君子性非异也善假于(yú)物(wù)也是什么(me)句式出自哪里(lǐ)，君子性(xìng)非异(yì)也(yě)善假(jiǎ)于物(wù)也是什么(me)句式？是“假于物(wù)”是(shì)介(jiè)宾结构后置(zhì)，即“于物假”，意思是“向外物借助(zhù)”的。

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君子性非异也善假于(yú)物也(yě)是什(shén)么句式出自哪里，君子性非异也善假于物也是什么句(jù)式？

　　语出《荀子.劝(quàn)学》，意思(sī)是：“君(jūn)子的(de)资质秉性跟一般人没什(shén)么不同，（只是君子）善于(yú)借助外(wài)物罢了。

　　”

　　《劝学》赏析

　　荀子的《劝学》是历来为人(rén)们所传诵的名篇，其(qí)中有些警句，已成为勉励学习常用的成语。

　　这里节选三段，在(zài)原文(wén)中本不相连，但是意(yì)脉(mài)一(yī)贯，可以(yǐ)独立成(chéng)篇。

　　文章大量(liàng)运用比喻来说明道理。

　　这些比喻取(qǔ)之于人们熟(shú)悉(xī)的事(shì)物，又包含丰(fēng)富的含义，因(yīn)此(cǐ)，道理能说得浅显明(míng)白，发人深思。

　　文(wén)中(zhōng)除(chú)少(shǎo)数(shù)地方直接(jiē)说明道理外，几乎都是比喻(yù)。

　　通过(guò)比喻阐述道理(lǐ)、证明(míng)论点，这(zhè)是本文在写作上的一大特色。

　　由(yóu)于创(chuàng)造(zào)比喻的技巧很高，因此这些比喻精(jīng)警动人。

君子(zi)非生异(yì)也，善假于物也出自于(yú)哪里(lǐ)？

　　正确(què)的表述是：“君子生非异也，余(yú)宴简善假于物也。

　　”出(chū)自荀子的(de)《劝学》。

　　这句话(huà)意思是竖裤(kù)：君子的资质秉性（跟一(yī)般人相比）没(méi)有什么不同，（只是）善(shàn)于借助外物罢(bà)了(le)。

　　其中(zhōng)，“生(shēng)”通“祥卖性(xìng)”，指资质、禀(bǐng)赋。

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