然则全国之(zhī)事的(de)然则(zé)是什么意思，然则全国之事的然则翻(fān)译是“然则全国之事”的“然(rán)则”是连词，意思是(shì)“已(yǐ)然这样，那(nà)么(me)…”或“尽管如此，那么…”的(de)。

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然(rán)则全国之事的(de)然(rán)则是什么意思，然(rán)则全国(guó)之事的然则翻(fān)译

　　“然则全国之事”的“然则”是连词，意思(sī)是“已(yǐ)然这(zhè)样，那么…”或“尽管(guǎn)如此，那么…”。

　　整句意(yì)思是已(yǐ)然这样，那么全国(guó)的事。

　　出(chū)自纪晓(xiǎo)岚《河中石(shí)兽》。

　　原文节选：一老(lǎo)河兵闻之，又笑(xiào)曰：“凡河中失石(shí)，当求(qiú)之于上流(liú)。

　　盖(gài)石性坚重(zhòng)，沙性松(sōng)浮，水不能冲石(shí)，其反激之力，必于石下迎水处啮沙为坎穴，渐激渐深，至石之半(bàn)，石必倒掷(zhì)坎穴中(zhōng)。

　　如(rú)是(shì)再啮，石又再转(zhuǎn)。

　　转转不(bù)已(yǐ)，遂(suì)反溯流逆上矣。

　　求之下贱，固颠(diān)；

　　求之(zhī)地中，不更颠乎？”如其言(yán)，果得于(yú)数里外(wài)。

　　然则全国之(zhī)事，但知其(qí)一(yī)，不(bù)知其二(èr)者多矣，可(kě)据理臆断欤？全(quán)文层次明晰(xī)，其行文结构首(shǒu)要环绕石兽的(de)搜索作业打开，在戏剧(jù)性的情节中发(fā)掘(jué)出日子中的道理。

　　庙里的和尚(shàng)和普通(tōng)人相同，由(yóu)于对外界事物的知道有限，依照惯(guàn)例思(sī)想(xiǎng)划着几只小舟(zhōu)，顺着河流(liú)去(qù)寻觅(mì)石兽，当然(rán)是(shì)找不(bù)到；

　　可是学者依照自己从书本上学(xué)来的常识进行(xíng)推理(lǐ)也不正确(què)，他的一套理论(lùn)或许能让世(shì)人暂时服(fú)气，可是现(xiàn)实仍是现实，依照学者的理论和(hé)办(bàn)法向地下发掘，必定也是找不到石兽的。

　　老(lǎo)河兵由(yóu)于终年与河流打(dǎ)交道，对河流(liú)的水、石、泥沙等习性有(yǒu)更详尽(jǐn)的了解，因而能得出正确的定论(lùn)：石头(tóu)逆流而上了。

　　依照(zhào)老河兵的办法在上游寻(xún)觅，公然(rán)找到了石兽。

“然(rán)则全国之事(shì)中(zhōng)的然则”是什么意思？

　　然(rán)则是连词，,意思是“已然这样，那(nà)么…”。

　　出自：《河中石兽》是清代文学家纪昀(yún)创(chuàng)造的一篇白(bái)话小说。

　　原文节选：求(qiú)之下贱(jiàn)，固颠；求(qiú)之地中，不更颠乎？”如(rú)其言，果得于数里外。

　　然则全国之(zhī)岩山事(shì)，但知其一，不知其二者多矣，可(kě)据(jù)理臆断(duàn)欤？

　　译文：到河(hé)的下流寻(xún)觅(mì)石(shí)兽(shòu)，当然张狂；在石兽淹(yān)没的(de)当地寻觅它(tā)们，不是更张(zhāng)狂(kuáng)吗?”依照他的话（去寻觅），公然在(上游)几里外寻(xún)到了石兽。

　　已然(rán)这样那么全国的事，只知(zhī)道表面现象，不知道底(dǐ)子道(dào)理的状况(kuàng)有许多(duō)，莫非能够依据某个道理就片面(miàn)判(pàn)别吗?

　　文学(xué)赏析

　　这篇文章用简练(liàn)的言语叙(x清朝八王之乱是哪八王，西晋八王之乱是哪八王ù)述(shù)了一则(zé)十分有教育含义的寓言故(gù)事，讴歌了赋(fù)有实践经验(yàn)的老河兵，嘲笑了讲学粗散(sàn)中家的愚笨，挖苦了儒道学的自以(yǐ)为高超。

　　关(guān)于人们的思想和知道具有较大(dà)的(de)启示和指(zhǐ)导含义。

　　全文(wén)层次明晰，其行文(wén)结构首要(yào)环(huán)绕石兽的搜索作业(yè)打开，在戏剧性的情节中发掘出日清朝八王之乱是哪八王，西晋八王之乱是哪八王子中的道理。

　　庙里的讲学家和(hé)普(pǔ)通人相同，由于对外界事物的知道有限，依照惯(guàn)例(lì)思想划着几只小舟(zhōu)，顺着河(hé)流去(qù)寻(xún)觅石兽，当然(rán)是找不到。

　　可(kě)是学(xué)者(zhě)依(yī)照自己(jǐ)从书本上学来的常识进行(xíng)推理也不正确，他的(de)一套理论或许能让世人暂时服气(qì)，可是现实(shí)仍是现实，依照学者(zhě)的理(lǐ)论(lùn)和办(bàn)法向地(dì)掘胡下发掘，必(bì)定也是找(zhǎo)不到石兽的。

　　老河兵(bīng)由于终年与河流打(dǎ)交(jiāo)道，对河(hé)流的水、石、泥(ní)沙等习性有更详尽的了解，因而能得出正确的定论：石头逆流而上了。

　　依照(zhào)老河兵(bīng)的办法在(zài)上(shàng)游(yóu)寻(xún)觅(mì)，公然找到(dào)了石(shí)兽。

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