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明(míng)经和进士(shì)的(de)区别，明经和(hé)进(jìn)士(shì)两门考试的内容

　　明经和(hé)进士区别是(shì)起源不同、废除时间(jiān)不(bù)同、考试内容不同(tóng)。

　　一、起源不同。

　　1、进士(shì)：进士科(kē)始于隋(suí)朝，是唐朝(cháo)科举制(zhì)度(dù)取士(shì)的科目(mù)之一。

　　2、明经(jīng)：明经，始(shǐ)于汉武帝时期，被推(tuī)举者须明习经学，故(gù)以“明经”为名。

　　龚(gōng)遂(suì)、翟方进(jìn)等(děng)皆以明(míng)经入仕。

　　二、废除时间不(bù)同(tóng)。

　　1、进士：清(qīng)末，多数书(shū)院都变成应举的(de)预备机构，也(yě)被人们视为与(yǔ)学习西(xī)学(xué)为主的学堂相对立的旧学的堡垒。

　　在当时特(tè)定的(de)时(shí)代背景中，似乎学堂代表进(jìn)步，书院代表落后(hòu)，尽管有些新式书院实际上是(shì)在教育新学(xué)。

　　在戊(wù)戌变法(fǎ)期间(jiān)，康有为不仅(jǐn)奏过《请废(fèi)八股(gǔ)试帖楷法改试策论折》，而(ér)且也上(shàng)过《请(qǐng)饬各省(shěng)改(gǎi)书(shū)院淫祠为(wèi)学堂折》。

　　当(dāng)时(shí)许多有识之士也对书院(yuàn)的(de)弊端大(dà)加抨击(jī)，例如(rú)熊希龄等人所呈(chéng)《湘绅公恳抚督院整顿通(tōng)省书院(yuàn)禀(bǐng)稿》，便详细(xì)列举过清末湖南众多(duō)书院(yuàn)的各种积弊。

　　到1901年9月，朝廷发布上谕，令所有(yǒu)书院一(yī)律(lǜkind用法固定搭配，kind用法总结)改(gǎi)为学堂，宣告了书(shū)院这(zhè)一中国传统的教(jiào)育(yù)组织形式(shì)和进(jìn)士科一起(qǐ)随着科(kē)举制(zhì)度退出历史舞(wǔ)台。

　　2、明(míng)经：嘉佑年间，又于进(jìn)士、诸(zhū)科外别(bié)设一明经科，分二经、三经、五经，考试时问大义十(shí)条，试时务策三条，出(chū)身(shēn)同于进士，直至宋(sòng)神宗时方废除。

　　三、考试(shì)内(nèi)容不同。

　　1、进士：进士科除考经学和时(shí)务(wù)策以外，还(hái)要“加考诗赋”。

　　2、明经：明(míng)经(jīng)科考经学和(hé)时务策(cè)。

明经和进士有什(shén)么区(qū)别

　　明经和进士的区别在于起源不同、废除时间不(bù)同(tóng)、考试内容不同(tóng)。

　　起源(yuán)：明经科始于汉武帝时期，被推举者须明习(xí)经学(xué)，故以“明经”为(wèi)名。

　　进(jìn)士科(kē)始于隋朝，是(shì)唐朝科举制度取士的(de)科目之一。

　　废除时间(jiān)：明(míng)经(jīng)科(kē)是宋神(shén)饥悔宗时废除。

　　进士科是1901年(nián)9月，朝廷发布(bù)上(shàng)谕，令所有书院一律改为(wèi)学(xué)堂(táng)，宣告(gào)了书院(yuàn)这一中国传统的教锋逗育组织形式和(hé)进士科一起随着(zhe)科举(jǔ)制度退出(chū)历史(shǐ)舞台。

　　考试内容：明经科考(kǎo)经学和时务策。

　　进士(shì)科除考经学和时务(wù)策(cè)以外，还要“加考(kǎo)诗赋”。

　　科(kē)举制度的积极(jí)影响：

　　科举制度的出现打破(pò)了(le)以往中国(guó)政(zhèng)治制度当中(zhōng)传统的世(skind用法固定搭配，kind用法总结hì)袭制观念(niàn)，政府决(jué)定(dìng)从(cóng)民间选拔人才，原来官宦家族的地(dì)位就受到了威(wēi)胁，皇上(shàng)这样做的(de)目的，就是为了减(jiǎn)少传统家族对皇权(quán)的(de)制约，整(zhěng)顿政治(zhì)体制。

　　对于其他(tā)国家(jiā)的影响(xiǎng)也是非(fēi)常深远的，十五至十(shí)六世(shì)纪，这种制度逐(zhú)渐流传到了(le)东亚(yà)的一(yī)些国家，到了十七世纪，欧洲(zhōu)的传教(jiào)士来到中国，将这(zhè)种特别的(de)选官制度(dù)流传到了欧洲，一直延续到今天的考试，虽然(rán)科举制已经废除，烂基kind用法固定搭配，kind用法总结正但是，它在人们的心里(lǐ)依然影响巨大(dà)。

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