第(dì)一次听(tīng)说《烧饼(bǐng)歌》的时候还以为(wèi)这是(shì)围绕烧(shāo)饼写(xiě)得一首歌呢，后来才知道原来这是大名鼎鼎的明朝开国元勋刘伯温(wēn)所做出(chū)的预言，既然是(shì)预言(yán)我们肯定要(yào)来说一下(xià)刘伯温(wēn)都预测到了什(shén)么事情，预(yù)测(cè)的(de)到底准(zhǔn)不准确(què)咯(gē)，首先我们要了解烧饼歌(gē)全(quán)文翻译带图详解，古代(dài)人说话文(wén)绉绉(zhòu)的，如果(guǒ)不翻译成现在的白话文，大多(duō)数人(rén)别(bié)说确定刘伯(bó)温预言是否(fǒu)准(zhǔn)确了，连对方说的是什(shén)么意思可能都还看不懂呢，刘伯温都预测到了什(shén)么事情。

刘伯温《烧饼歌(gē)》

《烧饼歌(gē)》出自(zì)元末明(míng)初的(de)大(dà)文学家，政治家，军事家刘(liú)伯温(wēn)，这位(wèi)可是历史上(shàng)响当(dāng)当的大人物，他是明(míng)朝的开国(guó)元(yuán)勋，除了精通兵法、数理之外还(hái)精通天文地理，而《烧饼歌(gē)》是他(tā)在明(míng)太(tài)祖洪(hóng)武(wǔ)年(nián)间(jiān)创作(zuò)出来的(de)。公元1368年某(mǒu)一日的早上，明太祖(zǔ)在内殿里吃烧饼(bǐng)，咬了一口后听到内监报告刘伯温觐见(jiàn)，明太祖想要(yào)测试(shì)一下刘伯温(wēn)，于是便(biàn)用碗(wǎn)把(bǎ)烧饼(bǐng)盖住(zhù)，召(zhào)唤(huàn)刘伯温觐见问(wèn)他(tā)碗(wǎn)下(xià)面盖的(de)是什(shén)么。

刘伯温(wēn)

刘伯(bó)温一(yī)点都(dōu)不怯场，他(tā)准(zhǔn)确(què)无误的说出碗下面是明太祖咬了(le)一口的烧饼，也正是(shì)这个开(kāi)端让明太(tài)祖对刘(liú)伯(bó)温(wēn)的能(néng)力非(fēi)常信服，于是开始和他探讨更深层的话题。当(dāng)时(shí)的明太祖或许对刘伯温的(de)一些(xiē)说法(fǎ)半(bàn)信半疑(yí)，可是我们这(zhè)些(xiē)现代(dài)人(rén)无一不感慨刘伯温的神(shén)机(jī)妙(miào)算，因为他(tā)在《烧饼歌》中预测(cè)到的很多事情(qíng)竟然(rán)真的都在历史中实现了，弄得如今(jīn)好多人都觉得刘伯温是(shì)不是(shì)穿越过去的。

刘伯温

在(zài)刘伯温(wēn)的《烧饼歌》中预言到了明代的靖难之(zhī)役、土木之变、英(yīng)宗复辟、宦官之祸(huò)、李自成起兵、崇祯自缢煤(méi)山、吴三桂出关降清(qīng)等一系(xì)列(liè)重大事变，其中“八千女鬼”合成(chéng)一(yī)个“魏”，指(zhǐ)魏忠贤陷(xiàn)害忠(zhōng)良，使朝(cháo)政大乱；“木下(xià)一头(tóu)了，目上一刀(dāo)一戊丁”可(kě)以(yǐ)凑成“李(lǐ)自成”三字；“平(píng)安镇守好桂花”是(shì)吴三桂(guì)的“桂”字(zì)，这些(xiē)诗句(jù)仿佛(fú)就(jiù)是刘伯温(wēn)在指名道姓(xìng)的预测后世发展。

刘(liú)伯温(wēn)《烧(shāo)饼歌》

《烧饼(bǐng)歌》中(zhōng)还(hái)有一些诗句(jù)涉(shè)及到皇帝的年号或(huò)诸侯王的(de)封(fēng)号，如明成祖朱棣最初封为燕王，起兵(bīng)靖难，故(gù)有“燕(yàn)子飞来”之说，而“一院山河永乐平(píng)”大概(gài)是(shì)指成(chéng)祖(zǔ)的“永乐(lè)”年号，“祖宗山上(shàng)贝(bèi)衣行”可能(néng)是“崇祯”二(èr)字了。还有(yǒu)暗喻时(shí)间的结(jié)局“相传昆玉继正五边形的外角和等于多少度第二人生，正五边形的外角和等于多少度的内角龙堂(táng)”指(zhǐ)英宗复(fù)辟(pì)，“奔(bēn)走梅花(huā)上九重”指崇祯吊死(sǐ)在煤山(shān)，“树上(shàng)挂曲尺，遇顺则(zé)止”，恐怕是说朱姓(xìng)政权到顺治皇帝时最终完(wán)结。

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