手握日月摘星辰,世间无我这般人，李白的诗一(yī什么是等量关系式，什么是等量关系四年级)剑(jiàn)霜寒(hán)十四(sì)州(zhōu)是手握日月摘星辰全(quán)诗内容是：危楼高百尺，手可摘星辰(chén)的。

　　关于手握日月摘星辰(chén),世间无我这(zhè)般人，李白(bái)的诗一剑(jiàn)霜寒十四州以及(jí)手握(wò)日月摘(zhāi)星辰,世间无我这(zhè)般人，李(lǐ)白最霸气的十首诗，李白的(de)诗一剑霜(shuāng)寒(hán)十四州(zhōu)，少年自(zì)当扶(fú)摇上(shàng),揽星衔月逐日光，李(lǐ)白诗词将进酒等问(wèn)题，小编将为你整理(lǐ)以下知识：

手(shǒu)握日月摘星辰(chén),世(shì)间无我(wǒ)这般人，李白的诗一剑(jiàn)霜寒(hán)十四州

　　危楼(lóu)高(gāo)百尺，手可摘星辰(chén)。

　　不敢高声语，恐惊天上人。

　　出(chū)自唐代李白(bái)《夜宿山寺》。

　　译(yì)文：

　　山上寺院(yuàn)好似(shì)有百丈之高(gāo)，站在上边仿(fǎng)佛(fú)都能摘下星(xīng)辰。

　　不敢(gǎn)高声说(shuō)话(huà)，唯(wéi)恐惊动了天上的仙(xiān)人。

　　注释：

　　1、宿：住，过夜(yè)。

　　2、危楼：高楼，这里指山顶的寺庙。

　　危：高。

　　3、百尺：虚(xū)指，不是实数，这里形容楼什么是等量关系式，什么是等量关系四年级很高。

　　4、星(xīng)辰：天上的星星统称(chēng)。

　　5、语：说话。

　　6、恐(kǒng)：唯恐，害怕。

　　惊：惊动(dòng)。

　　赏(shǎng)析：

　　这是一首纪(jì)游(yóu)写(xiě)景(jǐng)的短(duǎn)诗。

　　诗的内容(róng)记录了(le)李(lǐ)白夜游(yóu)寺庙的(de)有趣(qù)经历(lì)。

　　全诗没有一个生僻字，从头到尾用“夸张”的手法(fǎ)，形(xíng)象(xiàng)而又逼真(zhēn)地(dì)写出(chū)了山寺之奇高，星夜(yè)之(zhī)奇(qí)妙(miào)。

　　 “危楼(lóu)高百尺(chǐ)，手可摘星辰。

　　”这两句是(shì)写山寺之高。

　　第一句正面描绘寺楼(lóu)的(de)峻峭挺拔、高耸入云。

　　发端(duān)一(yī)个“ 危 ”字，倍(bèi)显突兀醒(xǐng)目，与“高(gāo)”字在同句中(zhōng)的巧妙组(zǔ)合，就确切、生动(dòng)、形象地将山寺屹立(lì)山巅、雄视寰(huán)宇的非凡气势淋漓尽(jǐn)致地描摹了出来。

　　次句以极其夸(kuā)张(zhāng)的(de)技法来烘托(tuō)山寺之高耸云霄。

　　字(zì)字将读者(zhě)的审美(měi)视线引向星(xīng)汉灿烂的夜空，非(fēi)但没有“高处不胜(shèng)寒(hán)”的感慨，反(fǎn)给人旷阔感(gǎn)，以星(xīng)夜的(de)美丽引起人们对高耸(sǒng)入云的“危楼”的向往(wǎng)。

　　 “不敢(gǎn)高声语，恐(kǒng)惊天上人。

　　”两(liǎng)句，“不敢”写出了作者(zhě)夜临“危楼”时的心理状态，从(cóng)诗人“不(bù)敢(gǎn)”与深“怕”的心理中，读者完全(quán)可以想象到“山寺(sì)”与(yǔ)“天(tiān)上人(rén)”的相距之近，这样，山(shān)寺(sì)之(zhī)高(gāo)也就(jiù)不言自明了。

　　 诗人用夸(kuā)张的艺术手法，描绘了山(shān)寺(sì)的高耸，给(gěi)人以(yǐ)丰富的联想。

　　山上的这座楼好像有一百尺(chǐ)高，诗(shī)人(rén)站(zhàn)在楼顶就可以(yǐ)用手摘(zhāi)下(xià)天(tiān)上的(de)星星。

　　在(zài)这儿都不敢大声说(shuō)话，唯恐惊动了(le)天上的仙人。

　　 此(cǐ)诗语言自然朴素，却形(xíng)象逼真。

　　全诗无一生僻(pì)字，却字(zì)字(zì)惊(jīng)人，堪(kān)称“平字见奇”的(de)绝(jué)世佳作。

　　诗人(rén)借助大(dà)胆想象，渲(xuàn)染山寺之奇高，把(bǎ)山寺的高耸和夜晚的(de)恐惧写(xiě)的很(hěn)逼真，从而将一座几乎(hū)不(bù)可想(xiǎng)象(xiàng)的宏伟建筑(zhù)展现在读者(zhě)面前，给人身临其(qí)境的感觉。

　　摘(zhāi)星辰、惊天人，这些(xiē)仿佛是(shì)童(tóng)稚的想(xiǎng)法(fǎ)，被诗人信手(shǒu)拈(niān)来，用入诗(shī)中，让人顿感情(qíng)趣盎(àng)然，有返璞归真之妙。

　　 李白的(de)诗风豪放雄(xióng)健(jiàn)，想象极其(qí)丰富，语(yǔ)言自然婉转，音律富(fù)于变化而又和谐统(tǒng)一，具(jù)有浓郁的浪漫主义色(sè)彩。

　　此诗(shī)寥寥数笔(bǐ)，就酣(hān)畅淋漓地表现(xiàn)出(chū)了人在高处的愉悦、豪(háo)放、可爱、率直。

　　创作背景：

　　这(zhè)首(shǒu)《夜宿山寺》，一般认为(wèi)是李白(bái)的(de)作品，在湖北省黄(huáng)梅(méi)县所(suǒ)作，写的是黄梅县蔡山峰顶山的江心寺。

　　但还有多篇题目与内容(róng)均与此诗相近(jìn)的诗歌传世，如《题(tí)峰顶寺(sì)》中“夜宿峰顶寺，举(jǔ)手扪星辰。

　　不(bù)敢高声(shēng)语，恐(kǒng)惊天(tiān)上人(rén)”（译文：夜间住在峰顶寺(sì)内，一举手(shǒu)就(jiù)可以摸(mō)到天上(shàng)的星星。

　　不敢(gǎn)高声说话，唯恐声音太大会惊动天上的神仙）等，其作者署(shǔ)名也相当复杂，有李(lǐ)白、王禹偁、杨亿、晏殊(shū)、孟观等多种说法。

　　作者简介(jiè)：

　　李(lǐ)白（701—762年），字太白(bái)，号青(qīng)莲居士。

　　是屈原(yuán)之后最具个性特色、最伟大的(de)浪漫(màn)主(zhǔ)义诗(shī)人。

　　有“诗仙”之(zhī)美誉，与杜(dù)甫(fǔ)并(bìng)称“李杜”。

　　其诗以抒情(qíng)为主，表现出(chū)蔑视权贵的傲(ào)岸精(jīng)神，对(duì)人民疾苦表示同(tóng)情，又善于描(miáo)绘自然景色，表(biǎo)达(dá)对祖国山河的热爱。

　　诗风雄奇豪放，想像丰富(fù)，语言流转(zhuǎn)自然，音(yīn)律和谐多变，善于从民间文艺和神话传说中(zhōng)吸(xī)取营养和素材(cái)，构成其特有的瑰玮绚烂的色(sè)彩，达到盛唐诗(shī)歌艺(yì)术的巅峰。

　　存(cún)世诗文千余篇，有《李太白集》三十卷(juǎn)。

手(shǒu)握日(rì)月(yuè)摘星辰(chén)全(quán)诗？

　　该句出自(zì)家(jiā)三少的(de)作品《神印王座》伊莱唯乱(luàn)闹(nào)克斯说出的诗句，全诗如下(xià)：

　　手握日(rì)月摘星辰 , 世间无我这(zhè)般(bān)人。

　　脚踏阴阳定乾坤 , 荒(huāng)古至今我为(wèi)尊。

　　译(yì)文：

　　双手的力量可以握住太阳月亮(liàng)和(hé)星星，人世间再也没有第二个似我这样的人。

　　双(shuāng)脚一边踏阴一边踏(tà)阳可以扭定乾坤，从荒古到如今只有我足够称尊(zūn)称王(wáng)。

　　扩(kuò)展资料：

　　伊(yī)莱克斯原是圣魔大陆辉煌年代的光明之子，被龙皓晨和采儿的感情所(suǒ)悟，最(zuì)终指罩将永恒(héng)之(zhī)心给了(le)龙皓晨使其复活，离开了圣魔大陆的位面。

　　神识碎片来(lái)到斗罗大(dà)陆，于星斗大森林和(hé)霍(huò)雨浩相(xiāng)遇，继而帮助霍雨浩斩杀死(sǐ)神(shén)使者(zhě)，助霍雨浩收复(fù)噬灵刻刀，将其净(jìng)化(huà)为生(shēng)灵之金，神识寄宿(sù)于霍雨(yǔ)浩的生灵之眼。

　　因为(wèi)万载(zài)寒冰(bīng)玉髓(suǐ)床导(dǎo)致霍雨浩体内雪丹(dān)被点(diǎn)燃而什么是等量关系式，什么是等量关系四年级(ér)燃(rán)烧神识碎片将(jiāng)雪(xuě)帝转化(huà)为魂灵后死亡(wáng)，化为(wèi)陪颂霍雨浩的第三武魂。

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