什么叫人文关怀(huái)，人文关怀体现在哪些方面(miàn)是关注人的生存与发展的。

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什么(me)叫人文关怀(huái)，人文关怀体(tǐ)现在哪些方面(miàn)

概念起源(yuán)

　　人文关怀，一般认为发(fā)端于西方的人(rén)文主义(yì)传统，其核心在(zài)于肯定(dìng)人性和人的(de)价值(zhí)，

　　要求人的个性解放和(hé)自由平等(děng)，尊重(zhòng)人的理性思考，关怀人的(de)精神生(shēng)活等。

　　在思想政治工作(zuò)视野(yě)中，人(rén)文关怀(huái)是指尊(zūn)重(zhòng)人的主体地位和(hé)个性差异(yì)，关心人(rén)丰富多(duō)样的个体需求(qiú)，激发人的主动性积极(jí)性(xìng)创造性，促进人的(de)自(zì)由(yóu)全面发展。

　　具体来说(shuō)，包(bāo)括层(céng)层递进又(yòu)密切相关的几(jǐ)层涵义:

　　1、承认人不(bù)仅(jǐn)作为一(yī)种物质生命的存在，更是一种(zhǒng)精神(shén)、文化的存在。

　　2、承认人(rén)无论是在推动社会(huì)发展(zhǎn)还是实现自身发展方(fāng)面(miàn)都居于核心地(dì)位或(huò)支配(pèi)地位(wèi)。

　　3、承认(rèn)人的价值，追求人的社会价值和个体价(jià)值的统一(yī)、作为手段和目的的(de)统一。

　　4、尊重(zhòng)人的主体性。

　　人不仅是(shì)物质(zhì)生活的主(zhǔ)体，也是(shì)政(zhèng)治生活、精神生活乃(nǎi)至整个社会生(shēng)活的主体(tǐ)，因而也是改善(shàn)人的生活(huó)、提(tí)高人的生活品质(zhì)的主体(tǐ)。

　　5、关心人的多方面、多(duō)层(céng)次的需要(yào)。

　　不仅关心人(rén)物质(zhì)层面的需要，更关心人精神文化层面的(de)需要;不(bù)仅创造(zào)条件满足(zú)人的生存需要、享(xiǎng)受需(xū)要，更着力(lì)于人的自我发(fā)展(zhǎn)、自我(wǒ)完善需要的满足。

　　6、促(cù)进(jìn)人的自由全面发展。

　　人的全面发展应(yīng)当是自(zì)由(yóu)、积极(jí)、主动的发展，而不是由(yóu)外力强(qiáng)制的发展;是各方面素质都(dōu)得到较好的(de)发展(zhǎn)或达到一定水平的(de)发展;是在承认人(rén)的差异(yì)性(xìng)、特殊性基础上(shàng)的全(quán)面发展，是(shì)与个性(xìng)发展相辅相(xiāng)成的全面(miàn)发(fā)展。

　　人文主义是以(yǐ)人为本(běn)位的世界观，集中(zhōng)体现(xiàn)为对人本身的关注(zhù)、尊重和重视，它着眼于生(shēng)命关怀，着眼于(yú)人性，注(zhù)重人(rén)的存在、人的价值、人的意(yì)义(yì)尤其是人(rén)的心(xīn)灵、精(jīng)神(shén)和情感。

　　人(rén)既是(shì)社会的主(zhǔ)体、历史的主体，又是自身存在的价值主体，人(rén)不同于(yú)一般的物，它(tā)的根(gēn)本是(shì)内在而非外(wài)在，因此(cǐ)，文明建设的根(gēn)本是精神。

　　人文精神倡导把情感(gǎn)看作人的基本存(cún)在方式，社会要关(guān)注人(rén)的(de)精神状(zhuàng)态(tài)和内在(zài)需求，避免(miǎn)人的异化。

　　改(gǎi)革(gé)开(kāi)放以(yǐ)来，我(wǒ)国经(jīng)济飞速发展，人(rén)民的(de)物质生活水平(píng)得到(dào)了极(jí)大的提(tí)高，物质文明的进步使人(rén)们的衣食之忧得到(dào)解决(jué)，市场化(huà)为人们带(dài)来了(le)丰厚的利润与物质的享受，但(dàn)市场经(jīng)济的(de)实用性(xìng)与功利性(xìng)特征，又导致了人文精(jīng)神(shén)的弱化和消解。

　　所以，在(zài)市(shì)场经(jīng)济条件下，在现代社会(huì)的激(jī)烈(liè)竞争中(zhōng)，一方(fāng)面是人们对精神(shén)情感(gǎn)关(guān)怀的迫(pò)切需要(yào)必将替(tì)代对物质生活的迫切需要，另一方面却是这种(zhǒng)需要与社(shè)会(huì)所能提(tí)供之(zhī)间的深刻(kè)矛盾。

　　因此(cǐ)，在1994年1月的全国宣传工作会议上(shàng)，江泽民总书记对宣(xuān)传(chuán)工(gōng)作提出(chū)了(le)以科学(xué)的理论武(wǔ)装(zhuāng)人，以正(zhèng)确的舆论引导(dǎo)人，以高尚的精神(shén)塑造人，以优秀的作品鼓舞人(rén)的(de)要(yào)求，这一思想立(lì)足于人的自(zì)身建(jiàn)设尤其是精神文明建设，真正做到(dào)了(le)高瞻远瞩，体现出了最高领(lǐng)导者的远见卓识，具有深远(yuǎn)的意(yì)义。

　　新闻报(bào)道作为最重(zhòng)要的宣(xuān)传途径和最常(cháng)见的文(wén)化(huà)载(zài)体，应当担负起(qǐ)历史的重任，体现出深刻的(de)人(rén)文关怀。

　　与此同时，人文(wén)精神的(de)贯(guàn)注(zhù)又将深化新闻主题、扩充新(xīn)闻内涵、提(tí)升报(bào)道(dào)品味、引(yǐn)发读者的思考与共鸣，从而完成新闻信息(xī)价值和文化价(jià)值(zhí)的双重构建，使新闻报道赢得更多的读(dú)者，为自身的发展开上下红中间白的国旗是哪个国家的 国旗可以随便挂吗(kāi)拓更为广阔的天地。

　　从这一点来(lái)说，走进市场与(yǔ)人文关怀并不矛盾，二者之间的(de)关(guān)系是(shì)互动的。

　　人文关怀的(de)其核(hé)心(xīn)在于肯(kěn)定人性和人的价值。

　　要求(qiú)人的个性解放(fàng)和(hé)自由平等，尊(zūn)重人的理性思考，关怀人的精神(shén)生活等(děng)。

　　在思想政治工作视野中，人文关怀(huái)是指尊重人(rén)的主体地位和个性差异，关心(xīn)人丰(fēng)富(fù)多样的个体(tǐ)需求(qiú)，激发人的主动(dòng)性积极性创造性，促进人的自由全面发(fā)展。

　　人文(wén)关怀的提出，体现了(le)执政党对人的关怀、社会对人的关爱，严肃的思想政治工作开始(shǐ)关心人内心的感(gǎn)受，引(yǐn)导人们正确对待自己、他人和(hé)社会(huì)，正确对待困难、挫折和荣誉。

人文关怀是(shì)什么意思？

　　人文关怀就(jiù)是对人(rén)的生存状况的(de)关怀、对人的(de)尊严与符合(hé)人性的生活(huó)条件的肯定，对(duì)人类(lèi)的解放与自由的追求。

　　人文关(guān)怀(huái)，一般认为发端于西(xī)方(fāng)的人文主义传统(tǒng)，其核心在于肯定人性和人的价值(zhí)。

　　人文关(guān)怀是对人的生存状况的关(guān)注、对人的尊严(yán)与符合人性的(de)生活条件(jiàn)的肯定(dìng)和(hé)对人类的解(jiě)放与自由的追求等等。

　　扩(kuò)展资料

　　在中国，人(rén)文关(guān)怀精(jīng)神在西周初期(qī)就已经初见端倪，到春(chūn)秋(qiū)后期(qī)逐渐(jiàn)形成(chéng)，自上下红中间白的国旗是哪个国家的 国旗可以随便挂吗此以后，在(zài)中国社会(huì)和中(zhō上下红中间白的国旗是哪个国家的 国旗可以随便挂吗ng)国(guó)文化中经(jīng)久不衰(shuāi)，成为中国文(wén)化的精神和灵(líng)魂。

　　中国古代《周(zhōu)易》书中最早(zǎo)出现人文(wén)一词，意(yì)指人(rén)际间相互关系准(zhǔn)则。

　　在中国传统人文(wén)关(guān)怀(huái)思(sī)想中，在处理人与人之间(jiān)的关系方面，提出了(le)忠义(yì)理智信等规范(fàn)，在处世立身方面提出诸如自(zì)强、知耻、明智、节制等规范，同时，在(zài)远神近人、以人为本、注重人对于真(zhēn)善(shàn)的追求(qiú)等方面做出了规(guī)范和警示。

　　儒家主(zhǔ)张把精力集(jí)中到(dào)人事方面，提倡以(yǐ)礼治国、以礼行世，为儒家(jiā)文化开(kāi)辟(pì)了一(yī)条远神而近(jìn)人的人文主义(yì)道(dào)路(lù)。

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