人(rén)生在勤,不(bù)索何获(huò)的意(yì)思是(shì)谁说的(de)，人生在勤不索何(hé)获的意思是什么是“人(rén)生在勤，不索何获”的意思是人(rén)一辈子要勤奋(fèn)努(nǔ)力(lì)，倘不积极地探索研究，哪会有收获或(huò)成就的。

　　关于人生在(zài)勤,不(bù)索何(h切开的南瓜可以放冰箱吗，南瓜切了一半放冰箱能留几天é)获(huò)的意(yì)思是谁说的(de)，人生(shēng)在勤(qín)不(bù)索何(hé)获(huò)的意思是什么以及人生在勤,不索(suǒ)何获(huò)的意思是(shì)谁(shuí)说的(de)，人生在勤,不索(suǒ)何获的作者，人生(shēng)在勤(qín)不索何(hé)获的(de)意(yì)思是什么(me)，人生在勤,不索何获的意思作文，人生在勤,不索何获(huò)的意思配(pèi)图等(děng)问题，小编将为你整(zhěng)理以(yǐ)下知识：

人生在勤(qín),不索(suǒ)何获的(de)意思(sī)是谁说的(de)，人生在勤不索何获的意思是什么

　　“人生在勤，不索何获”的(de)意(yì)思(sī)是人一辈子要勤奋(fèn)努(nǔ)力，倘不(bù)积极地探索研究，哪会有(yǒu)收(shōu)获或成就。

　　告诫我们，人生应该努力求索，不然(rán)就不会有收获。

　　表现出(chū)张(zhāng)衡勤奋努(nǔ)力，积极进取的人生追求。

　　出自东汉《后(hòu)汉书·列传·张衡列(liè)传》。

　　原文：张衡字(zì)平子，南阳西鄂(è)人(rén)也(yě)。

　　世为(wèi)著姓。

　　祖父堪，蜀郡太守。

　　衡(hé切开的南瓜可以放冰箱吗，南瓜切了一半放冰箱能留几天ng)少善(shàn)属文，游于三(sān)辅，因(yīn)入京(jīng)师，观太(tài)学(xué)，遂通《五经》，贯六艺。

　　虽才(cái)高(gāo)于世，而无(wú)骄尚(shàng)之情(qíng)。

　　常从容淡(dàn)静，不好交接俗人。

　　永(yǒng)元中，举孝廉不行，连辟(pì)公府(fǔ)不(bù)就。

　　时天下承平日久，自王(wáng)侯以下，莫不逾侈。

　　衡乃(nǎi)拟班固《两都》，作《二京(jīng)赋》，因(yīn)以讽谏。

　　精思傅(fù)会，十年(nián)乃(nǎi)成。

　　文多，故不载(zài)。

　　大将军邓骘奇其才(cái)，累召不(bù)应。

“人生在勤，不索何(hé)获(huò)”出自哪里(lǐ)?

“人生在(zài)陆碰勤，不索何获”出自哪里?

　　 出处;“人生在勤(qín)，不索(suǒ)何获？”出自东汉 张衡(héng)的《应闲》。

　　名句(jù)解码： “人生在(zài)勤，不索何获？”意(yì)思是：人一(yī)辈(bèi)子要(yào)勤奋努力，倘不积极地探索研究，哪会有收获或成就呢？告诫我们(men)，人生应该努力(lì)求索,不然(rán)就不(bù)会(huì)有收获。

　　表(biǎo)现出张衡勤奋(fèn)努力，积(jī)极进(jìn)取的人生(shēng)追求。

　　   人一辈(bèi)子要勤奋努力，倘(tǎng)不积极地探索研究，哪会有(yǒu)收获或(huò)成就呢(ne)？                                                                                                  睁悉蔽                               

　　  出处;“人生在勤，不索(suǒ)何(hé)获？”出自东汉 张衡的《应闲》。

　　  名句解(jiě)码：  

　　  “人生在勤，不(bù)索何获？”意思是：人一辈子要勤奋努力，倘不积

　　 极地探(tàn)索研究，哪会有收获或成就(jiù)呢？告诫我(wǒ)们，人生(shēng)应该努力(lì)求(qiú)索,不然就不会有(yǒu)收(shōu)获。

　　表现出张衡勤奋努力(lì)，积(jī)极进取的人生追(zhuī)求(qiú)。

　　  《应闲(xián)》，意(yì)思是回答诽谤。

　　有的人劝他不要去钻研那些(xiē)难而(ér)无(wú)用

　　 的技(jì)术(shù)，应该“卑体(tǐ)屈己，美言以求多福(fú)”。

　　他说(shuō)：“君子不患位(wèi)之不尊，而患德之不崇；不耻禄(lù)之不伙（huo,多(duō)），而耻(chǐ)智之不博。

　　”意思(sī)是君子不忧虑地位不尊荣，忧虑的是德行不高尚(shàng)；不以待遇低为羞(xiū)耻，羞耻(chǐ)的是学(xué)识不渊(yuān)博。

　　表明了他不慕势利(lì)而追求德智的(de)高尚情操。

　　《应闲》表明他的志(zhì)向和理想政治观。

　　  张衡就是勤奋努力积(jī)极求索的伟大实(shí)践者。

　　他少有壮(zhuàng)志，刻(kè)苦(kǔ)向学(xué)，

　　 态度(dù)谦虚(xū)，好学深思，藐视名利，看(kàn)重(zhòng)科学；珍惜时光，自强不息 ，把全(quán)部身(shēn)心(xīn)都(dōu)献给(gěi)了祖国的科学(xué)事(shì)业。

　　张衡创立了浑天说，他观测(cè)记录了两千五百颗(kē)恒星，创制(zhì)了世(shì)界上第一架能比较(jiào)准确地表演天(tiān)象的漏(lòu)水转浑天(tiān)仪，发明(míng)了第一架(jià)测试地震(zhèn)的仪器——候风地动仪，还(hái)制造出了指南车、自动记里(lǐ)鼓车、飞(fēi)行数里的木鸟(niǎo)等等。

　　张衡共有科学、哲(zhé)学和(hé)文学(xué)著(zhù)作三十二篇，其中(zhōng)天文(wén)著作有《灵宪》和(hé)《灵宪(xiàn)图》等(děng)。

人生在勤 不索何获

　　 人生最(zuì)关键的是在于勤奋，不去探索(suǒ)（劳动）的(de)话，又哪来的收获(huò)呢？

　　 选你的(de)1

　　 微笑不用本钱，但能创造财(cái)富。

　　赞美不用花钱(qián)，但能产生气(qì)力。

　　分享不(bù)用过(guò)度，但能倍(bèi)增快(kuài)乐。

人生(shēng)在勤(qín)，不(bù)索(suǒ)何获。

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　　 “人生在勤，不索何(hé)获？”意思是(shì)： 人一辈子要勤(qín)奋努力，倘不(bù)积极地探索研(yán)究，哪会(huì)有(yǒu)收获或(huò)成就呢？告诫(jiè)我们(men)，人生应(yīng)该努(nǔ)力求索,不(bù)然就不会有收获。

　　 表现出张(zhāng)衡(héng)勤奋努力，积极进取(qǔ)的人生(shēng)追求(qiú)。

　　出处;“人(rén)生(shēng)在勤，不索何获？”出自东汉 张(zhāng)衡的(de)《应闲》。

　　 人(rén)生在勤意思是人类(lèi)之所以生存下来(lái)就在于(yú)勤(qín)奋。

　　《左传(chuán)-宣公十(shí)二年》:"民生在勤，勤(qín)则不匮。

　　"

　　 天才在积累，聪明在(zài)于勤奋(fèn)。

　　勤奋是(shì)一种积极进取的态度，是一种奋发想的精神，一个人的成长与环境、机遇、天赋(fù)、学识、等外(wài)在因(yīn)素紧密相连(lián)，但起决定作用的是(shì)勤奋(fèn)，缺乏(fá)勤(qín)奋精神，哪怕天资奇佳的(de)雄鹰也只能(néng)悉州空振双翅;具备勤奋精神，哪怕是行动迟缓的蜗牛(niú)也能雄踞塔顶。

　　正所谓，勤(qín)能(néng)补拙是良训(xùn)，一份辛(xīn)苦一(yī)分才。

　　 “人(rén)生在勤，不索何获”张衡少有壮(zhuàng)志，刻苦(kǔ)问学，珍惜(xī)时光，自强(qiáng)不息，全身心投入(rù)到祖国科学事(shì)业。

　　他创立了浑天说(shuō)，观(guān)测记录(lù)了两(liǎng)千五百(bǎi)多颗恒星，发明了第一架测试地震的仪(yí)器——候风(fēng)地动仪等，成(chéng)为(wèi)我国东汉时(shí)期伟大的天(tiān)文学家。

人(rén)生在(zài)勤,不索何获 的启示

　　 人生在于勤奋 不去索取(qǔ) 不去探索怎能有所收获(huò)？

人生在勤，不(bù)索何获(huò)的(de)意思

　　 人生的根本在于勤劳,不通过(guò)辛勤的努力来获得还能通过(guò)其他什么途径得到呢?

　　 人一辈(bèi)子要(yào)勤奋(fèn)努力，倘不积极地探(tàn)索研究，哪(nǎ)会有(yǒu)收获或成(chéng)就呢(ne)？

　　 △唐玄(xuán)奘(zàng)万里取(qǔ)经

　　 唐(táng)太宗贞观三年（公元629年，一说(shuō)贞 观(guān)元年），玄奘(zàng)从凉州出玉门关西行，历经艰难抵(dǐ)达天竺(zhú)。

　　初在那烂陀寺从戒(jiè)贤受学。

　　后又游学天竺各(gè)地，并与(yǔ)当地学者(zhě)论辩(biàn)，名(míng)震五竺(zhú)。

　　经十七年，贞观(guān)十(shí)九(jiǔ)年（公元645年(nián)）回到长安。

　　 △鉴真东渡志(zhì)不移

　　 在(zài)6次东(dōng)渡日(rì)本中，鉴真等人遇到许(xǔ)多(duō)挫折，第一(yī)次东渡前，将(jiāng)和(hé)鉴真(zhēn)同行的(de)徒弟(dì)跟(gēn)一(yī)个和尚开玩笑，结果那个和尚恼羞成怒，诬告鉴真一行造船是与海(hǎi)盗勾结(jié)。

　　地方官员闻讯大惊，派人拘禁(jìn)了所有僧(sēng)众，首次东渡因此未能成行(xíng)。

　　其后接连(lián)失(shī)败(bài)，第五(wǔ)次东渡(dù)最为悲壮。

　　那(nà)一年(nián)鉴(jiàn)真已经60岁了，船队从扬州出(chū)发，刚过狼山（今江(jiāng)苏南通）附近，就遇到狂风巨浪，在一(yī)个小岛避风。

　　一个月后再(zài)次(cì)起航，走到(dào)舟山群岛时，又(yòu)遇大(dà)浪。

　　第三次起(qǐ)航时(shí)，风(fēng)浪(làng)更大，向南(nán)漂(piāo)流了14天，靠吃(chī)生米、饮海水度日，最后抵达海(hǎi)南(nán)岛(dǎo)南(nán)部靠岸(àn)。

　　归途(tú)中，鉴真因长途跋涉，过(guò)度操(cāo)劳(láo)，不(bù)幸身染重(zhòng)病(bìng)，双目(mù)失(shī)明。

　　 △纺织改革家黄(huáng)道(dào)婆

　　 黄道婆 又称(chēng)黄婆，生(shēng)于南宋末年淳(chún)祐年间，约1245年，松江府乌泥泾镇(zhèn)（今(jīn)上海(hǎi)徐汇区东(dōng)湾村）人(rén)。

　　黄道婆出身于贫苦农民家庭，在生活的重压(yā)下，十二三岁就被(bèi)卖(mài)给人家当童养(yǎng)媳。

　　白天她(tā)下地干活(huó)，晚上她纺织(zhī)布到深夜，还(hái)要遭受公婆、丈夫的非人(rén)虐(nüè)待。

　　沉重(zhòng)的苦难摧残着(zhe)她，也磨(mó)炼了(le)她，有一次，黄(huáng)道婆被公婆(pó)、丈夫(fū)一(yī)顿(dùn)毒(dú)打后，又被关在(zài)柴房不准吃饭，也不准(zhǔn)睡觉。

　　她再也忍受不(bù)住这种 黄道婆(pó)

　　 非人的折磨，决(jué)心(xīn)逃出去(qù)另寻(xún)生(shēng)路。

　　半(bàn)夜，她在房顶上(shàng)掏(tāo)洞(dòng)逃(táo)了出来，躲在(zài)一条停泊在(zài)黄浦江边(biān)的海(hǎi)船上。

　　后(hòu)来就随船到(dào)了(le)海南(nán)岛的崖(yá)州(zhōu)，即现在(zài)的海南崖县。

　　在封建社会，一个(gè)从未出过远门的年轻妇女(nǚ)只身流(liú)落异(yì)乡，人生地疏，无依无靠，面临的(de)困(kùn)难可(kě)想而知。

　　但(dàn)是淳(chún)朴热情的黎族同(tóng)胞十(shí)分同情(qíng)黄道婆(pó)的不幸遭遇，接受(shòu)了(le)她(tā)，让她有了(le)安身之所，并且在共同的(de)劳动生活中，还把他们的纺织技术(shù)毫无保留地传授(shòu)给她。

　　当时黎(lí)族人(rén)民生产的黎单、黎饰、鞍塔闻名内外，棉纺(fǎng)织技(jì)术(shù)比较先进，黄道婆聪明(míng)勤奋，虚心向黎族同(tóng)胞学习纺(fǎng)织技术(shù)，并且融合(hé)黎汉两族人民的纺织技术的长处，逐(zhú)浙成为一个(gè)出色的(de)纺织能手，在当地大受欢迎(yíng)，和黎族人(rén)民结下(xià)了深厚(hòu)的情谊。

“人生(shēng)在勤(qín)，不索(suǒ)何获”怎么翻(fān)译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这(zhè)句话(huà)的汉语意思按我的理解可以说成(chéng)是(shì)：“人(rén)生只有积极地去追求才会有所(suǒ)获得。

　　”我的译(yì)句(jù)中pursuit这(zhè)个词可能跟harvest不太配，但暂时找(zhǎo)不着更(gèng)好的(de)搭(dā)配。

人生(shēng)在(zài)勤(qín) 不索(suǒ)何获什么(me)意思(sī)

　　 人生在勤 不索何获

　　 不积极的去劳作何来收获的(de)甜蜜

　　 人(rén)生在琴

　　 奏出属于自(zì)己的篇章

　　 即使不(bù)懂音律

　　 也要大胆的抚琴索音

　　 笨拙的一弹(dàn)也(yě)必有所获

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