杞人碳酸铜存在吗 有碳酸铜这种物质吗忧(yōu)天文言文(wén)翻(fān)译及原文，列子(zi)杞人忧天文言(yán)文翻译(yì)是《杞人忧天》是(shì)一则寓言，出自(zì)《列子·天瑞篇》的。

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杞人忧天文言文(wén)翻译及(jí)原文，列子(zi)杞人忧(yōu)天(tiān)文(wén)言文(wén)翻译(yì)

　　小编整理了杞(qǐ)人忧天文言(yán)文翻译，来看(kàn)一下！

　　杞(qǐ)国有人忧天地崩坠(zhuì)，身(shēn)亡所寄，废(fèi)寝食者。

　　又有忧彼之所忧者，因往晓之(zhī)，曰：“天(tiān)，积气耳，亡处亡(wáng)气(qì)。

　　若屈伸呼(hū)吸(xī)，终(zhōng)日(rì)在天中行止，奈何忧(yōu)崩(bēng)坠乎”

　　其人曰：“天果积(jī)气，日月星宿，不当坠耶”

　　晓之者曰：“日月(yuè)星宿，亦积气中之有(yǒu)光(guāng)耀(yào)者，只(zhǐ)使(shǐ)坠，亦不能(néng)有所中伤(shāng)。

　　”

　　其人曰：“奈地坏何(hé)”

　　晓(xiǎo)之者曰：“地，积块耳，充塞四虚，亡(wáng)处亡块。

　　若躇步跐蹈，终日在地上行止，奈何忧(yōu)其坏”

　　其人舍(shě)然大(dà)喜，晓之者(zhě)亦(yì)舍(shě)然大喜。

　　古代杞国有个人担心天会塌(tā)、地(dì)会陷，自己无处存身，便(biàn)食(shí)不下咽，寝不安席。

　　另(lìng)外又有个人为(wèi)这个(gè)杞国(guó)人的忧愁而忧愁(chóu)，就去开导他，说：“天不过是积(jī)聚的气体罢了，没有(yǒu)哪个地方没有(yǒu)空气的。

　　你一举(jǔ)一动(dòng)，一呼一吸，整天(tiān)都在天空里(lǐ)活(huó)动(dòng)，怎么(me)还(hái)担心天会塌下来呢？”

　　那人(rén)说：“天是(shì)气(qì)体，那日、月、星、辰不就(jiù)会掉(diào)下来(lái)吗(ma)？”开导(dǎo)他的人说：“日、月、星、辰(chén)也是空(kōng)气中发光(guāng)的东西，即使掉下(xià)来，也不会伤(shāng)害什(shén)么。

　　”

　　那人又说(shuō)：“如果地陷(xiàn)下去(qù)怎么(me)办？”

　　开导(dǎo)他(tā)的人(rén)说：“地不过是堆积(jī)的土(tǔ)块(kuài)罢了，填满了(le)四处(chù)，没有(yǒu)什么(me)地方是没有土块的，你行走跳跃，整(zhěng)天都(dōu)在地上活动，怎么(me)还(hái)担心地会陷下(xià)去(qù)呢？”

　　（经过这个人(rén)一(yī)解(jiě)释）那个杞国人才放下心(xīn)来，很高(gāo)兴；

　　开导他的(de)人也放了心，很高兴。

　　公元(yuán)前(qián)611年(nián)，楚国(guó)遇上严重灾荒(huāng)，饿死不少百姓，楚庄王在韬光养晦“三(sān)年不(bù)鸣、不飞”。

　　楚之四邻乘其危难群起攻楚。

　　庸(yōng)国国君遂起(qǐ)兵东进，并率领南蛮附庸各国的军队(duì)会(huì)聚到选(今枝江)大举伐楚，楚国危在旦夕。

　　楚庄王火速派使(shǐ)者联合巴国、秦国从腹背攻打庸国。

　　公(gōng)元前611年，楚(chǔ)与秦、巴三(sān)国(guó)联军(jūn)大举(jǔ)破(pò)庸，庸都方(fāng)城四面楚歌，遂为(wèi)三国所灭(miè)，楚王实(shí)现(xiàn)了“一(yī)鸣惊人”的(de)壮志(zhì)。

　　时间来到了唐代。

　　陆象先是唐朝一个(gè)很有(yǒu)气量的(de)人。

　　当时太(tài)平公主专权，宰相萧至忠(zhōng)、岑义等大臣都(dōu)投靠她，只(zhǐ)有象先洁身自(zì)好(hǎo)，从不去(qù)巴结。

　　先(xiān)天二年，太平公主事发被杀(shā)，萧至忠等(děng)被诛(zhū)。

　　受这件事牵连的人(rén)很多，象先暗(àn)中化解，救了许多人，那些人(rén)事后都(dōu)不(bù)知道。

　　先天三年(nián)，象先出任剑南道(dào)按察使，一个司(sī)马劝象先说：“希望明(míng)公(gōng)采取些(xiē)杖罚来树立威名。

　　要不然，恐怕(pà)没人会听我(wǒ)们的。

　　”象先说：“当政的人讲理就可以了，何必要讲严(yán)刑呢这(zhè)不是宽厚人的(de)所为。

　　”

　　六年，象先出任(rèn)蒲州刺史(shǐ)。

　　吏(lì)民有罪了(le)，大多开导教育一番(fān)，就放了。

　　录事对象(xiàng)先说：“明公(gōng)您不鞭打他们，哪里(lǐ)有(yǒu)威风!”象先(xiān)说：“人情都差(chà)不(bù)多(duō)的，难道他们不(bù)明白我的(de)话如果要用(yòng)刑(xíng)，我看(kàn)应该先从你开始。

　　”录事(shì)惭愧地退了下去(qù)。

　　象先常(cháng)常说：“天下(xià)本来无事，都是人自己给(gěi)自(zì)己找麻烦(fán)，才将事情越(yuè)弄越糟(庸人自(zì)扰)。

　　如果在(zài)开(kāi)始就能(néng)清醒这一点，事情就简单多了。

　　”

杞人忧天原文(wén)及翻译(yì)注(zhù)释

　　杞人(rén)忧天的翻译及原文如(rú)下：

　　译(yì)文：

　　杞国有个人担心天地(dì)会崩塌(tā)，自己没有(yǒu)可以生存的地(dì)方，于(yú)指渗是睡不着吃不(bù)下。

　　又有(yǒu)个人为这个(gè)杞国人的担心而担心，就去劝导他(tā)，说：“天不过是积聚的气体罢(bà)了，没有(yǒu)哪个地方是没有空气的。

　　你(nǐ)的(de)举止(zhǐ)呼吸，整天(tiān)都在空气中进行，为什么还(hái)担心天会塌下来呢？”

　　那人说：“天(tiān)果真是积聚的气(qì)体，那么太阳、月亮、星星就(jiù)不会掉下来吗(ma)？”劝导他的人说(shuō)：“太阳、月亮、星星也是(shì)空气中发(fā)光的气体，即使(shǐ)掉下来，也不会伤害到谁。

　　”

　　那(nà)人又说：“如果(guǒ)地陷下去了怎么办？”劝导他的人说：“地不过是(shì)堆积的土块罢(bà)了，它填满了四(sì)处，没有哪个地(dì)方(fāng)是没有孝逗山土块的。

　　你的行走(zǒu)，整天都在地(dì)上进(jìn)行(xíng)，为什么还担心地会陷下去呢？”于(yú)是那个杞国(guó)人(rén)才(cái)放下心来(lái)很开心，劝导他的人也放下(xià)心来很(hěn)开心。

　　原文：

　　杞国有人忧天(tiān)地崩坠，身亡(wáng)所(suǒ)寄，废寝食者。

　　又(yòu)有忧彼之所(suǒ)忧者，因往(wǎng)晓之，曰：“天，积气(qì)耳，亡(wáng)处亡气巧中。

　　若屈伸呼吸，终日在天中行止，奈何忧崩坠乎(hū)？”其(qí)人曰：“天(tiān)果积(jī)气(qì)，日(rì)、月、星宿，不当坠(zhuì)耶？”

　　晓之者曰(yuē)：“日、月(yuè)、星宿，亦积气中(zhōng)之有光(guāng碳酸铜存在吗 有碳酸铜这种物质吗)耀者，只(zhǐ)使坠，亦不能有所中(zhōng)伤。

　　”其人曰：“奈地(dì)坏何？”晓之者曰：“地，积(jī)块耳(ěr)，充塞四(sì)虚，亡处亡块。

　　若躇碳酸铜存在吗 有碳酸铜这种物质吗步(bù)跐(cī)蹈，终日在地上行止，奈(nài)何忧(yōu)其坏(huài)？”其人舍然大喜，晓(xiǎo)之者亦舍(shě)然大(dà)喜。

　　详细(xì)介绍(shào)：

　　《杞人忧(yōu)天》是中国战(zhàn)国时期(qī)道家经典著作《列子》中记(jì)载的一则寓言(yán)。

　　这则寓言通(tōng)过杞人担忧(yōu)天地(dì)崩坠的故事，嘲笑了那(nà)种(zhǒng)整(zhěng)天怀着毫无必要(yào)的担心和无(wú)穷无(wú)尽(jǐn)的(de)忧(yōu)愁，既自扰又扰(rǎo)人的庸人，告诉人们(men)不要(yào)毫(háo)无根据(jù)地(dì)忧虑和担心。

　　全文(wén)寓意深刻，形象鲜明，言简意赅(gāi)，逻辑(jí)严谨，文气贯(guàn)通(tōng)，一气呵成。

　　这则寓(yù)言见(jiàn)于《列子(zi)·天瑞篇》。

　　列子为了(le)在文章(zhāng)中形(xíng)象地说明其宇宙观与自然观，又从(cóng)其宇宙(zhòu)观与自然观(guān)阐明(míng)其人生观(guān)而采用了这则(zé)寓(yù)言。

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