上(shàng)帝对(duì)他们的惩罚，就如(rú)同剪刀剪掉包(bāo)皮(pí)一般(bān)。只有(yǒu)割礼就(jiù)成了犹太人的一种的传统，孩子在出(chū)生8天之后就要进行割礼。

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