三字经中(zhōng)苟不(bù)教性乃迁(qiān)是(shì)什么意思，苟不教性(xìng)乃迁的下一句是这句(jù)话的意(yì)思(sī)为：如果从小不好好教育，善良的本性就会变坏的(de)。

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三字经中苟不教性乃迁是什么意思，苟不教性(xìng)乃迁的下(xià)一句

　　出(chū)自《三字经》，《三(sān)字经(jīng)》是我国(guó)的传统启(qǐ)蒙教材，今天小编(biān)就来(lái)和大家聊一聊《三字经》。

　　《三字经》，是中国的传统(tǒng)启(qǐ)蒙(méng)教(jiào)材(cái)。

　　在(zài)中(zhōng)国古代经典(diǎn)当中(zhōng)，《三字经》是最浅显易懂的读本之一。

　　《三字经(jīng)》取材(cái)典范，包括中国传统(tǒng)文(wén)化的文学(xué)、历史、哲学、天(tiān)文地理、人伦(lún)义理(lǐ)、忠孝节义(yì)等等，而核(hé)心思想又包括了“仁，义，诚，敬，孝(xiào)。

　　”背诵《三(sān)字(zì)经》的同(tóng)时，就了解了常识、传(chuán)统(tǒng)国学及(jí)历史故事，以及故事内涵中的做人做事道理(lǐ)。

　　《三字经》是我国不可多得的宝贵遗产(chǎn)，有不(bù)同(tóng)版(bǎn)本，全文字数(shù)从1120字至1722字不等。

　　《三(sān)字(zì)经》与《百家姓》、《千字文(wén)》都是我国优秀的蒙(méng)学读物，并称(chēng)为"三(sān)、百、千(qiān)"。

　　人之初，性本(běn)善(shàn)。

　　性相近，习相远。

　　苟(gǒu)不教，性乃迁。

　　教之道，贵以专。

　　昔孟母，择邻处(chù)。

　　子不学(xué)，断机杼(zhù)。

　　窦燕山(shān)，有(yǒu)义方。

　　教五子，名(míng)俱扬。

　　养不教，父之过。

　　教不(bù)严，师之(zhī)惰。

　　子不学(xué)，非所宜。

　　幼不学，老何为。

　　玉不琢，不(bù)成器。

　　人不学，不(bù)知义(yì)。

　　为人子(zi)，方少时。

　　亲师(shī)友，习(xí)礼(lǐ)仪。

　世界上哪个国家女人最开放　香九龄，能温席。

　　孝于亲，所当执。

　　1、《三字(zì)经(jīng)》是我中华悠(yōu)悠五(wǔ)千(qiān)年(nián)灿烂的经典(diǎn)传统文化之一(yī)，它(tā)是中(zhōng)华儿(ér)女智慧的结晶，它(tā)承(chéng)载着(zhe)一个民族的历(lì)史与精神，体现了独特的教育思想和文(wén)化魅力。

　　这是中国几千年来形成的独特的(de)民族(zú)文化(huà)，在(zài)世界上也是举足轻重，并受到全(quán)世界的广泛关注。

　　2、《三字经》读起来朗朗上(shàng)口，简明扼要，是以(yǐ)中国历史为素材，植根于传统文(wén)化，强(qiáng)调教(jiào)育(yù)以(yǐ)“德”为先(xiān)，学(xué)贵在恒和环境(jìng)对学习(xí)的影(yǐng)响，讲述教育与学习重要性(xìng)的(de)教育(yù)论著。

　　同时也是我(wǒ)国代古(gǔ)一部传统的儿童启蒙识字教育课本。

　　3、在现在这(zhè)个(gè)复杂多(duō)变的(de)社会环境下，德(dé)育教育也(yě)成(chéng)为现行教(jiào)育(yù)改(gǎi)革所面临的一个重要课题。

　　现在(zài)很多(duō)学校也把传承中华民(mín)族经(jīng)典传统(tǒng)文(wén)化作为新时(shí)期德育教(jiào)育发(fā)展的重(zhòng)要途径。

　　传统文化的核心就(jiù)是“德育”，《三(sān)字(zì)经》中说(shuō)：“首孝(xiào)悌，次(cì)见闻(wén)”，可(kě)见在(zài)传统(tǒng)的教(jiào)育(yù)中，是把德育放在(zài)首(shǒu)位的，一个(gè)人首先得要有(yǒu)“孝悌”，即德”。

　　4、中华民族悠久的传(chuán)统文化是中华先贤们几千年来智慧(huì)的结晶，它使我中华民族历(lì)经几千年(nián)生生不息，屹立(lì)不(bù)倒。

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