一句话气死嫉妒你的人，嫉妒心太重的人一般是怎样的人-橘子百科-橘子都知道

一句话气死嫉妒你的人，嫉妒心太重的人一般是怎样的人公元1世纪是哪一年到哪一年，公元1世纪是什么年代

　　公元1世纪是(shì)哪一年(nián)到哪一年，公元1世(shì)纪是(shì)什么年代(dài)是两种说(shuō)法，一说(shuō)是公(gōng)元1年-公元99年，一说是公元1年-公元100年的。

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公元1世纪是哪(nǎ)一年到哪一年，公元1世纪是什么年代

　　两(liǎng)种说(shu一句话气死嫉妒你的人，嫉妒心太重的人一般是怎样的人ō)法，一说(shuō)是公元(yuán)1年-公元99年，一说是公元(yuán)1年-公元100年。

　　世纪，指(zhǐ)计算年(nián)代的单(dān)位。

　　一个(gè)世(shì)纪是一百年，通常是指连续的一(yī)百年。

　　当用来(lái)计算日子时，世纪通(tōng)常从(cóng)可以被100整除的年代或此后(hòu)一年开(kāi)始，例(lì)如2000年或(huò)2001年。

　　这种奇数的纪年(nián)法来(lái)自于耶稣纪元后(hòu)，其中的1年(nián)通常(cháng)表(biǎo)示“吾主之年”（year of our lord），因此第一世(shì)纪(jì)从公元1年(nián)到公(gōng)元(yuán)100年。

　　而20世纪则从公元1901年(nián)到(dào)公元2000年，因(yīn)此2001年是21世纪的第一年(nián)。

　　不(bù)过，有人将公元1世纪定为(wèi)99年，而以后(hòu)的世纪则为(wèi)100年，如(rú)果(guǒ)按照这种定义(yì)的话，2000年则为21世纪的第(dì)一年(nián)。

　　扩(kuò)展资(zī)料(liào)：

　　公元(yuán)一(yī)世纪发生(shēng)的历史大事：

　　1、王(wáng)莽篡汉

　　王(wáng)莽篡汉指的是西汉末(mò)年王莽(mǎng)篡(cuàn)夺汉朝政权(quán)建立新朝的历(lì)史事件。

　　西汉(hàn)自汉武帝(dì)以后(hòu)，皆以外(wài)戚辅政，汉(hàn)元帝皇后(hòu)王政君(jūn)，六(liù)十余年为(wèi)天下母，辅佐了(le)四(sì)个皇帝(dì)。

　　外戚王莽以姑(gū)母王政君为凭借(jiè)，最初装出(chū)恭谨勤劳的(de)样子，不知疲倦(juàn)地工(gōng)作。

　　后来(lái)他广结名士(shì)和(hé)将(jiāng)相大臣，深得人心，凡是来投(tóu)奔他的(de)，不(bù)论地方远近(jìn)，出身贵贱，他一概收用，让他(tā)们做官。

　　为了收买人心(xīn)，他把从(cóng)自己封邑里收来的钱和粮(liáng)，都拿(ná)出来(lái)赠(zèng)送给(gěi)宾客(kè)，而自己家里却过着十分俭朴的生活，朝野上下皆赞王莽一句话气死嫉妒你的人，嫉妒心太重的人一般是怎样的人。

　　汉哀帝(dì)死后，王莽(mǎng)官居大司(sī)马，以太后名义(yì)执掌军政大权，立汉平帝，并把自己的女儿嫁给汉平(píng)帝做(zuò)皇后，渐渐在(zài)朝中(zhōng)大(dà)权独揽。

　　公元5年（元始(shǐ)五年）十二月，汉(hàn)平帝死后，王莽(mǎng)指使(shǐ)同(tóng)党向太皇(huáng)太后王政(zhèng)君上(shàng)书，要求(qiú)让他代天子(zi)临朝。

　　王政(zhèng)君(jūn)无奈(nài)，只好顺(shùn)从这一要求，由王莽摄政，称为“摄皇帝”。

　　公元6年，王莽改年号为居摄元年。

　　三月(yuè)，王莽(mǎng)立年仅两岁的(de)刘婴(yīng)为皇太子，号称“孺(rú)子婴”，以(yǐ)效仿周公摄政旧事(shì)，为代汉做(zuò)准备。

　　此后数年间，关于(yú)王莽代(dài)汉(hàn)称帝的符命图谶频(pín)繁出现。

　　公元8年（居摄(shè)三(sān)年），梓潼人哀章制作铜匮，内藏《天帝行玺金匮图》与《赤(chì)帝行玺(xǐ)某传予黄帝金策书》，伪托(tuō)汉高(gāo)祖遗命，令王莽称帝(dì)。

　　于是(shì)王莽(mǎng)便到高(gāo)帝祠庙接受铜(tóng)匮，然(rán)后戴(dài)上王冠觐见太(tài)皇太后，坐(zuò)在未央宫前殿，即(jí)天子位(wèi)，定国号为“新(xīn)”。

　　至(zhì)此，西汉灭亡，王莽达到(dào)了(le)他的托(tuō)古改制、篡(cuàn)汉自立的政治野心。

　　2、白虎观(guān)会议

　　白虎观(guān)会(huì)议是东汉章帝时(shí)召集大夫、博士、议郎、郎官和诸生(shēng)在(zài)白虎观召开的一次讨(tǎo)论儒家经(jīng)典的(de)学术会议。

　　自汉武帝(dì)时，董(dǒng)仲舒提出(chū)“罢黜百(bǎi)家，独尊儒术”以来(lái)，儒(rú)家思想逐渐成为(wèi)汉朝君主的统治思想(xiǎng)支柱。

　　但(dàn)是由(yóu)于当时各家儒学学(xué)派传承不同，对于儒家经典的版本、内容多有争议。

　　虽然汉宣(xuān)帝时曾召开(kāi)“石渠阁会议(yì)”加以统一，但(dàn)是经历王(wáng)莽新朝(cháo)的战(zhàn)乱之后，各家的(de)歧异再次(cì)抬头。

　　汉光武帝刘秀于中元元年（公元(yuán)56），宣布图谶于天下，把谶纬之学(xué)正(zhèng)式确立为(wèi)官方的统治思想。

　　为了巩固儒家思想的(de)统治地(dì)位(wèi)，使儒学与谶纬之学(xué)进一(yī)步结合起来，汉章(zhāng)帝建初四年(nián)（公元79），召集各(gè)地著(zhù)名儒生于洛阳白虎(hǔ)观，讨(tǎo)论五经异(yì)同，这(zhè)就是历史上有(yǒu)名的白虎(hǔ)观(guān)会议。

　　白虎观于当时乃是朝廷(tíng)修缮儒(rú)学之所。