手握日(rì)月摘星辰(chén),世间无(wú)我这般人(rén)，李白(bái)的诗(shī)一(yī)剑霜(shuāng)寒十四州是手握日月摘星辰全诗内容是：危楼高百(bǎi)尺(chǐ)，手可摘星辰的。

　　关(guān)于(yú)手握日(rì)月(yuè)摘星(xīng)辰(chén),世间无我这般人，李白的诗一剑(jiàn)霜寒(hán)十四州以及手握日月摘星(xīng)辰,世间无我这般人，李(lǐ)白(bái)最霸气的十首诗，李白(bái)的诗一剑霜(shuāng)寒十四州，少年自当扶(fú)摇上,揽星衔月逐日(rì)光，李(lǐ)白诗词将(jiāng)进酒等问题，小编将(jiāng)为你整理以下知识：

手握日月(yuè)摘星辰,世(shì)间无我这般人，李白的(de)诗一剑霜寒十四州

　　危楼高百尺，手可摘星(xīng)辰(chén)。

　　不敢高(gāo)声语(yǔ)，恐(kǒng)惊天上人(rén)。

　　出(chū)自(zì)唐代李白《夜宿山寺》。

　　译文：

　　山上寺院好似(shì)有百丈(zhàng)之(zhī)高，站在上边仿(fǎng)佛(fú)都能摘下星辰。

　　不敢高(gāo)声说(shuō)话，唯恐惊动(dòng)了天(tiān)上的仙人。

　　注释：

　　1、宿(sù)：住，过夜。

　　2、危楼：高楼，这里指(zhǐ)山顶(dǐng)的寺(sì)庙。

　　危：高。

　　3、百尺：虚指，不是实数，这里形容楼很高(gāo)。

　　4、星辰：天上的(de)星星统称。

　　5、语(yǔ)：说话。

　　6、恐：唯恐，害怕。

　　惊：惊动。

　　赏析：

　　这是一(yī)首纪游(yóu)写(xiě)景(jǐng)的短诗。

　　诗(shī)的内容记录了李白夜游寺庙(miào)的有趣(qù)经历。

　　全诗没有一个生僻字，从头(tóu)到尾用(yòng)“夸张”的手法，形象而又逼真地写出了山寺(sì)之奇(qí)高，星夜之奇(qí)妙。

　　 “危楼高百(bǎi)尺(chǐ)，手可摘星辰。

　　”这两(liǎng)句是(shì)写山寺之高。

　　第一句正面描绘寺(sì)楼(lóu)的峻峭挺拔、高耸(sǒng)入云。

　　发端一个“ 危 ”字(zì)，倍显突兀醒目，与(yǔ)“高”字在(zài)同句(jù)中的巧(qiǎo)妙组合(hé)，就确切、生动、形象地将山(shān)寺屹立山巅、雄视寰(huán)宇(yǔ)的非(fēi)凡气势淋漓尽致地描摹了出(chū)来(lái)。

　　次句以极其(qí)夸张的技(jì)法来烘(hōng)托山寺之(zhī)高耸云霄(xiāo)。

　　字破晓是什么意思 破晓和拂晓分别是几点字将读(dú)者的审(shěn)美视线引向星(xīng)汉灿烂的夜空，非但(dàn)没有“高处(chù)不胜寒(hán)”的感慨，反给人旷阔(kuò)感，以(yǐ)星夜(yè)的美丽(lì)引起人们对高耸入云的“危楼”的向(xiàng)往。

　　 “不敢高声语(yǔ)，恐惊(jīng)天(tiān)上人。

　　”两句，“不敢(gǎn)”写出(chū)了作者(zhě)夜临“危楼”时的心理状(zhuàng)态，从诗人“不敢”与深“怕(pà)”的心理(lǐ)中，读者完全可以(yǐ)想象到(dào)“山(shān)寺”与“天上人”的相距之近，这(zhè)样，山(shān)寺之(zhī)高也就(jiù)不言(yán)自明了。

　　 诗(shī)人(rén)用(yòng)夸张的艺术手法，描绘(huì)了山寺(sì)的高耸，给人以丰(fēng)富的(de)联想。

　　山上的(de)这(zhè)座楼好像有一百尺高，诗人(rén)站在楼顶就可以(yǐ)用手摘(zhāi)下天上的星星(xīng)。破晓是什么意思 破晓和拂晓分别是几点

　　在这儿都(dōu)不敢大声说(shuō)话(huà)，唯恐惊动了天上的(de)仙(xiān)人。

　　 此诗语言(yán)自然朴(pǔ)素，却(què)形象逼(bī)真。

　　全诗无一生僻字，却(què)字(zì)字惊(jīng)人，堪称“平字见奇”的绝世佳(jiā)作。

　　诗人借助大(dà)胆想(xiǎng)象，渲染(rǎn)山(shān)寺之奇高(gāo)，把山寺的高耸和夜晚的(de)恐惧写(xiě)的很逼真，从而将一座几乎不可(kě)想(xiǎng)象的宏(hóng)伟建筑展(zhǎn)现在读者面前，给人身(shēn)临其境的感觉。

　　摘星辰、惊天人(rén)，这些仿佛是童稚的想法，被诗人信(xìn)手拈来，用入诗中，让人顿感情趣盎然，有返璞(pú)归真之妙。

　　 李白的诗风豪放雄健，想象极其丰富，语言自(zì)然婉转，音律富于变化而又和谐统(tǒng)一，具有浓郁的浪(làng)漫(màn)主义色彩。

　　此诗寥寥数(shù)笔(bǐ)，就酣畅淋漓地表现(xiàn)出了人在高处的愉悦、豪放、可(kě)爱、率直。

　　创作背景：

　　这(zhè)首《夜宿山寺(sì)》，一般认为是(shì)李白的作品，在(zài)湖北省(shěng)黄梅县所作，写(xiě)的是黄梅县蔡山峰顶(dǐng)山(shān)的(de)江(jiāng)心(xīn)寺。

　　但还有(yǒu)多篇题(tí)目与内容(róng)均(jūn)与此诗相近的诗歌(gē)传世，如《题峰顶寺》中“夜(yè)宿峰顶寺，举手扪星(xīng)辰。

　　不敢高(gāo)声语，恐惊天上(shàng)人”（译文(wén)：夜间住(zhù)在峰顶寺(sì)内，一(yī)举手就(jiù)可以摸到天(tiān)上的星(xīng)星。

　　不敢高声说(shuō)话，唯恐声音太大会惊动天上的神仙(xiān)）等，其作者署(shǔ)名也相当复(fù)杂，有李(lǐ)白、王禹偁、杨亿、晏殊、孟(mèng)观(guān)等(děng)多种说法。

　　作者(zhě)简(jiǎn)介：

　　李白(bái)（701—762年），字太(tài)白，号青莲居士(shì)。

　　是屈(qū)原之后(hòu)最(zuì)具个性特色、最伟(wěi)大的(de)浪漫(màn)主义诗(shī)人(rén)。

　　有“诗仙”之美誉，与杜甫并称“李杜”。

　　其(qí)诗(shī)以抒情为(wèi)主，表(biǎo)现(xiàn)出蔑视权贵的傲岸精神，对人民疾苦表(biǎo)示(shì)同情，又(yòu)善于描绘自(zì)然(rán)景色，表达对祖国山河(hé)的热爱。

　　诗风雄奇豪(háo)放，想像丰富，语言(yán)流转自(zì)然，音律和(hé)谐多变，善于(yú)从民间文艺和神(shén)话传(chuán)说中吸取营养和素材，构成(chéng)其特有的瑰玮(wěi)绚烂(làn)的(de)色(sè)彩，达到(dào)盛(shèng)唐诗歌艺术的巅峰。

　　存(cún)世诗文千余(yú)篇，有《李太白集》三十卷。

手(shǒu)握日(rì)月摘星辰全诗？

　　该句(jù)出自(zì)家三少的作品(pǐn)《神印王座》伊莱(lái)唯乱(luàn)闹克(kè)斯说出的(de)诗句(jù)，全诗如下：

　　手握日月摘星辰 , 世间无我这(zhè)般人(rén)。

　　脚踏阴(yīn)阳(yáng)定(dìng)乾坤 , 荒古至今(jīn)我为尊。

　　译文：

　　双手的力量可以(yǐ)握住太阳月亮(liàng)和星星，人世间再也(yě)没有第二(èr)个似我这(zhè)样的人。

　　双脚一边踏阴一边踏(tà)阳(yáng)可以扭定(dìng)乾坤，从荒(huāng)古(gǔ)到如今只有我足(zú)够称尊称王。

　　扩展资料(liào)：

　　伊(yī)莱(lái)克斯原(yuán)是圣魔大陆辉(huī)煌(huáng)年(nián)代的光明之(zhī)子，被龙皓(hào)晨和采(cǎi)儿的感情所(suǒ)悟，最终指(zhǐ)罩将(jiāng)永恒之心给(gěi)了龙皓晨(chén)使其复活，离开了圣魔大陆的位面。

　　神识碎片(piàn)来到斗罗大陆(lù)，于星(xīng)斗(dòu)大森林和(hé)霍雨浩(hào)相(xiāng)遇，继而帮助霍雨(yǔ)浩(hào)斩杀死神使者，助霍雨(yǔ)浩收复噬灵刻刀(dāo)，将其净化为生(shēng)灵之金，神识寄宿于(yú)霍雨浩的生(shēng)灵之(zhī)眼。

　　因为(wèi)万载寒冰玉(yù)髓床导(dǎo)致(zhì)霍(huò)雨浩体内雪丹被点燃而燃烧(shāo)神识碎片(piàn)将雪帝转化(huà)为(wèi)魂(hún)灵(líng)后死亡，化为(wèi)陪颂霍雨浩的第三武魂。

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