还记(jì)得(dé)2002年的第一场雪吗？

尽管2023年已经下过好几(jǐ)场雪(xuě)了，但在这个(gè)特(tè)殊的夏日(rì)却突然响起了惊雷。

曾经的刀郎再度复(fù)出，十年磨一剑，虽(suī)然转眼十几年过去了，可这位大漠(mò)歌手再一(yī)次火了。

最近刀郎新专(zhuān)辑《山(shān)歌廖哉(zāi)》上线，其中(zhōng)一首叫(jiào)做(zuò)《罗刹海市》的歌，在(zài)网络(luò)圈引起了巨(jù)大反响和争议(yì)。

因为在这(zhè)首歌里(lǐ)的一些歌词，比(bǐ)如“那(nà)马户不(bù)知道他(tā)是(shì)一头驴，那又鸟不(bù)知道他(tā)是一只鸡，勾栏从来扮(bàn)高雅，自(zì)古公公(gōng)号威名(míng)”等等，被听众(zhòng)们认为是在暗讽当年打压过刀郎(láng)的那英、杨坤、汪峰、高晓(xiǎo)松(sōng)等(děng)人(rén)。

很多(duō)网友看(kàn)到这(zhè)样的词汇，更(gèng)是认为这是(shì)一首“不带脏字”的骂人(rén)歌。

也是刀郎在二十年(nián)前抽出的刀，如今刀落斩“鸡”好(hǎo)不痛快。

正所谓君(jūn)子报仇，二十年(nián)不晚，让网友们(men)十分爽(shuǎng)快(kuài)的同时，带着这样重的(de)普遍情(qíng)绪，这(zhè)首歌曲才(cái)能大火于网络(luò)。

于是乎网友(yǒu)们纷纷前(qián)去那英、杨坤(kūn)、汪峰、高晓松(sōng)等人的视频下(xià)留言，其(qí)留言热(rè)度(dù)堪比人家本身(shēn)，那英评论区更(gèng)是成了重灾(zāi)区，短(duǎn)短几天留言(yán)更是突破四百(bǎi)万(wàn)。

看着(zhe)网友们自(zì)导自演的言论，好像(xiàng)在揭(jiē)露一个很爽的(de)现实：

刀郎新(xīn)歌(gē)发行，热热(rè)闹(nào)闹地演(yǎn)变(biàn)成一场网络(luò)狂欢，更成了某(mǒu)种(zhǒng)复仇情绪(xù)的蔓延。

但平心而论，如果你完整地听完这首歌，或许会有不一(yī)样的见(jiàn)解(jiě)。

难道刀郎十年(nián)磨一剑真的只(zhǐ)是(shì)为了(le)揶揄所谓的那些人吗？

我们(men)先来了(le)解一下这首歌(gē)的创作背景(jǐng)。

《罗刹海市(shì)》其实(shí)是取自蒲松(sōng)龄《聊(liáo)斋志异》里头的一个(gè)故事，是(shì)其笔(bǐ)下虚构的一个世界。

美少年马骥误入到(dào)一个(gè)叫做罗刹国的(de)地方，这里的人有(yǒu)一个(gè)很奇(qí)怪的特点，那就是以丑为美，各种观点均完(wán)全和正常世界颠倒。

原本俊朗(lǎng)阳光的少年(nián)在这(zhè)里，却被当做成了“奇丑无比(bǐ)”的异类。

无可奈何之下，马骥只能戴着面(miàn)具讨(tǎo)生活。

经年累月带(dài)着面具(jù)生活(huó)的马(mǎ)骥再也受不(bù)了良(liáng)心(xīn)的谴责，为了不被(bèi)这里的人彻底污染，他(tā)想方(fāng)设(shè)法逃出去，回到正常(cháng)人的(de)世界里(lǐ)。

至此(cǐ)日日夜夜折磨他(tā)的那些颠倒三观，让他实在难(nán)以苟同下去。

歌(gē)曲里反反复复出现“马户(hù)”“又(yòu)鸟(niǎo)”等词其(qí)实就是(shì)一种颠倒(dào)的体现。

据(jù)说罗刹国又一(yī)条(tiáo)小河，小河边上有一头叫“马户(hù)”的(de)傻(shǎ)驴，却总(zǒng)是(shì)自以为是自己是匹马；

还(hái)有一只叫(jiào)做“又鸟”的鸡(jī)，却总是(shì)自以为是自(zì)己(jǐ)是只鸡。

正是因为他(tā)们不知(zhī)道自己(jǐ)究竟(jìng)是个什么东西，所(suǒ)以才(cái)会一直自视(shì)清高认不(bù)清自(zì)己。

正如歌词(cí)唱的(de)那般：

“塔红(hóng)描翅(chì)那个黑(hēi)画皮，绿绣红(hóng)冠金镶蹄，可是那从来煤蛋儿生来就黑。”

有人根(gēn)据这些歌词(cí)，便断(duàn)然(rán)判断(duàn)刀郎(láng)写这首歌(gē)是为(wèi)了讽刺安歇(xiē)曾经看不起自(zì)己音乐、自视清高(gāo)的那些人。

可我想说(shuō)的是(shì)，如果你真(zhēn)的这(zhè)么觉得，那就太小(xiǎo)看(kàn)刀郎的格局(jú)了。

这首歌绝不是(shì)为了讽(fěng)刺某一个人(rén)或(huò)者几个人，甚至可以说这几个人根本不值得刀郎如(rú)此讽(fěng)刺。

有认(rèn)识刀郎(láng)的朋友说：“以我对他的了解，不是这(zhè)么回事(shì)，他(tā)没这么小气(qì)。”?南(nán)大(dà)文学院的苗怀明(míng)教(jiào)授也评(píng)价道：

“我愿意解读为刀(dāo)郎对社会(huì)丑恶现(xiàn)象的嘲讽、不是具体针对哪个人。作为一个古代小说研究者，我支持刀郎的这种(zhǒng)创新，很喜欢他的歌曲。”?

正如刀郎所唱的那样“那马户又鸟(niǎo)，是我们人(rén)类根本(běn)的问题”。

从对个别人的讽刺，最终升华向现实社会的揭露。

其实刀郎(láng)自始至终想套讨论(lùn)的(de)是一种(zhǒng)社会(huì)现象，是人类自我(wǒ)的问题(tí)。

他歌中所体现的“骂”，更多的(de)是一种反(fǎn)思。

反(fǎn)观现下的社(shè)会，越来(lái)越(yuè)多“以丑为(wèi)美”的现象(xiàng)，难(nán)道(dào)真(zhēn)的不值得我们去思考吗？

前段时间(jiān)刚(gāng)刚发生的震惊全国的“指(zhǐ)鼠为鸭”的(de)事实不就是真的存在吗？

指鹿为马、颠倒黑白的乱(luàn)象，不只是在某一(yī)个圈子(zi)里。

刀郎的这把(bǎ)“刀”，终究是(shì)面向全世界(jiè)了。

哈姆雷(léi)特说：“这是一个颠(diān)倒混乱的(de)时代，哎(āi)，倒霉的我(wǒ)却要负起(qǐ)重整乾坤的责任！”

这也是刀郎这首歌一出，无数人亢(kàng)奋(fèn)追捧，甚(shèn)至捧上神坛，称他为“当代(dài)鲁迅”的最根(gēn)本原因。

流浪灵魂的背后深藏一颗清醒通透(tòu)的灵魂。

刀郎这个人(rén)不管什么时(shí)候出面，都是头(tóu)戴一顶(dǐng)鸭舌帽，彷佛不想让全世界看清他的(de)脸。

“我戴上帽子就是(shì)刀郎，摘了帽子就是罗林(lín)。”

刀郎原名(míng)叫做罗(luó)林，1971年(nián)6月22日出生于四川省内江市的一个(gè)小镇。

虽然出(chū)身普通但(dàn)是罗(luó)家却(què)是(shì)文艺(yì)世家。

父亲是一(yī)名舞美师，母亲是舞蹈演员(yuán)，由(yóu)于夫妻两(liǎng)常年跟团在(zài)外地(dì)演出，故(gù)而小罗林(lín)和哥哥奶(nǎi)奶一(yī)起生活。

哥哥虽然(rán)比他(tā)大五岁，但也是小男孩(hái)一个，所以对于调皮的(de)弟弟，平日里不是打就是(shì)骂。

所以(yǐ)罗林小时候(hòu)就非(fēi)常记恨(hèn)哥哥，对他更是动(dòng)不动就挑(tiāo)衅，总而言之是既爱又怕的感(gǎn)受。

15岁(suì)那一年(nián)，因为自己调侃哥哥谈的女朋(péng)友曾经谈过恋爱，于是恶作剧地冲着哥(gē)哥大喊“绿帽子”。

哥哥因(yīn)为这(zhè)样而暴怒，于(yú)是大打了(le)他(tā)一顿(dùn)，母亲赶过来劝架，出于偏袒小儿(ér)子于(yú)是大骂了大儿子。

罗大哥一气之下(xià)离家(jiā)出走(zǒu)，谁料路上(shàng)遭(zāo)遇车祸不幸(xìng)去(qù)世。

从那之(zhī)后，罗林(lín)的(de)内心(xīn)再(zài)也无法安宁，只能远走他乡。

带(dài)着跟父母借的十(shí)块钱，他(tā)在城里(lǐ)歌舞厅里当起了服务员，业余有空之(zhī)际跟着老师学习音乐。

可能是(shì)因为出身(shēn)于书香世家，学了音乐的罗林那是(shì)青出(chū)于蓝而胜于蓝。

在歌舞厅里罗林和(hé)另一个(gè)主唱(chàng)廖健，自发组成了一(yī)个叫做“手术刀”的(de)乐队。

或许正是因为少年天真(zhēn)热情，所以(yǐ)自己(jǐ)希望音(yīn)乐能像(xiàng)手(shǒu)术刀一样，能够(gòu)犀利(lì)地(dì)解剖(pōu)这个(gè)社(shè)会(huì)。

只是(shì)让他万万(wàn)没想(xiǎng)到的，现(xiàn)实却比手(shǒu)术刀坚硬多了，因为乐(lè)队赚不(bù)到钱，所以大家吃饭都成了(le)问(wèn)题。

而这时，正缝罗林与第一(yī)任(rèn)妻子(zi)杨(yáng)娜生(shēng)女，可在(zài)养孩子(zi)这件事上，没(méi)钱更是难上加难。

于(yú)是妻(qī)子在孩子出生后(hòu)的(de)40天，就(jiù)果(guǒ)断离开(kāi)了罗林，只(zhǐ)留下一张字(zì)条“你给不了我想要的生活(huó)。”

他成为(wèi)了(le)单亲爸爸，于是把悲痛写成(chéng)一首歌《孩子她妈》。

“孩子她妈，外(wài)面的风(fēng)雨(yǔ)大，你回来躲躲吧。”?只可(kě)惜孩子(zi)妈始(shǐ)终没有(yǒu)回来(lái)，于是罗林把孩子(zi)送到(dào)父母家，自己则继续跟(gēn)着乐队(duì)四处流浪。

随(suí)着(zhe)乐(lè)队的不断演(yǎn)出，罗林的收入很可观，月入(rù)过万也是(shì)常有的(de)事(shì)儿，但他(tā)却觉得这样十分(fēn)没劲得(dé)很。

再三思考之后他离开了乐队(duì)，跟着刚认识的新疆女孩朱梅回了新疆老家。

来到(dào)新疆(jiāng)，由于那里的(de)风土人(rén)情以及特色的民族(zú)音乐(lè)，让(ràng)罗(luó)林一直(zhí)缥缈空(kōng)洞(dòng)的心找到(dào)了方(fāng)向(xiàng)。

就是(shì)在这个时(shí)候，他还(hái)根据当地刀(dāo)郎部落文化，将(jiāng)自己(jǐ)改名为“刀郎”。

同年刀郎(láng)为了让父母(mǔ)孩(hái)子生(shēng)活过得更好，于(yú)是和新(xīn)疆音(yīn)乐公司合作，陆续(xù)推(tuī)出(chū)了专辑《西域情歌》，没(méi)想到这(zhè)张专辑一出就销量(liàng)高达30万张。

就(jiù)在这一年(nián)刀郎(láng)的“封神之作”----《2002年的第一场雪》就此(cǐ)出世。

一曲神(shén)曲红(hóng)了，人也红(hóng)了，可是是非也跟着来了(le)。

最(zuì)红的时(shí)候(hòu)，他每(měi)天都会收到无数记(jì)者和(hé)朋友的来电，可那时候他的(de)心里只有一(yī)个想法：躲(duǒ)起来，躲到一个(gè)没(méi)人认(rèn)识的地方。

或许正如刀郎所(suǒ)言：“怎么红不知道，怎么不红还(hái)是可(kě)以办到(dào)的(de)。”

于是2010年(nián)以后，刀郎不再(zài)露面，而是转到了幕后(hòu)，跟着妻子和女儿过上了半隐半(bàn)退的生活。

时间缓(huǎn)缓流(liú)逝，华语乐(lè)坛的黄金时代(dài)也(yě)逐渐过去，可剩下(xià)的声音也越显浮躁喧哗。

自此听(tīng)歌写(xiě)歌成了刀郎(láng)的常态，他就(jiù)那么安安(ān)静静地采风生(shēng)活，听众也越来越(yuè)少...

其实这些(xiē)年(nián)，刀郎一直都没(méi)有(yǒu)闲着(zhe)。

他有(yǒu)举办过演(yǎn)唱会，也发过专辑，但都没有什(shén)么水花(huā)，甚至后来还给电视剧《我(wǒ)是特(tè)种兵》演(yǎn)唱过片尾(wěi)曲。

2018年有网友在(zài)一场婚礼上看到了(le)身体发福，头发也不见了(le)的刀郎...

似乎这个当年放荡(dàng)不羁的流浪歌(gē)手，终究(jiū)难逃发福(fú)油腻的命运(yùn)，但这就是他(tā)发自(zì)内(nèi)心想(xiǎng)要的，做(zuò)一个单(dān)纯音乐(lè)的音乐人而(ér)已。

或(huò)许在刀郎(láng)隐退(tuì)的这些(xiē)年(nián)，华语乐(lè)坛早就日(rì)新(xīn)月异(yì)了，那些口水歌、网络神曲却成了大家追捧的标榜。

以至于当刀郎以新(xīn)的(de)姿(zī)态闯入这(zhè)个时(shí)代(dài)的时候，我们(men)才(cái)突然惊(jīng)醒(xǐng)：原(yuán)来他(tā)的土已然成为(wèi)了一种经典。

正所谓(wèi)时代(dài)造英雄，刀郎音乐(lè)中的(de)苍凉感(gǎn)、豪迈感、粗(cū)粝感让人们激发了(le)对信仰的重(zhòng)新对(duì)待。

于是(shì)《罗刹海市》一出，我们才惊觉，歌迷也没有走远，依(yī)然愿意为他(tā)不平、为他封(fēng)神、更为(wèi)他(tā)洗尘。

宛如那年的那(nà)场如期而至(zhì)的(de)大雪，簌簌落在每个人的心中，掩盖(gài)了过去的(de)不平和遗憾，只是刀郎却从未停留在那个寒风凛冽的冬天。

这么多年刀郎一直在用心作音乐(lè)，所以有人在听完(wán)《罗(luó)刹海市》的时候，更是有了重读(dú)《聊(liáo)斋志异》的念头，或许这就是文(wén)化(huà)的润物细无声的力量(liàng)所(suǒ)在吧(ba)。

十年他消(xiāo)失得(dé)很彻底，刀郎这个名字似乎也快(kuài)要被(bèi)大众(zhòng)所忘记(jì)。

谁也没想到。2023年的夏(xià)天，没有(yǒu)任何(hé)预告，刀郎就以一首《罗(luó)刹海市》杀了回来。

沉淀这么久，他将传统文化与民族音乐(lè)相结合起来，无疑于(yú)是给整个乐(lè)坛一重击。

所(suǒ)以如(rú)果将这些苦心孤诣的创作(zuò)，看做只是为了报(bào)复那几个人，只能说(shuō)过度解读罢(bà)了，更是(shì)对刀郎(láng)格局的莫(mò)大低(dī)视。

要知道一(yī)个真(zhēn)正的(de)创作人，眼里(lǐ)不止有(yǒu)对手，还(hái)有(yǒu)整个世(shì)界。

如果你有认真听完整首歌，你就会发现(xiàn)刀郎笑骂的(de)不是某些道貌岸然的(de)鼠辈，而(ér)是纵容鼠辈(bèi)猖狂的整个圈子。

为什么现在还有那么多的人喜欢刀郎？

真有那么多的(de)粉(fěn)丝和(hé)歌迷吗？不然(rán)。

有(yǒu)人压根就(jiù)没(méi)听过几(jǐ)首刀郎的(de)歌，他们喜欢的是对刀郎的印(yìn)象。

刀郎给人的印象是淳朴(pǔ)真实(shí)的，而《罗刹海市(shì)》给人的(de)印象是批(pī)判(pàn)勇敢的。

而这两者(zhě)看似(shì)相当对立的品质，却是整个娱乐圈，甚至是整(zhěng)个浮(fú)躁的社会(huì)所缺少的。

就像作家(jiā)张丰说的(de)那样：

“流(liú)行音乐需要像(xiàng)刀郎这样的声音，需要一(yī)首(shǒu)《罗刹海市》来(lái)荡涤心灵，欢迎刀郎归来，是因为人们对以丑为(wèi)美的风气已经忍受太久了。”?《罗(luó)刹海市》让(ràng)我想到(dào)了(le)动画电影(yǐng)《千与(yǔ)千寻(xún)》，荒诞离奇又极具现实意义(yì)！

现(xiàn)在这(zhè)个时代(dài)公(gōng)众心智已经开启，是一个反权威(wēi)、反主流、反虚伪、反装(zhuāng)腔(qiāng)作(zuò)势拉帮(bāng)结(jié)伙的时代，奉劝(quàn)各行各业、各道各路牛鬼蛇(shé)神多(duō)一些真(zhēn)诚、少玩些套路和圈子(zi)......

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