然则(zé)全国(guó)之事(shì)的然则(zé)是什么意思，然则全国之事的然则翻译是“然则全国之事”的“然(rán)则”是连词，意思是“已然(rán)这(zhè)样，那么…”或“尽管如此(cǐ)，那么(me)…”的(de)。

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然则全国之事的然则是什(shén)么(me)意思，然(rán)则全国之(zhī)事的然则翻(fān)译

　　“然则全国(guó)之事”的“然则(zé)”是(shì)连词，意思是“已然这样，那么…”或“尽管如此，那么…”。

　　整句意思是(shì)已然这样(yàng)，那么(me)全国(guó)的事(shì)。

　　出自(zì)纪(jì)晓(xiǎo)岚《河中石兽(shòu)》。

　　原文(wén)节选：一(yī)老河兵闻之，又(yòu)笑(xiào)曰：“凡(fán)河中(zhōng)失石，当求之(zhī)于上流。

　　盖石性坚重，沙性松浮，水不能(néng)冲(chōng)石，其反激之力，必于石下迎水处啮沙为坎穴，渐激渐深，至石之(zhī)半，石必倒掷坎穴中。

　　如是(shì)再啮，石又(yòu)再(zài)转。

　　转(zhuǎn)转(zhuǎn)不已，遂反溯流逆上矣(yǐ)。

　　求之下贱，固(gù)颠；

　　求之地中，不更颠(diān)乎？”如(rú)其言，果(guǒ)得(dé)于数里外。

　　然则全国之事，但知其(qí)一，不知(zhī)其二者多(duō)矣，可据理(lǐ)臆断欤？全文层次明晰，其行文结(jié)构首(shǒu)要环绕石兽(shòu)的搜(sōu)索作业打(dǎ)开，在戏剧性的情(qíng)节(jié)中(zhōng)发(fā)掘(jué)出日子中(zhōng)的道(dào)理。

　　庙里的和尚和普通人相同，由于对外界(jiè)事(shì)物的知道有限(xiàn)，依照惯例思(sī)想划(huà)着几只小舟(zhōu)，顺着河流(liú)去寻觅石兽(shòu)，当(dāng)然是找(zhǎo)不到；

　　可是学者(等不及了在车上就弄到了高c，在车上迫不及待zhě)依照自己从书本上学来的(de)常识(shí)进(jìn)行推理也(yě)不正确，他(tā)的(de)一套理论或(huò)许能让世人暂时服气，可是现实仍是现实，依(yī)照(zhào)学(xué)者的(de)理论和办法向地下(xià)发掘，必定也是找(zhǎo)不到石兽的。

　　老河兵(bīng)由于(yú)终(zhōng)年(nián)与(yǔ)河流打交道，对(duì)河流的水、石、泥(ní)沙(shā)等习性有更详尽的了解，因(yīn)而(ér)能得出正确(què)的定论：石(shí)头逆流而上了(le)。

　　依照老河兵(bīng)的(de)办法在(zài)上游寻觅，公(gōng)然找到了石(shí)兽。

“然则全国之事中的然则(zé)”是(shì)什(shén)么意思？

　　然则(zé)是(shì)连词，,意思是“已(yǐ)然这样(yàng)，那么…”。

　　出(chū)自(zì)：《河(hé)中石兽(shòu)》是清代(dài)文(wén)学(xué)家纪(jì)昀创造的(de)一篇(piān)白话(huà)小说。

　　原文节(jié)选：求(qiú)之下贱(jiàn)，固颠；求之(zhī)地中，不更(gèng)颠乎？”如(rú)其言，果得于数(shù)里外(wài)。

　　然则(zé)全国之岩山事，但知其一，不知(zhī)其二者多(duō)矣，可据理臆断欤？

　　译文：到(dào)河(hé)的下流寻觅石兽(shòu)，当然(rán)张(zhāng)狂；在石(shí)兽淹没的当地寻(xún)觅它们，不是更张狂(kuáng)吗(ma)?”依照(zhào)他的话（去寻觅），公然(rán)在(上游)几里外寻到了石兽。

　　已然(rán)这样那么全国的(de)事，只知道(dào)表面(miàn)现象，不知道底子道理(lǐ)的状(zhuàng)况有许多，莫非能够依据某个(gè)道理(lǐ)就片面(miàn)判别(bié)吗?

　　文(wén)学赏析

　　这篇(piān)文章用简练的言语叙(xù)述了一则十分有教育含(hán)义的(de)寓言故事，讴歌了(le)赋有实践经验的老河(hé)兵，嘲笑了讲学粗(cū)散中(zhōng)家的愚笨，挖苦了儒道(dào)学的自(zì)以为高超。

　　关(guān)于人们的(de)思(sī)想和(hé)知道具有较大的启示和指导含义。

　　全文层次明晰，其行文结(jié)构首要环绕石(shí)兽的(de)搜(sōu)索作业(yè)打开，在戏剧性的情节中发掘出日子中的道理。

　　庙里的讲学(xué)家和(hé)普(pǔ)通人相同，由于对外界事物的知(zhī)道有限(xiàn)，依照惯(guàn)例思想(xiǎng)划(huà)着(zhe)几只小(xiǎo)舟，顺(shùn)着河(hé)流去寻觅(mì)石兽，当然是找不到。

　　可是学(xué)者(zhě)依(yī)照(zhào)自己(jǐ)从书(shū)本上学来(lái)的常识进行(xíng)推(tuī)理(lǐ)也不(bù)正(zhèng)确(què)，他的一套理论或许能让世人(rén)暂时服气，可是(shì)现实仍是现实，依(yī)照学者的理(lǐ)论和办法向(xiàng)地(dì)掘胡(hú)下发掘，必定也是(shì)找不到(dào)石兽的。

　　老河兵由于终年与河流(liú)打(dǎ)交道，对(duì)河流的(de)水、石(shí)、泥沙等习性有更详尽的了解，因(yīn)而能得出正确的定(dìng)论：石(shí)头逆流而上了。

　　依(yī)照老河兵(bīng)的办(bàn)法在上游寻(xún)觅，公然找到(dào)了石兽。

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