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　　语出(chū)《荀(xún)子.劝学》，意思是：“君(jūn)子的资质(zhì)秉(bǐng)性跟一般人没什么(me)不同，（只是君子）善于借助外物罢了。

　　”

　　《劝学》赏(shǎng)析

　　荀子(zi)的(de)《劝学》是(shì)历来(lái)为人们所(suǒ)传诵的(de)名篇，其中有些警句，已成为(wèi)勉励学习常用(yòng)的成语(yǔ)。

　　这(zhè)里(lǐ)节选三段，在原文(wén)中本不相连，但是意脉(mài)一(yī)贯，可以独立成(chéng)篇。

　　文章大(dà)量运用比喻来说明道(dào)理(lǐ)。

　　这(zhè)些比(bǐ)喻取之(zhī)于人们熟悉的事物，又(yòu)包含(hán)丰(fēng)富的(de)含(hán)义，因此，道理能说得(dé)浅显明白(bái)，发人深思。

　　文(wén)中除少数地方直接(jiē)说明道(dào)理(lǐ)外，几乎(hū)都是比喻。

　　通过比喻阐述道理、证明论(lùn)点，这是本文在写作上的一(yī)大特色。

　　由于创(chuàng)造比(bǐ)喻(yù)的技巧很高，因(yīn)此这(zhè)些比喻精(jīng)警动人。

君子非生(shēng)异(yì)也，善假于物也出自于哪(nǎ)里？

　　正确的表(biǎo)述是(shì)：“君(jūn)子生非异也，余宴简善假(jiǎ)于物也。

　　”出自荀(xún)子的《劝学(xué)》。

　　这句话(huà)意思(sī)是(shì)竖裤：君子的(de)资质秉性（跟一般人相比）没(méi)有什么(me)不同，（只是(shì)）善(shàn)于借助(zhù)外物罢了。

　　其中，“生”通“祥卖性”，指资质、禀赋。

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