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其人舍然大喜的舍是什(shén)么意思，不舍昼夜的舍是什么意(yì)思古义

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　　《论语》是(shì)儒家经典之一，是一部以记言为(wèi)主的语录体散文集，主要以(yǐ)语录(lù)和对话文(wén)体的形式记录了孔子(zi)及其弟子(zi)的言行，集中体现(xiàn)了孔(kǒng)子(zi)的(de)政治、审美、道德伦(lún)理(lǐ)和功利等价值思想。

　　《论语(yǔ)》内容涉(shè)及政(zhèng)治、教(jiào)育、文学(xué)、哲学以及立身处(chù)世的(de)道理(lǐ)等(děng)多方面。

　　早在春秋后(hòu)期孔子(zi)设坛讲(jiǎng)学时(shí)期，其主体内(nèi)容就已初始创成；

　　孔(kǒng)子(zi)去世以后，他的弟(dì)子和再传弟子(zi)代(dài)代传授他的言论，并(bìng)逐(zhú)渐(jiàn)将这些口头记(jì)诵(sòng)的语录言(yán)行记录下来，因此称为“论”；

　　《论语》主要记(jì)载孔(kǒng)子及其弟子(zi)的言行，因此称(chēng)为“语(yǔ)”。

　　清朝赵翼解释说：“语者，圣人之语言(yán)，论者，诸儒之(zhī)讨论也。

　　”其实(shí)，“论(lùn)”又有纂(zuǎn)的意思，所(suǒ)谓《论(lùn)语》，是指将孔(kǒng)子(zi)及其弟子的言(yán)行记(jì)载(zài)下来编纂成书(shū)。

　　现存(cún)《论语》20篇，492章，其中记录孔子与弟子及时人谈论之语约444章，记孔门弟子相(xiāng)互谈论之语48章。

　　作为儒家经典的《论语》，其内容博大精深，包罗万象，《论语(yǔ)》的思想主要有三个既(jì)各自(zì)独立又紧密相依(yī)的范畴：伦(lún)理道(dào)德范畴——仁，社(shè)会(huì)政(zhèng)治范畴——礼，认识方法论(lùn)范畴——中庸。

　　仁，首先是人内心深(shēn)处(chù)的一种真实(shí)的状(zhuàng)态，折中真的极致必然(rán)是善的，这种真和善的全体状态就是“仁”。

　　孔子确立的仁的范畴(chóu)，进而(ér)将(jiāng)礼(lǐ)阐述为适应(yīng)仁(rén)、表达仁的一种合理的(de)社会关(guān)系与待人接物的(de)规范，进而明确(què)“中庸”的系统(tǒng)方法论原则(zé)。

　　“仁”是《论语》的思(sī)想核心(xīn)。

　　《论语》自汉武帝“罢(bà)黜(chù)百家，独尊儒术(shù)”之后，被(bèi)尊为“五(wǔ)经之輨辖，六艺之喉衿”，是研(yán)究孔(kǒng)子及儒家思想尤(yóu)其是原(yuán)始儒家思(sī)想的第一(yī)手资料。

　　南宋时(shí)朱熹将《大学》《中庸》《论(lùn)语》《孟子》合为“四(sì)书(shū)”，使之在儒家经典(diǎn)中的地位日益提高。

　　元代延祐年(nián)间，科举开始以“四书(shū)”开(kāi)科(kē)取士。

　　此后一(yī)直到清朝末年推行洋(yáng)务运(yùn)动(dòng)，废除(chú)科举之前(qián)，《论(lùn)语》一直(zhí)是学子(zi)士人推(tuī)施奉行的(de)金科玉律(lǜ)。

　　《论语(yǔ)》进入经书之(zhī)列是(shì)在唐(táng)代(dài)。

　　“到(dào)唐代，礼有(yǒu)《周礼》《仪(yí)礼》《礼记》，春秋有(yǒu)《左传》《公(gōng)羊》《谷梁》，加上《论语》《尔雅》《孝经》，这样是十三(sān)经(jīng)。

　　”北宋政治家赵(zhào)普曾有“半(bàn)部《论语》治(zhì)天下”之(zhī)说(shuō)。

　　这从一个侧面反映出此(cǐ)书(shū)在中国古代社会所发挥(huī)的作用与影响之大。

　　孔子（公(gōng)元(yuán)前551—公元前479），名(míng)丘，字仲尼，春秋末期鲁国陬邑(yì)（今山东曲阜市东南(nán)）人。

　　春秋末期著名的思想(xiǎng)家(jiā)、教育家、儒家(jiā)学(xué)派创始(shǐ)人。

　　相传有弟子三(sān)千，贤弟子七十二人(rén)，孔子曾带领(lǐng)弟(dì)子周游列国14年。

　　孔子还是一位古文献(xiàn)整理家，曾修《诗(shī)》、《书》，定(dìng)《礼》、《乐》，序《周易》，作《春(chūn)秋》。

　　孔子是中(zhōng)华(huá)文化中的(de)核心学(xué)说(shuō)儒家的(de)首(shǒu)代宗(zōng)师，集(jí)华夏上古文化之大成，在世(shì)时已被誉为(wèi)“天纵之(zhī)圣”、“天之(zhī)木(mù)铎”，是当时社会上最博学者之一，并且被后世统治(zhì)者尊为至圣、至圣先师、万(wàn)世师表。

　　孔子和(hé)他创立的(de)儒家思想对中国和朝鲜半岛、日本(běn)、越南等地区有(yǒu)深远(yuǎn)的影响，这(zhè)些地区又被称为儒家文(wén)化(huà)圈。

其人舍然大喜的“舍”意思(sī)是什么?

　　其人舍然大喜的“舍”意思是：舍弃。

　　出处：《杞人忧天(tiān)》

　　【作者(zhě)】《列子(zi)》 【朝代】战国

　　杞(qǐ)国有人(rén)忧天地崩坠，身(shēn)亡所寄(jì)，废寝(qǐn)食者。

　　又有忧彼(bǐ)之所忧者，因往晓之，曰：“天，积气耳，亡处(chù)亡气。

　　若屈伸(shēn)呼吸，终日在天中(zhōng)行止，奈让雹何(hé)忧崩(bēng)坠乎？”

　　其人(rén)曰：“天(tiān)果积气，日(rì)月星宿(sù)，不当坠耶？”

　　晓(xiǎo)之者曰：“日月星宿(sù)，亦积(jī)气中之有光耀者，只使(shǐ)坠，亦不能(néng)有所中伤。

　　”

　　其人曰：“奈(nài)地坏何？”

　　晓之者曰：“地，积块耳，充塞四(sì)虚(xū)，亡处亡块。

　　若(ruò)躇步跐蹈，终日在地上行止，奈何忧其坏？”

　　其(qí)人舍然大喜，晓之者亦舍然大喜。

　　译(yì)文(wén)：

　　杞国有个人担心天地会崩塌，自身失去依存的地方(fāng)，(于(yú)是(shì))不吃不(bù)睡(shuì)的了(le)。

　　又(yòu)有一个担心他因(yīn)为那(nà)担心而(ér)出问题的人(rén)，因此就去劝(quàn)他，说：“天(tiān)啊，是聚(jù)集在一起的气体，气(qì)往哪(nǎ)里(lǐ)崩溃呢。

　　你身体曲伸和呼吸(xī)，一直在(zài)天中进行，干吗(ma)要(yào)担心(xīn)它(tā)崩溃(kuì)呢(ne)?”

　　那个人说：“天确实(shí)是聚集的中国飞机事故率是多少气体，太阳、月亮(liàng)、星星呢，它们就不会(huì)掉下(xià)来吗?”劝导(dǎo)他的人说：“太阳、月亮、星星，也是气(qì)体中(zhōng)发光的(de)气体(tǐ)，就(jiù)算它们(men)掉下来，也(yě)不可能(néng)伤到谁。

　　”那(nà)人说：“地塌了怎(zěn)么办呢(ne)?”

　　劝导他的人说：“所(suǒ)谓(wèi)地吗，就是(shì)很多土(tǔ)块聚集，它填充了四方所(suǒ)有的角落，它还(hái)往哪里(lǐ)塌(tā)土块啊。

　　你走路跳(tiào)跃(yuè)，终日是在(zài)这地上进行，干吗还要担(dān)心地会塌呢?”于是那人释然而开(kāi)心，劝(quàn)导他的人也(yě)释然而开心(xīn)。

　　基本(běn)字义：

　　舍shě（ㄕㄜˇ）

　　1、放弃，不要了：舍己为人。

　　舍近求远。

　　四(sì)舍五入。

　　2、施舍：舍粥。

　　舍药(yào)。

　　其他(tā)字义：

　　舍shè（ㄕㄜˋ）

　　1、居(jū)住的房子：宿舍。

　　旅舍。

　　校舍。

　　2、居(jū)住，休息：舍(shě)于(yú)山麓。

　　3、谦辞，多指亲属(shǔ)中比自己年纪小或辈分低的(de)：舍弟。

　　舍侄(zhí)。

　　舍亲(qīn)。

　　4、古代行军一宿或三(sān)十里(lǐ)为一舍：退避三舍（喻对人让(ràng)步）。

　　相关组词：

　　舍(shě)得[shě de] 

　　毫不吝惜(xī)；割舍得下。

　　舍身[shě shēn] 

　　佛教徒为宣(xuān)扬佛法，或(huò)为布施寺院，自(zì)作苦行，谓之“舍身”。

　　六朝时此风最(zuì)盛(shèng)。

　　割舍[gē shě] 

　　（动）舍弃；舍去：难(nán)以～。

　　［近(jìn)］舍弃。

　　［反］留恋。

　　舍不得[shě bu de] 

　　很爱惜，不(bù)忍(rěn)放(fàng)弃(qì)或离开，不愿意(yì)使用或(huò)处置：妈妈～孩子出远门。

　　他从来～乱花一分钱。

　　农(nóng)舍[nóng shè] 

　　农民住的房(fáng)子。

　　舍本逐末[shě běn zhú mò] 

　　舍：放弃。

　　本：根本(běn)的，主要的。

　　逐：追求。

　　末(mò)：枝节(jié)的，次要(yào)的。

　　原指弃农(nóng)而事工商。

　　后泛指放弃(qì)根本(běn)、主要的部分，而追(zhuī)求(qiú)次要的(de)、枝节(jié)的。

　　比喻(yù)做事情不(bù)抓(zhuā)根(gēn)本蔽(bì)滑枝，而在枝节上(shàng)下功夫。

　　也作(zuò)“舍(shě)本(běn)事末(mò)”、“弃本(běn)逐(zhú)末”。

　　依(yī)依不舍[yī yī bù shě] 

　　形(xíng)容感情很深，舍不(bù)得离开(kāi)。

　　恋恋不舍(shě)[liàn liàn bù shě] 

　　恋恋：留恋。

　　舍：离开，放下。

　　形(xíng)容非常留恋，舍不得(dé)离开。

　　退避(bì)三舍[tuì bì sān shè] 

　　春秋时，晋、楚两国交(jiāo)战(zhàn)，晋宏敏国公子重耳遵守诺言，主动把(bǎ)军队后撤(chè)九(jiǔ)十(shí)里(lǐ)。

　　比喻(yù)对人让步(bù)或回避。

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