作家许地(dì)山(shān)简(jiǎn)介，许地山简(jiǎn)介(jiè)资料(liào)是(shì)许地(dì)山(18914—1948.4)原名许赞堃，字(zì)地山(shān)，笔(bǐ)名(míng)落(luò)花生(shēng)的。

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作家许地(dì)山简介，许地(dì)山简(jiǎn)介资料

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞堃，字地山，笔(bǐ)名落花生。

　　生于台湾台南，甲午(wǔ)之(zhī)战后全家(jiā)迁居(jū)福建龙溪(xī)（漳州）。

　　幼年随父在广东读(dú)书，中学饿毕(bì)业因家境衰(shuāi)落，到漳州(zhōu)第(dì)二师范教书，1913年赴缅甸(diān)仰光中学(xué)任教，1916年回国。

　　次(cì)年(nián)入燕京大学，得文学士学位后再入宗(zōng)教学院，得神学士学位。

　　1923年赴美入(rù)哥(gē)伦(lún)比(bǐ)亚大学(xué)，次(cì)年到英国牛津大学(xué)研习。

　　他对宗教史有(yǒu)精深研究，也下工夫钻研过印(yìn)度哲学、人类学、民俗学，掌握梵(fàn)文、希腊文和(hé)中国古代的金文、甲骨文，是著(zhù)名学者。

许地山简介

　　许地山，（1894年2月3日－1941年8月(yuè)4日），名赞堃（kun），字地(dì)山，笔(bǐ)名落华生（古时“华”同“花(huā)”，所(suǒ)以也叫落花(huā)生），籍贯广东揭阳。

　　生(shēng)于台湾一个爱国志(zhì)士家庭。

　　许地(dì)山是中国现代(dài)著名小说家、散文家、“五四”时(shí)期新文(wén)学(xué)运(yùn)动先(xiān)驱者之一。

　　在梵文、宗教方面亦(yì)有研究硕(shuò)果。

　　1917年考(kǎo)入(r聚酯纤维对人体有害吗 聚酯纤维是塑料吗ù)北京大学文学(xué)院(yuàn)，1926年(nián)毕业(yè)并留校(xiào)任教(jiào)。

　　期间与瞿秋白、郑振铎(duó)等人联合主办《新(xīn)社会》旬刊，积极宣传革命。

　　“

　　五·四”前后(hòu)从事文学活动，后转入英国牛津大学(xué)曼斯菲(fēi)尔学院(yuàn)研究(jiū)宗教(jiào)学、印度哲学、梵文等。

　　1935年应聘(pìn)为香港大学文学院主任教授，遂举(jǔ)家迁(qiān)往香港尘御。

　　在港期间(jiān)曾兼任香港(gǎng)中英文化(huà)协会(huì)主(zhǔ)席(xí)。

　　一生著作颇多(duō)，有《花》《落花(huā)生(shēng)》等。

　　许地山一生创(chuàng)作的文学作品多以(yǐ)闽、台、粤(yuè)和东南(nán)亚(yà)、印度为背景(jǐng)，主要著(zhù)作有《危巢(cháo)坠简》《空山灵雨》《道教史(shǐ)》《达衷(zhōng)集》《印度文学》；译著有《二十夜问》《太阳底下降》《孟加拉(lā)民(mín)间故事》等，与印度(dù)文学(xué)有关的文章(zhāng)，书籍。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　部分代表(biǎo)作(zuò)品内(nèi)容：

　　1、《落华生(shēng)》散文是中国现(xiàn)代作家许地山的作品(pǐn)。

　　这是一篇叙事散文(wén)，全(quán)文(wén)围绕“种花生——收花(huā)生——吃花生——议花生”来写，真实地记(jì)录了作者小时(shí)候的一(yī)次家庭活晌兄(xiōng)裤动和所受到(dào)的(de)教育(yù)。

　　散(sàn)文描述了一家人收获花生的(de)情景，通过谈论花(huā)生(shēng)的好(hǎo)处，借物喻人，揭示了(le)花生不(bù)图虚名、默默奉献(xiàn)的品格(gé)。

　　说明人要做有用的人，不要做只讲(jiǎng)体面(miàn)而对别人没有好处的(de)人，表达(dá)了(le)作者不为名(míng)利，只求(qiú)有益于社会的人生理想和价值(zhí)观。

　　2、本(běn)书收录了许地山在逝世(shì)前(qián)一年于《大公报》连载的13篇议论文章，涵盖宗(zōng)教、文物、语(yǔ)文三(sān)个领域。

　　宗教部分(fēn)主要论述儒、儒宴简(jiǎn)学、儒教之间的关系；医学和道(dào)教的(de)关系(xì)；宗教对(duì)妇女的态度(dù)等(děng)问题。

　　文物部分既有对(duì)器物、制度等的考(kǎo)证，对礼俗的议论(lùn)，也(yě)有对(duì)香(xiāng)港考古工(gōng)作的记(jì)述(shù)。

　　语文部分(fēn)除《国粹与国学》这篇文章(zhāng)外，主要(yào)讨论的(de)是汉字(zì)改革问(wèn)题。

　　《国粹与国学》则提出了作者对(duì)"国粹"的定义，并讨论了国学的价值和路向(xiàng)等问题。

　　参考资料来源：百度百(bǎi)科-许地山(shān)

　　作(zuò)家许地山简介(jiè)，许地山简介资料(liào)是许(xǔ)地(dì)山(shān)(18914—1948.4)原名许(xǔ)赞堃(kūn)，字地(dì)山，笔(bǐ)名(míng)落花生的。

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作家许地山简介(jiè)，许地山简介(jiè)资料(liào)

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞堃，字地山，笔名落花(huā)生。

　　生(shēng)于台湾台(tái)南(nán)，甲午(wǔ)之战后(hòu)全家迁(qiān)居(jū)福建龙溪(xī)（漳州）。

　　次年入燕京(jīng)大(dà)学，得文(wén)学士学位后再入宗教学院，得(dé)神学士学(xué)位。

　　1923年赴美入哥伦比亚大(dà)学，次(cì)年(nián)到英(yīng)国牛津(jīn)大学研习。

　　他对宗教史有精深研(yán)究，也下工(gōng)夫钻研(yán)过印度哲学(xué)、人类学、民俗学，掌握梵文、希腊文(wén)和中国古代的(de)金文、甲骨文(wén)，是(shì)著(zhù)名学(xué)者。

许地(dì)山简介

　　许地山，（1894年2月3日(rì)－1941年8月4日），名赞堃（kun），字地山，笔名(míng)落华(huá)生（古时(shí)“华”同“花”，所(suǒ)以也叫落花生），籍(jí)贯广(guǎng)东揭(jiē)阳。

　　生于(yú)台湾(wān)一个爱国志(zhì)士家庭。

　　许(xǔ)地山是中国现代著名小(xiǎo)说家、散(sàn)文家(jiā)、“五四”时期新文学运动先驱者(zhě)之(zhī)一(yī)。

　　在梵文、宗教方面亦有研究硕果。

　　1917年考入北(běi)京大学文学院(yuàn)，1926年毕业并(bìng)留校(xiào)任(rèn)教。

　　期间(jiān)与瞿秋白(bái)、郑(zhèng)振铎等人联合主办《新社会(huì)》旬刊，积极宣(xuān)传革命。

　　“

　　五·四”前后从事文学活动，后转入英国牛津大学(xué)曼斯菲尔学院(yuàn)研究宗教学、印度哲学、梵文等(děng)。

　　1935年应聘为(wèi)香港大学文学院主任教授(shòu)，遂举家迁(qiān)往香港(gǎng)尘御(yù)。

　　在港期(qī)间(jiān)曾兼任香港中英文化协(xié)会主(zhǔ)席。

　　一生(shēng)著作颇(pǒ)多(duō)，有《花》《落花生》等。

　　许地山一生创作的(de)文学作品多(duō)以闽、台、粤和东南亚、印度为背(bèi)景，主要(yào)著作有(yǒu)《危巢坠简》《空山灵雨》《道教史》《达衷集》《印度文(wén)学》；译著(zhù)有《二十(shí)夜问》《太阳底下降》《孟加(jiā)拉民间(jiān)故(gù)事》等(děng)，与印度(dù)文学(xué)有关的(de)文章，书籍。

　　扩展资料：

　　部聚酯纤维对人体有害吗 聚酯纤维是塑料吗分(fēn)代表作品内容：

　　1、《落华生》散文是(shì)中(zhōng)国现代作家许地山的作品。

　　这是一篇叙事散文，全文围绕“种花(huā)生——收花生——吃花生——议花(huā)生(shēng)”来写，真实地记(jì)录了作者小(xiǎo)时候(hòu)的一次家庭活晌(shǎng)兄(xiōng)裤动和(hé)所受(shòu)到的教育。

　　散文描述(shù)了一(yī)家人(rén)收获花生的情景，通过(guò)谈论花(huā)生的好处(chù)，借物喻人，揭示了花生不图虚名(míng)、默(mò)默奉(fèng)献(xiàn)的品格。

　　说(shuō)明人要做有用的人，不要做只讲体面(miàn)而对别人没有好(hǎo)处的(de)人，表(biǎo)达了(le)作者不为名利，只求有益于社会的人生理想(xiǎng)和价(jià)值观(guān)。

　　2、本(běn)书收录了许地山在逝世前一(yī)年(nián)于《大公报》连载的13篇(piān)议论文章，涵盖(gài)宗教、文物、语文(wén)三(sān)个领域。

　　宗教部分(fēn)主要论述儒、儒宴简学、儒教之间的关系；医(yī)学和(hé)道教(jiào)的关(guān)系；宗教对妇女的态度等(děng)问题(tí)。

　　文物部分既有对器物、制度等的考证，对礼俗的议论，也(yě)有对香港考古工作的记述。

　　语文部分除《国粹与国(guó)学》这(zhè)篇文章(zhāng)外，主要讨论的是汉字改革问题。

　　《国粹(cuì)与国(guó)学》则提出了作者(zhě)对(duì)"国粹"的定义，并讨论了国学的价(jià)值和路向等问题(tí)。

　　参(cān)考资料(liào)来(lái)源：百度百科-许(xǔ)地(dì)山

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