双(shuāng)修是指什(shén)么意(yì)思(sī)，双修(xiū)是怎么进(jìn)行的(de)是男女一起(qǐ)修炼(liàn)；为(wèi)了(le)达到性(xìng)命同源；心(xīn)灵相通(tōng)的(de)境界的。

　　关(guān)于双修(xiū)是指什么意(yì)思，双修是(shì)怎(zěn)么(me)进行的以(yǐ)及双修是怎(zěn)么(me)进行的，佛(fú)道(dào)双修是(shì)指什么意思，雪中(zhōng)悍刀行双修是指什么意思，道家双修是指什么意思，古代的(de)双(shuāng)修是指什么意思等问题，小编将为你(nǐ)整(zhěng)理以下的生活小知识：

双(shuāng)修(xiū)是指(zhǐ)什么意思，双(shuāng)修(xiū)是怎(zěn)么进行的(de)

　　为了达到性命同(tóng)源；

　　心灵(líng)相通的(de)境界的。

双(shuāng)修是指什么意思(sī)

　　男女(nǚ)一起修炼(liàn)，为(wèi)了(le)达(dá)到性命同源、心灵相通的(de)境界。

性命双(shuāng)修的(de)介绍

　　《性命(mìng)圭旨》有(yǒu)言：何谓(wèi)之(zhī)性？元(yuán)始真如，一灵(líng)炯炯是也。

　　何为之(zhī)命？先(xiān)天至(zhì)精，一气氤氲(yūn)是也。

　　性之造化系乎心，命之造化系乎身。

　　道家(jiā)前辈(bèi)陈(chén)撄(yīng)宁也解释过性(xìng)命之(zhī)说：性即是(shì)吾人(ré特殊韵母是什么意思，1个特殊韵母是什么n)之(zhī)灵觉，命即是吾人之生机。

双修派(pài)是内(nèi)丹功法类(lèi)别(bié)

　　性指(zhǐ)的(de)是人的心性(xìng)、思(sī)想(xiǎng)、秉性、性(xìng)格、精神等(děng)。

　　命指人的身体、生命、能量、命运、物(wù)质等。

　　性命双修(xiū)也就(jiù)是指神形(xíng)兼修，达到(dào)至高完(wán)美境界，心身全面(miàn)修炼。

　　综上所述，性(xìng)命(mìng)双修(xiū)片面一点来说，就(jiù)是对身心(xīn)两方面的修(xiū)炼(liàn)，人的生命实际上是两个生命(mìng)即精神生(shēng)命(mìng)和生理生命(mìng)的双重融合，人们通常说要身心健康，亏其(qí)一即残缺不全(quán)。

　　所以性命二字高(gāo)度概括(kuò)了人生(shēng)的两(liǎng)大要素(sù)。

　　因(yīn)此修炼性命，就(jiù)是身(shēn)心(xīn)全面修炼，以达到至高完(wán)美的(de)境界。

性命双修的(de)修炼

　　性命双修讲究(jiū)循序渐(jiàn)进，由(yóu)低到高，由浅入深，并且要结(jié)合自身的情况进(jìn)行修炼。

　　其实，对于普通人来说，性命双(shuāng)修(xiū)并(bìng)没有(yǒu)想(xiǎng)象(xiàng)中的那么(me)神秘，普(pǔ)通人注意(yì)饮食(shí)作息(xī)，加强(qiáng)锻炼，参与社会活动，积累功德(dé)，便是在一定程度(dù)上借鉴了性命双修的理论，只(zhǐ)不过(guò)无法与真正的道家修行者相比罢了

　　体弱者当先命后性，从(cóng)命(mìng)功入手，炼精化(huà)气，去病健身，然后心神安(ān)定，炼气化神，炼神还虚，提高精神境(jìng)界。

　　心理脆弱者，先(xiān)性后命(mìng)，先从性功入手，炼己筑基，排除私心杂念，调整(zhěng)平衡，提高追求层(céng)次，开(kāi)拓心(xīn)胸情怀，然后配合服药和炼气，提升身体素质。

可参考的典记载和提及性命双修的典籍较(jiào)多，下面列出(chū)几本以供参考

　　周(zhōu)易参同契，东(dōng)汉魏伯阳所著，道(dào)教经典之一，全书托易象而论金丹(dān)，其内外丹理论(lùn)对(duì)性命双(shuāng)修之说亦有(yǒu)涉及(jí)。

　　《悟(wù)真篇(piān)》，北宋张(zhāng)伯端所著，四大内丹专著之一。

　　《性命圭旨》，全名(míng)《性命(mìng)双修万神圭旨》，相传(chuán)出(chū)於尹真(zhēn)人高弟(dì)之手，《性命(mìng)圭旨》为总结性(xìng)书籍(jí)，主张破除三教门户(hù)之见(jiàn)，宗罗三(sān)教历代精义，一出世就广泛流传。

补充(chōng)

　　所谓双修，亦(yì)无其神秘(mì)之可言(yán)，以佛法视之，此(cǐ)乃为多欲众生，谋一修(xiū)持出离之方便道也。

　　苟为大智利根者，屠刀放下(xià)，立(lì)地成佛，又何须(xū)多(duō)此累赘哉(zāi)！如据理而言，所谓双修者，岂乃徒(tú)指男女之形式！盖即表示(shì)宇宙之法则，一阴一阳之为道也。

　　后世流为(wèi)纵欲之口实，使求(qiú)出(chū)离于欲界、色界、无(wú)色界之方便(biàn)法(fǎ)门，反成为沉(chén)堕于(yú)三界之果(guǒ)实。

双修是什么意思呢？

　　武(wǔ)侠小(xiǎo)说中的男女(nǚ)双修，在(zài)很多人的(de)理解中意(yì)思就是"男女交合"，但其实这是(shì)大家(jiā)对(duì)男女双修的(de)一种(zhǒng)误解。

　　男女双修"在我(wǒ)们常看的武侠(xiá)小说(shuō)中，指的就是(shì)"阴阳双修，这只不过是(shì)男女互相(xiāng)辅助提升修炼的(de)一种很(hěn)正(zhèng)常的功法(fǎ)而已，并没有大家想象的那么(me)不堪(kān)。

　　武(wǔ)侠小说(shuō)中所指的阴阳双修(xiū)和道家密传(chuán)的房中术内丹(dān)阴阳双修的功法，可以说(shuō)毫无关(guān)系，此二者虽(suī)然功法名字(zì)上非常相似，但(dàn)是从本质上却有着明显的(de)区别(bié)。

　　武侠小说中的阴阳双修

　　武侠小说中提(tí)起的阴阳(yáng)双修功法并不多，而(ér)且似乎这种功法也极其难(nán)以修炼，对修(xiū)炼(liàn)的(de)男女双方要求的(de)非常苛刻(kè)，修炼阴阳双修的男女，并(bìng)不是指的在(zài)红尘中普通平凡的色男色女，修炼这种(zhǒng)功法需要男女双方在精(jīng)神上能够高(gāo)度的默(mò)契，虽(suī)不是伴侣，却能够形同伴侣(lǚ)，在(zài)千里(lǐ)之外亦能(néng)够(gòu)心有(yǒu)灵犀互相感知，男女双方想(xiǎng)要修(xiū)炼这种功法需(xū)要极高的修炼基(jī)础，而且还需要经历一段很长(zhǎng)时(shí)间的(de)磨合，武侠小(xiǎo)说中的(de)阴(yīn)阳双修(xiū)虽然能提升(shēng)男(nán)女双方(fāng)的功(gōng)力，但(dàn)仍以稳扎稳打为主。

　　双修是指什么意思，双修是怎么进行(xíng)的是男女一起修炼；为了达(dá)到性命同源；心(xīn)灵相通的境界的。

　　关于双修是指什么意思，双修是怎么进(jìn)行(xíng)的以及双(shuāng)修是怎么进行的，佛道(dào)双修是指什么意(yì)思，雪中悍(hàn)刀行双修是指什么意思，道家(jiā)双修是指什么意思，古代的双(shuāng)修是(shì)指什么意(yì)思等问题，小(xiǎo)编将为你整(zhěng)理以(yǐ)下的(de)生活小知识：

双修(xiū)是(shì)指什(shén)么意思，双修(xiū)是怎么进行的

　　为了达到性命同源；

　　心灵相通的境界的。

双修(xiū)是指什么意思(sī)

　　男女一起修(xiū)炼(liàn)，为(wèi)了(le)达到性命同源、心灵相通的(de)境界。

性命(mìng)双(shuāng)修的(de)介绍

　　《性命圭旨》有(yǒu)言：何谓之性？元始(s特殊韵母是什么意思，1个特殊韵母是什么hǐ)真如，一灵炯炯是也。

　　何为之命？先天(tiān)至精，一气氤氲是也。

　　性之(zhī)造化系乎心(xīn)，命之造化(huà)系乎身(shēn)。

　　道家前辈陈撄宁(níng)也解释过性命(mìng)之说(shuō)：性即是吾人之(zhī)灵觉(jué)，命即是吾人(rén)之生机(jī)。

双修派(pài)是内丹功法类别

　　性指(zhǐ)的是人的心性(xìng)、思想、秉(bǐng)性(xìng)、性格、精神等(děng)。

　　命指人(rén)的身(shēn)体、生命、能(néng)量、命运、物(wù)质等(děng)。

　　性命双修(xiū)也就(jiù)是指神(shén)形兼修(xiū)，达到至高完美境界，心身(shēn)全面修炼。

　　综上所(suǒ)述，性命双修片面一点(diǎn)来说(shuō)，就是对(duì)身(shēn)心两方面的修炼，人的生命实际上是两(liǎng)个生(shēng)命即(jí)精神生命和生理生(shēng)命的(de)双(shuāng)重融(róng)合，人们通常说要(yào)身心健康，亏(kuī)其一(yī)即残(cán)缺(quē)不全。

　　所以(yǐ)性命二(èr)字高度概括了人生(shēng)的两大要素。

　　因此修炼性命(mìng)，就是身(shēn)心全面修炼，以(yǐ)达到至高完美的境界。

性命双修的修(xiū)炼

　　性命双修讲究(jiū)循(xún)序(xù)渐(jiàn)进，由低到高，由浅入深，并且要结合自身的情况(kuàng)进行修炼。

　　其实(shí)，对(duì)于普(pǔ)通人来说，性命双修并没(méi)有想象中(zhōng)的那么神秘，普通人注意(yì)饮食(shí)作息，加强锻炼，参(cān)与社会(huì)活动，积累功德，便是(shì)在一定程度上借鉴了性(xìng)命双修的理论，只(zhǐ)不过无法与真正(zhèng)的(de)道家(jiā)修行者相(xiāng)比罢(bà)了(le)

　　体弱者当先命后性(xìng)，从命功入(rù)手，炼精化(huà)气，去病健身，然(rán)后心神安定，炼气化(huà)神，炼神还(hái)虚，提高(gāo)精神境(jìng)界。

　　心理(lǐ)脆弱(ruò)者，先性(xìng)后命，先从性(xìng)功入手，炼己筑基，排(pái)除私心杂(zá)念，调整平衡，提高追求(qiú)层次，开拓心胸情(qíng)怀(huái)，然(rán)后配合服(fú)药和炼气(qì)，提升身体素质。

可(kě)参考的典记载和提及性(xìng)命双修(xiū)的典籍(jí)较(jiào)多，下面(miàn)列出几本以供参(cān)考

　　周易(yì)参同契，东(dōng)汉魏伯(bó)阳所著，道教(jiào)经典之一，全(quán)书(shū)托易象而论(lùn)金(jīn)丹，其内外丹理论对性命(mìng)双修之(zhī)说亦有涉及。

　　《悟真篇》，北宋张伯(bó)端(duān)所著，四大(dà)内(nèi)丹专(zhuān)著之一。

　　《性命圭(guī)旨》，全名《性命双修万(wàn)神圭旨(zhǐ)》，相传出(chū)於(yú)尹(yǐn)真人高弟之手，《性命圭旨》为总结性(xìng)书(shū)籍，主(zhǔ)张破除三教(jiào)门户之见，宗(zōng)罗三(sān)教(jiào)历代精义(yì)，一出(chū)世(特殊韵母是什么意思，1个特殊韵母是什么shì)就广(guǎng)泛(fàn)流传(chuán)。

补充

　　所谓双修，亦无其神秘之可(kě)言(yán)，以佛法视(shì)之(zhī)，此(cǐ)乃(nǎi)为(wèi)多欲众生，谋一修持出离之方便道也(yě)。

　　苟为(wèi)大(dà)智利根者，屠刀放下(xià)，立地成(chéng)佛(fú)，又何(hé)须多此累赘哉！如据(jù)理而言(yán)，所谓双修者，岂(qǐ)乃徒指男女之形式！盖即表示宇宙之(zhī)法则(zé)，一阴一阳之为(wèi)道(dào)也。

　　后世流(liú)为纵欲(yù)之(zhī)口实(shí)，使求出离(lí)于欲界、色界、无色界之方便法门，反成为沉堕于(yú)三界之果实(shí)。

双修是什么意思呢(ne)？

　　武侠小说中的男女双修，在很多人(rén)的理(lǐ)解中意思就是"男女交合"，但(dàn)其实这是大家(jiā)对男女双(shuāng)修的一种误解。

　　男女双修"在我们常看的武侠小说(shuō)中，指的就是"阴阳双修，这只不过是男女互相辅助提升修炼的一种(zhǒng)很正常的功(gōng)法(fǎ)而已，并没有大家想象的那么不堪。

　　武(wǔ)侠小说中所指的阴阳(yáng)双修(xiū)和道家密传的房中术内丹(dān)阴阳双修的功(gōng)法(fǎ)，可以说毫(háo)无关系，此二者(zhě)虽然(rán)功法名字上非(fēi)常相似，但是从(cóng)本质上却有着(zhe)明(míng)显(xiǎn)的区别。

　　武(wǔ)侠小(xiǎo)说中的阴(yīn)阳双修

　　武侠小说中提起的阴阳双(shuāng)修功法并不多，而且(qiě)似乎这种功法也极其难以修(xiū)炼，对修炼的(de)男(nán)女(nǚ)双方要(yào)求(qiú)的非常苛(kē)刻(kè)，修炼阴阳双(shuāng)修(xiū)的男(nán)女，并(bìng)不是指的(de)在(zài)红(hóng)尘中普通(tōng)平凡的色(sè)男色(sè)女，修炼这(zhè)种(zhǒng)功法需(xū)要男女双方在精神上能够高度的(de)默(mò)契，虽不(bù)是伴侣，却能够形同伴侣，在千里之外亦(yì)能够心(xīn)有(yǒu)灵犀互(hù)相(xiāng)感知，男女(nǚ)双方想要修(xiū)炼这种功法需要(yào)极高的修炼基础，而且还需要(yào)经历一段很长时间的磨合，武侠小说(shuō)中(zhōng)的阴阳双修虽然能提升(shēng)男(nán)女双方的功力，但仍以稳(wěn)扎稳(wěn)打为主(zhǔ)。

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