社日(rì)节是什(shén)么节日？社日(rì)节，中国传统(tǒng)节日，又称土(tǔ)地诞，是古老的中国传统节日(rì)，社日(rì)分(fēn)为春社和秋社的。关(guān)于社(shè)日节是什么(me)节(jié)日(rì)以及社日节是什么节日(rì)，社日节(jié)是哪天，社日指的是什(shén)么节(jié)日，社日节(jié)这个节日(rì)有什么(me)风俗，社日节的意(yì)义等问题(tí)，农商(shāng)网将为(wèi)你整理以(yǐ)下的生活(huó)知(zhī)识(shí)：

社日节是农历几(jǐ)月初几(jǐ)

　　社(shè)日节是农历二(èr)月二十的。

　　社日节日也(yě)叫二月春社(shè)日、中(zhōng)和节。是(shì)我国一(yī)个祈求丰收的传统节日，在古(gǔ)代的时候没有定日(rì)，先(xiān)秦(qín)、汉、魏、晋各代择日不同(tóng)。

　　但是自宋代起，以立春(chūn)后第五个戊(wù)日为社日。所以(yǐ)具体日子(zi)由(yóu)立春日推(tuī)算出来。

　　2023年立春是2月4日，立春这天(tiān)就是癸(guǐ)巳日，第二个(gè)戊日是2月9日戊戌日，第(dì)三(sān)个戊日是2月(yuè)19日戊(wù)申日，第四个戊日是3月1日戊午日(rì)，第五个戊日是(shì)3月11日(rì)戊(wù)辰日。

社(shè)日节是(shì)什么(me)节日

　　1、社(shè)日节，中国传统(tǒng)节日，又称土地(dì)诞，是古(gǔ)老的中国(guó)传统节日(rì)，社日分(fēn)为(wèi)春社和秋(qiū)社。

　　古时代(dài)的社日节期依(yī)据干支历法来定，后(hòu)来因历(lì)法变(biàn)动改用阴历定节期(qī)。

　　春社按立春(chūn)后第五(wǔ)个戊日推算，一(yī)般在农(nóng)历二月(yuè)初二(èr)前后，秋社按立(lì)秋(qiū)后第(dì)五个戊日(rì)，约新谷登场的农历八月。

　　古代把(bǎ)土地神和祭祀土(tǔ)地(dì)神的地方都(dōu)叫社，按(àn)照(zhào)中(zhōng)国民间的(de)习俗，每到(dào)播种(zhǒng)或(huò)收获的季(jì)节(jié)，农民(mín)们都要(yào)立社祭祀(sì)，祈求或酬报土地神。

　　2、古人认为你在教我做事啊是什么意思，你在教我做事啊是什么意思土生(shēng)万物(wù)，所(suǒ)以(yǐ)土地神是广为(wèi)敬奉的神灵之一。

　　人们认为该神管理着五(wǔ)谷的生长和地(dì)方(fāng)的平安(ān)。

　　二月二是土(tǔ)地(dì)公(gōng)的(de)圣诞(dàn)，土地公又称(chēng)福(fú)德正神，在中国南(nán)方地区，是土地公公(gōng)的生(shēng)日，称“土地诞(dàn)”，为给土地公(gōng)公“暖寿”，有的地方(fāng)有举办“土地会”的习俗：家家凑钱为土地(dì)神祝贺生日，到土地庙(miào)烧香祭祀，敲锣鼓，放鞭炮(pào)。

　　3、南(nán)方“二月二”仍沿祭社（土地神(shén)）习俗，如在(zài)浙江、福建、广东、广西等地区，既有类似龙抬(tái)头节习俗(sú)，又有以祭社习俗为主的(de)新(xīn)“二月二”习俗，南方普遍奉祀土地神。

社日是什么(me)日子

　　社(shè)日是二月二(èr)“土(tǔ)地(dì)诞”也称“社日节”，社(shè)日分为(wèi)春(chūn)社日和秋社日，春社是(shì)立春后第五个(gè)戊(wù)日(rì)，秋社是立秋后(hòu)第(dì)五个戊日（戊，五行属土）。

　　我国南方普遍奉祀土地神，土地(dì)神又称”社“、”社神“、”土神“、”福德正神“，客家人称(chēng)”土地伯(bó)公“。

　　土地(dì)神是广为敬奉(fèng)的神灵之(zhī)一。

　　“土地(dì)诞”习(xí)俗主要是祭祀土(tǔ)地和聚社会饮，借敬神(shén)、娱神而娱人。

　　在浙江、福(fú)建、广(guǎng)东、广西等(děng)地区，既有类(lèi)似龙抬头节习俗(sú)，又有以祭社习俗为(wèi)主的”二(èr)月二“习俗。

　　扩展资料：

　　祭社(shè)神先(xiān)得设坛立庙。

　　君(jūn)王立的称“王社”，百(bǎi)姓立(lì)的叫“大社(shè)”。

　　社坛还(hái)得有(yǒu)社主(zhǔ)——社神。

　　最早的(de)社主是(shì)树木，如夏代在(zài)坛上种松树(shù)，商代种柏树，周(zhōu)代种栗树。

　　后来(lái)，社主改为石头、木牌和堆土。

　　如北京中山公园的(de)社(shè)稷(jì)坛便以五(wǔ)色(sè)土(tǔ)为社主，并以(yǐ)东(dōng)方青土(tǔ)、西(xī)方白土(tǔ)、南(nán)方红土(tǔ)、北方黑土(tǔ)、中(zhōng)央黄土，既(jì)代表天(tiān)下土地，又蕴(yùn)含了阴阳五行。

　　只是为了祈求农业丰稔(rěn)，增加了(le)主宰五谷(gǔ)的稷神，故(gù)称社稷坛。

　　这(zhè)就是明清皇帝祭社的(de)“王(wáng)社”。

　　百姓立(lì)的社，多称土地(dì)庙。

　　遍布各地城乡的土地(dì)庙有大有小：城镇多由居民捐钱(qián)建造庙(miào)宇；乡间(jiān)则在村外头大树下(xià)，砌个(gè)一二米(mǐ)见(jiàn)方的小庙，或用四块石片，三块作墙，一(yī)块盖顶，还有捡块(kuài)破(pò)缸片作(zuò)盖的。

　　如此“委屈”主宰土地、年成(chéng)和人丁兴(xīng)旺的尊神，却未(wèi)闻土(tǔ)地(dì)神抱(bào)怨(yuàn)和报复的。

　　于是，中国民间塑造的(de)土地神像，多是(shì)留着长胡子的慈祥老者。

　　后来有人(rén)觉(jué)得孤身独(dú)守小庙(miào)太(tài)寂寞，便(biàn)按人间社会给添了俗(sú)称土地婆的夫人。

　　在福建、广东及西南地区，人(rén)们(men)在土地庙(miào)里立一(yī)二块石(shí)头，上(shàng)盖(gài)红布(bù)，便是(shì)土地神——这是(shì)以石头作为社主(zhǔ)的古代遗风，农(nóng)家(jiā)还在厅堂(táng)正墙供奉了“天(tiān)地君亲师(shī)神位”的(de)墙(qiáng)根下，贴一(yī)张你在教我做事啊是什么意思，你在教我做事啊是什么意思(zhāng)写(xiě)有土地神(shén)位的红纸，摆个香炉(lú)，便请来(lái)了护家(jiā)的土地神。

　　祭社(shè)是古(gǔ)代全民的(de)盛大(dà)节日。

　　帝王亲(qīn)赴(fù)“王社”祭祀祈(qí)丰(fēng)后，还要欢宴(yàn)群(qún)臣。

　　百姓则集体祭祀本村的社神。

　　从古代诗文中可了解那时(shí)的社日情(qíng)景：村(cūn)民(mín)凑钱买来猪、羊，然后(hòu)敲锣打鼓，抬着猪羊，提着酒(jiǔ)壶(hú)和各种供品，聚集(jí)社神庙前，焚香(xiāng)祭拜，祈求五谷丰登，人丁兴旺，村(cūn)寨安宁。

　　参考资料来源：

　　百度(dù)百科-社日节(jié)

　　百(bǎi)度百(bǎi)科(kē)-土地诞(dàn)

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