一山放过(guò)一山拦全诗原版(bǎn)，一山放过一山拦全诗是什么诗是“一山(shān)放过(guò)一山拦”正确(què)的句子是“一山(shān)放出一山拦”，全诗(shī)内容是：莫(mò)言下(xià)岭便无难，赚得(dé)行人错喜欢(huān)的(de)。

　　关于(yú)一山(shān)放过(guò)一山拦全诗(shī)原版，一(yī)山放(fàng)过一山拦全(quán)诗是(shì)什(shén)么诗以及一(yī)山(shān)放过一山拦全诗原版，一山(shān)放过一(yī)山拦全诗拼音，一山(shān)放(fàng)过一山拦全诗是什么诗，一山放过一(yī)山拦全诗朗读，一山放过一(yī)山拦全诗书法(fǎ)等(děng)问题(tí)，小编将为你(nǐ)整理以下知识：

一山放过一山拦(lán)全诗原(yuán)版，一山(shān)放过一山拦(lán)全诗是什么诗

　　莫言下(xià)岭便无(wú)难，赚得行(xíng)人错喜(xǐ)欢。

　　政入万山围子里，一(yī)山放出(chū)一山拦(lán)。

　　出自南宋诗(shī)人杨(yáng)万里创作的七言绝句组诗作品《过松源晨炊漆公店六(liù)首·其五(wǔ)》。

　　译(yì)文：

　　不要说什么(me)上山艰难下山(shān)容易，骗得人们下山时盲目欢(huān)喜(xǐ)。

　　真正走起(qǐ)来(lái)才发现走(zǒu)来走去(qù)还在万山环绕的圈子(zi)里，真(zhēn)是过(guò)了一山又一山。

　　注(zhù)释：

　　①莫言：不(bù)要说。

　　②赚得(dé)：骗得。

　　得，一(yī)作“的”。

　　③错(cuò)喜欢：白白地喜欢。

　　一作“空喜(xǐ)欢”。

　　④政入(rù)：恰好进入(rù)。

　　政，同(tóng)“正(zhèng)”，正好，恰好。

　　一(yī)作“正”。

　　⑤围子：圈(quān)子(zi)，圆圈。

　　一作“圈子”。

　　⑥放出(chū)：这里是把行人放过去的(de)意思。

　　一作“放过(guò)”。

　　⑦拦(lán)：阻拦，阻(zǔ)挡。

　　赏析：

　　诗的内容很平常(cháng)，读(dú)来却有一种新鲜感(gǎn)。

　　它的佳处(chù)，就(jiù)在于(yú)作(zuò)者善于从日(rì)常生(shēng)活(huó)里人们习见(jiàn)的现(xiàn)象(xiàng)中，敏感(gǎn)地(dì)发现和(hé)领悟某种(zhǒng)新(xīn)鲜的(de)经验，并用通俗生(shēng)动(dòng)而又富于理趣(qù)的语言(yán)表(biǎo)现出来，能给(gěi)人以某(mǒu)种联(lián)想与启示。

　　第一句当头喝起。

　　“莫言下岭便无难”，这(zhè)是一个富于(yú)包孕的诗句。

　　它包含了下岭(lǐng)前艰难攀登的整个上山过程，以及对所历艰难的种种感(gǎn)受。

　　正因为上山艰难，人们(men)便往(wǎng)往把下岭(lǐng)看得容易和轻松(sōng)。

　　开(kāi)头一(yī)句，正像是针对(duì)这种普(pǔ)遍心(xīn)理所(suǒ)发的棒喝。

　　“莫(mò)言”二字，像是自诫，又像是提醒别人，耐(nài)人寻味。

　　第二(èr)句申说、补足首句。

　　“赚(zhuàn)得行人错(cuò)喜欢。

　　”“赚”字富于幽默(mò)的风趣(qù)。

　　行人心自中下岭的(de)坦易，与它实(shí)际上的艰难正成鲜明对比，因此说“赚”——行人是(shì)被自己对下岭(lǐng)的(de)主观想(xiǎng)象骗了(le)。

　　诗人在(zài)这里只(zhǐ)点出而不说破，给(gěi)读者(zhě)留下悬念，使下两句的出现更引人注目(mù)。

　　三四两句承(chéng)接(jiē)“空喜欢”，对第二(èr)句留下的悬念(niàn)进行解(jiě)释(shì)。

　　本来，上山(shān)过程中要攀登多(duō)少道山岭，下山过程(chéng)中也会相应遇到多少(shǎo)道山岭。

　　山本无知(zhī)，“一山放过一山(shān)拦(lán)”的形容却把山变成了有生命有灵性的东西。

　　它仿佛(fú)给行人布置了一个迷人(rén)阵，设置了层层叠叠的(de)圈套。

　　而行(xíng)人(rén)的种种心情——意外、惊诧、厌烦，直至(zhì)恍(huǎng)然大悟，也(yě)都在(zài)这一“拦”一(yī)“放”的重复(fù)中体现(xiàn)出来了。

　　诗人(rén)借助(zhù)景物描写(xiě)和生动形象(xiàng)的比喻，通(tōng)过写(xiě)山区行路的感受，说(shuō)明一个(gè)具有普遍(biàn)意义(yì)的(de)深刻道(dào)理：人们无论做什么事，都要对前进道(dào)路上(shàng)的困难作(zuò)好(hǎo)充分(fēn)的(de)估计，不要被一(yī)时的成功所陶醉(zuì)。

　　创作(zuò)背景：

　　杨(yáng)万里一生力主抗战(zhàn)，反对(duì)屈膝(xī)投降，所以(yǐ)一直北京市有几个区，北京市有几个区,都叫什么不得重用(yòng)。

　　宋孝宗登基(jī)后，便被外放做官。

　　宋光宗绍熙元年（1190）十一月，杨万里以直龙图阁出为江东(dōng)转运副使，权领淮西、江(jiāng)东(dōng)军(jūn)马钱(qián)粮，治所(suǒ)在建康（今江苏(sū)南京(jīng)）。

　　绍熙三年（1192）八(bā)月，改知赣(gàn)州，不赴，乞(qǐ)祠(cí)。

　　这组诗第六首中“政是行人肠断(duàn)时，子规得得(dé)向人啼(tí)”意思是正(zhèng)是路上的行人愁苦悲痛(tòng)之时(shí)，杜鹃鸟还在声声不绝地对着人啼(tí)叫。

　　可知非绍熙(xī)二年事，当作于绍熙三(sān)年(nián)春，诗人(rén)时年六十六(liù)岁。

　　他外出途经松(sōng)源时，见群(qún)山(shān)环(huán)绕，感慨不已，于(yú)是写下这组诗。

　　作者(zhě)简介：

　　杨(yáng)万里（1127—1206），字廷秀(xiù)，号诚斋(zhāi)，吉州(zhōu)吉水（今属江西）人。

　　绍兴二十四年（1154）进士。

　　孝宗初，知奉(fèng)新县，历太常博士、太子(zi)侍读等(děng)。

　　光宗即位，召为(wèi)秘书监。

　　主张抗金。

　　工诗(shī)，与尤袤(mào)、范成大、陆游齐名，称南宋四大家。

　　初学江西派，后学王安(ān)石(shí)及晚(wǎn)唐诗，终(zhōng)自(zì)成(chéng)一家，擅长“活法(fǎ)”，时称(chēng)诚(chéng)斋体。

　　一生作诗二万余首(shǒu)。

　　亦能文(wén)。

　　有《诚斋集》。

一(yī)山放过一山拦全诗

　　一山(shān)放过一山拦全诗如下：

　　莫言(yán)下岭便无难，赚得(dé)行人错喜(xǐ)弯启或欢(huān)。

　　政入万(wàn)山围子里，一(yī)山放出一埋伍(wǔ)山拦。

　　《过(guò)松源晨(chén)炊(chuī)漆公店(diàn)》是诗人杨万里所做(zuò)，杨万里字廷秀，号诚(chéng)斋，男，汉族。

　　吉(jí)州(zhōu)吉(jí)水（今江(jiāng)西省吉水(shuǐ)县）人(rén)。

　　南宋杰出诗人，与尤袤、范成大、陆游合(hé)称南宋“中兴(xīng)四大(dà)诗人(rén)”、“南宋四大家”。

　　全诗(shī)译文(wén)1：不要(yào)说从山岭上下来(lái)就没有困难(nán)，骗得(dé)前来爬山的(de)人白白地欢喜一场。

　　好(hǎo)比行走在群(qún)山的包围之中，你刚攀过一座(zuò)山，另一(yī)座山立(lì)刻(kè)出现阻拦(lán)去路。

　　全诗译文2：不(bù)要说什么上山艰(jiān)难下山容易，骗得人们下山时盲目欢喜。

　　真(zhēn)正走起来才发现走来(lái)走去还(hái)在(zài)万山环(huán)绕的圈子里，真是过了(le)一山又一山。

　　注旁芦释：

　　松源(yuán)、漆公店(diàn)：地名，当今在今皖(wǎn)南(nán)山区(qū)（在今江西弋(yì)阳与余(yú)江之间）。

　　晨(chén)炊：早餐，做早饭，也指清晨(chén)起来做早餐。

　　莫言：不要说，不要觉得(dé)。

　　赚得：骗得(dé)。

　　错(cuò)喜欢：白白(bái)地喜(xǐ)欢(huān)，空(kōng)欢喜(xǐ)。

　　一作(zuò)“空(kōng)喜欢”。

　　政入：恰好进入(rù)。

　　政(zhèng)，同(tóng)“正(zhèng)”，正(zhèng)好，恰好。

　　一作“正(zhèng)”。

　　围(wéi)子：圈子，圆圈。

　　一作“圈子(zi)”。

　　放(fàng)出：这里北京市有几个区，北京市有几个区,都叫什么是把行人放(fàng)过去的意思。

　　一作“放(fàng)过”。

　　拦(lán)：阻拦，阻挡。

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 北京市有几个区，北京市有几个区,都叫什么